Notes de Renan sur les ruines de Ainebel,Mission de Phenicie, Paris ,
1864-Pages 675-680:
1-“Ainebel
( عينبل) a deux tombeaux bisommes, monolithes enormes,avec
deux gros bouts saillants ( forme propre au pays de Tyr et a la haute Galilee).On peut les comparer pour
la masse au tombeau de Ardh-el Urdani pres de Cana .
2- Doueir
(دوير,”le petit temple” ) a les restes d’un temple , dont la
porte a jambages monolithes existe en partie.Elle est d’un bon style , analogue
a celle d’Oumel-Awamid , a moulures plates , de peu de saillie: il y a une
rainure interieure dans les jambages.Les materiaux son de grande dimension.
Parmi ces debris etait un bloc considerable, de forme Presque cubique,,
offrant sur une de ses faces une curieuese sculpture avec inscription.Les
macons et tailleurs de pierre chretiens
d’Ainibl m’offrirent de separer la face sculptee et de la reduire a une dale
assez mince piur la transporter a Sour sur un chameau.Ils firent ces deux operations
extremement difficiles avec une rare habilete , et ce monument est maintenant
au Louvre, ou il est , je crois , le specimen le plus curieux que l’on possede
des cultes syriens.Il est represente dans notre planche LVII,fi.3.
L’inscription
est fort difficile .J’ai reussi cependant a la lire Presque tout entiere:”
في محاولته قراءة الكتابة اليونانية المحفورة على
وجه الكتلة الصخرية توصل الكاتب، في ما يتعلق بتاريخها وغايتها، الى الخلاصة التالية:
“Selman et Heraclite paraissent les deux fils pour le salut desquels le monument
est eleve.”
يتابع رينان:
- “les
voeux de religion dans ce pays avaient souvent pour objet d’elever ces portes
monumentales…(…) Des deux cotes du palmier, se voient deux inscriptions….
-“D’apres l’ere de Tyr , on aurait 195 apres J.C. ce qui va bien.Le regne
de Commode et celui de Severe sont l’epoque ou s’elevent en Syrie le plus de
monuments aux frais des indigenes......Le style de la torche de la lune est caracteristique d’une basse époque.Les
deux divinites sont Apollon et Diane, symbolisant le Soleil et la Lune.Les deux figures ont ete martelees.
“Doueir a en outre une belle piscine a escalier, creusee
dans le roc, et d’autres travaux nombreux creuses aussi dans le roc, en
particulier des citernes.
M.Gelis ,qui le premier
attire mon attention sur Doueir et Schalaboun , en
compta quinze.Les caveaux offrent les especes de jours de souffrance que
nous remarquons plus caracterises a
Schalaboun “
3-“Pres de Doueir, est Schalaboun (شلعبون), nom qui
repond probablement au nom de שעלבימ ouשעלבין de la Bible 1, mais non a la localite mentionnee dans
Josue ,xix,42,et dans d’autres endroits.2”
–Dans la
note 1 p.677:
“cette coincidence me fut indiquee par les Khourys maronites du pays”
-Dans la
note 2 pp. 677-8:
“il est possible que les Danites emigres vers
le nord ….. de meme qu’ils donnerent a Laisch, après l’avoir prise , le nom de
Dan, aient transporte avec eux le nom de Schaalabim,selon une habitude commune
aux émigrés de tousles temps.”
מב: וְשַׁעֲלַבִּין
וְאַיָּלוֹן, וְיִתְלָה and Shaalabbin, and Aijalon, and Ithlah; 42 ـسفر يشوع بن نون
“ Cette localite ,en effet,est dans la tribu de Dan,a
louest de Jerusalem.
En tout cas , les beaux restes d’antiquite que possede Schalanoun ne sont nullement
juifs.
On y Remarque :
1* une
tres belle construction carree , en tres grandes pierres.Em voici le croquis
rapide pris par M.Gelis.”
-Dans la
note 1 de la p.678:
” Qu’il
me soit permis de deposer ici l’expression d’un vif regret pour la mort de cet
officier dinstingue , qui rendit a la mission les plus grands services , et dont
les relations personnelles eurent pour moi et pour les personnes qui
m’accopagnaient un charme extreme “
2*une autre construction
, dont voici l’esquisse sommaire tracee par le meme:
3*Deux tres beaux sarcophages sculptes ( sur le petit mamelon) ayant pour decoration une
guirlande soutenue et relevee par un genie aile occupant le centre de la large
face , raisins en pendeloques antefixes dans le sinus de la guirlande. Aux bouts
des deux sarcophages sont des especes de peits autels ou soutiens comme ceux
que nous trouvons a Oumel-awamid,au-dessus, dans l’un des sarcophages , sont
deux lances croisees et liees au point d’intersection par une couronne
rappelant les armes de Kneifedh.Ce tombeau me parait du meme temps que celui de
Kneifedh, et reporte la pensee vers l’epoque des Herodes,des Ptolemees fils de
Mennee, des Lysanias, des Zenodores, chefs arabes infeodes a l’empire romain,
adoptant les modes et le style grecs, ou bien encore vers le mélanges de meurs
grecques et arabes qui se produist a Palmyr et dans le Haran au second siècle.Les
armes , demi-romaines,demi-arabes, qu’on voit sur les monuments de
Schalaboun,feraient croire que les aristocrates pour lesquels furent construits
ces superbes tombeaux appartenaient a la race qu prit la preponderance , a
l’epoque romaine, sur toute la ligne du Jourdain et de l’Anti-Liban.Sur ces
grands tombeaux de famille chez les Arabes ghassanides ,
voyez
Caussin de Perceval,Essai,II,p.241;Hartwig Derenbourg dans le Journal
Asiatique, oct- nov,. 1868,p.311,179.
4* Un
autre sarcophage, tres beau encore ,tres large, presentant des acroteres
demesures ,(
قاعدة على طرفي بناء او في اعلاه)
pres de la construction carree.
5* Un
caveau d’un genre a part, avec des niches dans le vestibule.Je le crois juif
6*Deaux
autres caveaux du meme genre contigus.Audessus de l’emtree de l’un , deux mains
qu’on prendrait pour des fourchettes, si l’intentin d’y figurer cinq doigts
n’etait evidente.Cette sculpture senble modern;c’est peut-etre le signe contre
le mauvais oeil.L’autre caveau a deux chambers qui se suivent .La premiee a ete
deblayee par les chercheurs de tresors ;mais ils n’ont pu enlever la pierre qui
fermait l’entrée d la seconde chamber.Il y aurait la une fouille interessante a
faire.Ce caveau parait un de ceux qui peuvent le
mieux donner l’idee du tombeau de Jesus
Un des
traits caracteristiques de ces trios caveaux, c’est une espece de jour de
souffrance, percepresde l’entrée et destine, quand la pierre roulee a la porte
, a eclairer l’interieur.Nous avons trouve cette particularite a Doueir.Les
sepultures pheniciennes et syrienne n’offrent aucune trace de la preoccupation
de donner du jour a l’interieur du tonbeau.Les” cheminees” de Bebeil. D’Amrit,
de saida ne pouvaient server a eclairer l’imterieur , puisque]’on les bouchait
après la perforation du caveau.Elles n’ont d’ailleurs aucune ressemblemce avec
l’espece d’oeil-d-boeuf don’t nous parlons en ce moment.On remarquera sur toutes les tombes de la regon ou nous
sommes l’absemce d’epitaphe,trait essentiellement juif ou phenicien.
7*
Schalaboun a aussi un caveau a niches; au-dessus on avait construit une voute
comme a Hazour..Cette voute est detrute , et le caveau est maintenant plein
d’eau.
Yaroun (يارون) le yrawn nephtalie de Jos.xix,38,a une importante ruine qui meriterait une etude de la part
d’un architecte.C’est un tertre couvert de tres beaux materiaux , ou des restes
notoirement chretiens se melent a d’autrs qu semblent provenir d’un
temple paien. Ce
n’est surement pas une synagogue, comme on a crupouvoir le supposer.
Il y a la d’assez
bons chapitaux corinthiens , d’autres portant une croix, qui paraissent
de ce style du temps de Justinien,qui a laisse tant de traces en Syrie; il ya
aussi de belles pierres de frises ,a plates-bandes fines kqui rappellemt les
linteaux d’Oumel-Awamid.Au pied du tertre , sont des couvercles de sarcophagus
a acroteres presentant une sorte de cloison au milieu.Au-dessous , est un beau
puits rond,escalier , bati en pierres de tailles.Plus bas encore ,est une
piscine , avec une construction, sorte de sacellum, a cote.
A l’angle de la mosque neualie, il ya un bloc don’t deux cotes sont visible
.Sur l’un de ces cots se voit un palmier bien sculpte;sur lautre ,ume inscription,tres
regulierement grave , malheureusement mutilee dans le sens de sa longueur
…..
Sortons de Yaroun par la route qui condit aaaaaaaaaaaaaa kefr-Bereim, nous
trouverons un enorme sarcophagi brise, qui depasse en dimensions le pretendu
tombeau d’Hiram. Il avait une base, qu’on a fait sauter avec de la poudre pour
y chercher des tresors. Au-dessus , sont les ruines d’un temple;on voit un beau
morceau de fries.( dans la note 2 p.682: Je trouve parmi mes renseignements une note ainsi concue:’Deir
pres de Yaron, inscriptions, colonne et ruines .)
Page 683 :Nous entrons ici en terre juive dite , dans la haute
Galilee.Reservomd les antiquites d’un tout autre ordre que va presenter cette
cobtree pour notre sixieme chapitre.La frontiere de la Galilee et du pays de Tyr est trace
avec une nettete extreme. Sans doute ce que nous appelons le pays de Tyr avait ete avant la
captivite des dix tribus une terre Israelite.Mais, depuis la destruction du
royaume d’Israel, la tribu d’Aser et une partie de celle de Nephtalie sortirent
definitivement du domaine d’Israel, tandis qu’une parite de Nephtalie et tout
Zabulon devinrent , un ou deux siecles avant notre ere , un des poles du
Judaisme.,et bientot après le centre de ses plus importants developpements.
Kades de Nephtali est un des points qui,depuis la destruction du royaume
d’Israel par les assyriens, cesserent d’etre juifs .Kades devint meme une place
frontiere du monde paien, une ligne de defense contre le judaisme.Kades a de
tres belles ruines , qui m’ont paru de l’epoque grecque ou romaine.La colline
en est couverte, et au bas se voit une vaste esplanade qui offre de beaux
monuments….. Nous en signalons
1*La grande sepulpture carree ,
construction quadribolee recouvrant des caveaux interieurs….
Page 684: .la grosse construction carree de Kades rentre dans l’analogie des monuments
de la region non juive d’Ainibl.Je donne
ici un croquis rapide .:Ce groupe de sepulptures , qui, pour la grandeur et la
richesse, l’emporte encore sur celles de Schalaboun,es td’un effet saisissant…
page 685:.D’ailleurs , a l’epoque ou ces sepulptures ont ete construites
,Kades etait une ville tyrienne toujours en guerre avec les juifs de Galilee.Le
gout des tombeaux bisommes et a socle carre est une particularite du pays de
Tyr.
2*
3*Un temple , avec une porte grandiose, aux
supports monoliths( 5 metres de long) dont voice l’etude rapide
…..page
685:Si notre Hazour etait une ville nephtalite, il faut supposer que la limite
d’Aser et de Nephtali etait al chaine a l’ouest de notre Hazour , celle de
El-Kaouzah
