Libye : Des chrétiens coptes torturés et incités à se convertir à l’islam - Poste de veille

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Libye : Des chrétiens coptes torturés et incités à se convertir à l'islam

Pas de contrainte en religion, disent-ils.

Egypte : Enterrement le 13 mars 2013 d`Ezzat Hakim Attallah (Photo MidEast Christian News MCN)

Lire aussi :

Libye : Les autorités arrêtent 100 coptes égyptiens accusés de prosélytisme

La quarantaine de vendeurs ambulants coptes égyptiens arrêtés en février dernier dans le Souk Al-Jareed de Benghazi, à l'est de la Libye, ont affirmé avoir été torturés par des islamistes libyens.

Les militants salafistes voulaient les convertir à l'islam. Ces chrétiens ont été accusés de faire du prosélytisme parmi les musulmans, parce qu'ils étaient en possession de bibles et portaient une petite croix tatouée sur leur poignet. Il s'agit là d'une coutume que l'on rencontre chez tous les coptes égyptiens.

Les charges contre la plupart d'entre eux ont été abandonnées et ils ont été libérés et expulsés du pays où ils seraient "entrés illégalement", selon les autorités libyennes. Quatre d'entre eux ont cependant été transférés dans une prison de Tripoli, où l'un des prisonniers, Ezzat Hakim Attallah, est décédé dimanche 10 mars. Il a été enterré en Egypte le 13 mars.

Selon l'avocat copte Naguib Guebraïl, de l'Union égyptienne pour les droits de l'Homme, la victime est décédée après avoir été torturée. Les autorités libyennes affirment que cet homme de 45 ans était diabétique et avait subi une chirurgie cardiaque. Il serait ainsi décédé en prison de mort naturelle. Sa sœur Hala, interrogée le 12 mars par le site internet MidEast Christian News MCN, a affirmé qu'Ezzat Hakim Attallah n'était ni diabétique ni ne souffrait d'une insuffisance cardiaque.

Forcés à cracher sur le portrait du pape Chénouda III

Les coptes renvoyés en Egypte affirment avoir été torturés par des islamistes libyens, liés à la mouvance fondamentaliste salafiste. Leurs familles ont dénoncé le fait que les personnes capturées à Benghazi avaient été humiliées, torturées et que leurs geôliers auraient tenté de faire disparaître à l'acide les croix tatouées sur leurs poignets. En décembre 2012, deux coptes étaient tués devant l'église copte orthodoxe de Mar Gerguis (Saint Georges) à Dafniya, dans la province de Misrata. Les arrestations de missionnaires ne se comptent plus et au début mars, à Tripoli, des chrétiens qui priaient ont été attaqués par des hommes armés.

"Ils nous ont forcé à prononcer la profession de foi islamique ("al-shahaadatayn"), témoigne l'un d'eux et à cracher sur l'image de feu le pape Chénouda III", rapporte le 13 mars l'agence catholique AsiaNews à Rome. Jusqu'à présent, le gouvernement égyptien ne s'est pas prononcé sur les conditions d'arrestation et de détention de ces citoyens égyptiens, ni sur l'éventualité d'une discrimination religieuse. Les parents des victimes réclament justice et accusent le gouvernement islamiste du président Morsi de protéger les salafistes libyens.

Agressions continuelles contre les chrétiens depuis la chute de Kadhafi

Depuis la chute de Mouammar Kadhafi, les cas d'agression ou les attaques contre les minorités étrangères vivant en Libye ont considérablement augmenté. Les communautés les plus touchées sont les Egyptiens, et parmi eux les chrétiens coptes, catholiques et orthodoxes. En février, un groupe armé a attaqué une église dans la capitale de la Cyrénaïque. Les assaillants s'en sont pris à deux prêtres coptes, le Père Paul Isaac, et son assistant. A la fin février, quatre étrangers - un Egyptien, un Sud-Africain, un Sud-Coréen et un Suédois avec passeport américain - ont été arrêtés et accusés de posséder des Bibles et d'autres matériels destiné à faire du "prosélytisme religieux".

La présence de militants islamistes affecte également la présence des congrégations religieuses catholiques actives depuis des décennies sur le territoire libyen. Elles sont notamment engagées dans le travail hospitalier et l'accompagnement des personnes âgées. En janvier, les islamistes ont fait partir de Barce les Sœurs franciscaines de l'Enfant Jésus et les Sœurs ursulines du Sacré-Cœur de Jésus travaillant à Beida. Auparavant, les religieuses du couvent de la Sainte Famille de Spolète, à Derna, avaient été contraintes de quitter la Libye en raison de menaces continues proférées par les extrémistes islamiques, en dépit de l'opposition des habitants de la ville qui voulaient que les sœurs restent. (apic/asian/mcn/be)

Source :  Apic, 13 mars 2013

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Lettre de Mgr Pierre Mrayati, évêque arménien catholique d'Alep sur la situation en Syrie

http://ucipliban.org/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=43862&Itemid=170

Annahar-UCIPLIBAN - 18/3/2013  المطران بطرس مراياتي عن الوضع في حلب: لا أحد يعرف ماذا يخبئ لنا المستقبل

لا تنقل الاخبار الواردة من حلب سوى صور المتقاتلين والقصف والدمار، لكن الأسوأ من كل هذا معاناة أهالي تلك المدينة او من بقي فيها رافضاَ النزوح، حيث يتعين عليه ان يتحمل شظف العيش

 والقهر وسط ظروف قاسية جدا خبرها اللبنانيون ويعرفون ويلاتها مع اختلاف المعايير. فلبنان الذي لا يتجاوز عدد سكانه اربعة ملايين نسمة لا يمكن مقارنته بحجم الجغرافيا السورية الواسعة وملايين السكان الذين يتميزون باختلاطهم الطائفي الكبير في احوال السكن والمعيشة، إضافة الى ان القصف الجوي لم يستخدم مرة في الحرب اللبنانية كما يفعل النظام السوري في حربه، ولا صواريخ "سكود" ولا غيرها. والمرة الوحيدة التي استخدم فيها الطيران كانت من النظام السوري نفسه ضد قصر بعبدا والجيش اللبناني يوم 13 تشرين الاول 1990.

يقول مطران حلب للارمن الكاثوليك بطرس مراياتي إن "الحرب في لبنان شيء وما يجري في سوريا شيء آخر ولا يمكننا المقارنة بين الحربين، لكن رغم كل شيء معاناة الناس واحدة". ويروي أن "الأهم من كل شيء في حلب اليوم هو التعامل مع الوضع الانساني للناس الذين يعانون نتيجة الحرب ومآسيها الكثيرة من تشرد وقهر وفقر وحاجات عديدة يجب تأمينها. وهكذا يتم التعاون بين الجميع على التعامل مع هذا الوضع وتأمين اعمال الاغاثة ومساعدة المحتاجين الموجودين في المدارس، حيث نتصرف مجموعة من الرهبان والكهنة الى تنظيم هذه العملية والتعامل مع الوضع الصعب". ويشير الى الدور الذي يقوم به مطران الكلدان انطوان آودو الذي يتولى تنظيم عمليات الاغاثة والاشراف عليها بما يشبه دور المفوض المسؤول عن هذه العملية في أنحاء حلب. ويبدو ان مؤسسة "كاريتاس" تقوم بدورها بشكل فاعل في سوريا وتوزع المساعدات بشكل جيد ومنظم على السوريين جميعاً، مسيحيين ومسلمين، في نطاق عملها. ويشرح المطران مراياتي ان الهلال الاحمر السوري يقوم بدوره أيضاً بتوزيع المساعدات لأن الناس في حاجة الى المساعدة بسبب الارتفاع الجنوني للأسعار.

وعن أحوال المسيحيين في حلب، يوضح أن لا قرى وبلدات مسيحية في ريف حلب على نقيض ريف حمص وريف اللاذقية حيث الكثير من البلدات والقرى المسيحية. ويشير الى أن أقرب قرية مسيحية الى حلب تقع على مسافة 100 كيلومتر عنها. ويضيف ان بعض المسيحيين في حلب انتقل من أحياء الى اخرى بسبب احتدام المعارك، وان حركة النزوح هذه محدودة وليس هناك هجرة وتهجير كما يشاع. أما ما يقال عن هجرة الأرمن الى ارمينيا والتسهيلات التي تقدم لهم لمغادرة سوريا، فيقول المطران، مراياتي إن قسماً قليلا من الارمن انتقل موقتاً الى لبنان وأقلية ضئيلة غادرت الى ارمينيا لأسباب خاصة ترتبط بوجود أولادهم أو أقاربهم هناك، لكن غلاء المعيشة وصعوبات الحياة في ارمينيا دفعت قسما كبيراً منهم للعودة الى سوريا.

وفي خلاصة كلام المطران الصامد مع شعبه، تشديد على ان الكلام عن نزوح مسيحيي حلب غير دقيق، ويقول: "صحيح اننا في حال ترقب وانتظار أسوة بكل أبناء شعبنا السوري، ولا أحد يعرف ماذا يخبىء لنا المستقبل. الحضور موجود والناس موجودون ونحن لا نريد الرحيل، وندعو شعبنا الى الصلاة والصوم لكي تمر هذه الأيام ويعود السلام الى سوريا(...)".

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Egypte: trois Chrétiens assassinés sur fond de construction d'église : Observatoire de l'islamisation

La presse française n'en parle pas... 

Selon un récent article de El Watan du 15 mars, trois frères chrétiens ont été abattus à leur domicile par des armes automatiques, quelques semaines avant le mariage de deux d'entre eux.La famille des victimes (de 13 membres) a été précédemment accusée d'avoir tenté de construire une église sur la terre qu'ils possédaientlorsqu'ils ont acheté des matériaux de construction pour construire une maisonsur ce terrain. La rumeur au sujet de la construction d'une église s'est répanduependant le sermon du vendredi à la mosquée. Après le sermon, deux mille musulmans ont pris d'assaut la terre et tentèrent de détruire la maison, la voiture et le tracteur, ce qui a entraîné l'assassinat des trois frères chrétiens.

Toutes les persécutions anti-Chrétiennes en Egypte sont méticuleusement répertoriées dans notre catégorie Egypte. Base de données unique avec toutes les attaques non communiquées par la presse française.

http://www.islamisation.fr/archive/2013/03/16/egypte-trois-chretiens-assassines-sur-fond-de-construction-d.html

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MetaBlog: Une place notable, au conclave, pour les responsables des Églises catholiques de rite oriental

http://ab2t.blogspot.com/2013/03/une-place-notable-au-conclave-pour-les.html

15/3/2013-Une place notable, au conclave, pour les responsables des Églises catholiques de rite oriental

Un aspect a été peu souligné, mais le conclave qui s'est réuni ce mardi 12 mars est probablement l'un de ceux qui comporte, dans l'histoire, le nombre le plus varié de responsables d'Églises catholiques de rite oriental en exercice. Certes, ces Églises ne représentent qu'un nombre limité de fidèles dans la masse catholique, mais sur les 115 cardinaux électeurs présents à Rome, 4 sont à la tête d'Églises de rite oriental. L'univers catholique romain, mais non latin, est assez bien représenté dans le conclave qui a élu le Cardinal Bergoglio comme successeur à Joseph Ratzinger, pape émérite depuis peu. On y compte, en effet, le patriarche copte catholique, Antonios Naguib, créé cardinal en 2010, mais également le patriarche maronite, Bechara Boutros Raï, créé en novembre 2012. En outre, deux archevêques majeurs d'Églises orientales sont également électeurs : l'archevêque majeur des syro-malabars (siège traditionnellement cardinalice), Mgr George Alencherry, crée en février 2012, et l'archevêque majeur de Trivandrum des syro-malankars, Mgr Basileos Cleemis Thottunkal, ce dernier siège donnant pour la première fois un cardinal à l'Église romaine. Ce nombre aurait pu être porté à 5: en effet, l'archevêque majeur émérite des ukrainiens catholiques, le cardinal Husar, aurait pu voter, s'il n'avait fêté ses 80 ans le 26 février dernier, soit deux jours avant le début de la vacance du siège pontifical ! (Le seuil des 80 ans est fixé par rapport à la date vacance du Siège apostolique, non par rapport à celle du début du conclave ; à ce titre, le cardinal Kasper, qui a eu 80 ans le 5 mars dernier, donc postérieurement au 28 mars, a pu participer au conclave). En outre, deux autres actuels ou anciens responsables d'Églises orientales sont cardinaux, mais ne sont plus électeurs : le patriarche émérite chaldéen (il n'est plus patriarche depuis le 1er février dernier), Emmanuel III Karim Delly, créé cardinal en 2007, et Mgr Lucian Muresan, archevêque majeur d'Alba Iulia et Fagaras des roumains, créé cardinal en février 2012. Tous deux sont respectivement nés en 1927 et 1931.

Si l'on veut une représentation aussi significative, il faut peut-être remonter à Paul VI qui, en 1965, créa d'un coup quatre chefs d'Églises orientales : le patriarche melkite-catholique, Maxime IV Sayegh, le patriarche Maronite, Paul Pierre Meouchi, le patriarche copte catholique, Stephanos I Sidarous et Mgr Slipyj, archevêque ukrainien catholique, alors en exil en raison du régime soviétique qui régnait sur l'Ukraine. Mais seuls les deux derniers participèrent aux deux conclaves de 1978. Autant dire que les créations sous Benoît XVI marquent une avancée significative assez peu soulignée dans la meilleure prise en compte de l'universalité de l'Église.

Jean-Paul II promut au cardinalat plusieurs responsables d'Églises orientales, mais encore le fit-il quelquefois successivement pour le titulaire d'un même siège. Ainsi, le patriarche maronite fut créé cardinal, dans la personne d'Antoine Khoraiche, en 1983, puis d'Antoine Sfeir, en 1994. De même, l'archevêque majeur des ukrainiens catholiques fut créé cardinal en 1985 : il s'agissait de Mgr Lubachivski, alors en exil. Son successeur, Mgr Husar, fut créé cardinal en 2001. Enfin, l'archevêque majeur syro-malabar d'Ernakulam fut créé cardinal en la personne de Mgr Padiyara en 1988, puis celle de son successeur, Mgr Vithayathil en 2001. Le patriarche copte catholique, Stéphane IIGhattas, fut créé cardinal en 2003. Le patriarche syriaque catholique émérite, Ignace Moussa Ier Daoud, fut créé cardinal en 2001, peu de temps après sa démission : il avait, en effet, été nommé préfet de la Congrégation orientale pour les Eglises orientales, fonction qu'il exerça jusqu'en juillet 2007. Enfin, Mgr Todea, archevêque majeur des roumains, fut créé cardinal en 1991.

On peut dire que tout au long de son pontificat, le pape émérite Benoît XVI a marqué sa sollicitude pour les Églises catholiques orientales, méconnues de la grande masse des catholiques, mais ferventes par leur liturgie et leur spiritualité. Un rôle-clé dans le prochain pontificat?

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AIX en PROVENCE - Exposition "La Grande Aventure des Chrétiens d'Orient" - L'Œuvre d'Orient

http://www.oeuvre-orient.fr/2013/03/13/aix-en-provence-exposition-la-grande-aventure-des-chretiens-dorient/
AIX en PROVENCE - Exposition "La Grande Aventure des Chrétiens d'Orient" - L'Œuvre d'OrientAIX en PROVENCE – Exposition à la Cathédrale St Sauveur

Du 09/03/2013 au 01/04/2013

La cathédrale Saint-Sauveur accueille l' exposition "La Grande Aventure des chrétiens d'Orient" du 9 Mars au 1er Avril 2013. Des visites guidées sont prévues pendant l'exposition.

Cathedrale St Sauveur - Aix en Provence

 A travers l'exposition « La Grande Aventure des Chrétiens d'Orient », l'Œuvre d'Orient présente un parcours didactique et largement illustré pour découvrir la richesse et la diversité des Eglises et des Chrétiens d'Orient :

 - Histoire : de la naissance de l'Eglise à Jérusalem aux séparations et réconciliations avec l'Eglise de Rome.

 - Traditions et  rites : maronite, chaldéen, copte, melkite, syriaque, arménien, gréco-catholique, malabar…

Une invitation à mieux connaître l'Œuvre d'Orient et ses missions aux côtés des évêques, des prêtres et des communautés religieuses, du Moyen-Orient jusqu'en Inde, d'Ukraine en Ethiopie.

 Conférence

(dans les locaux du Temple protestant de l'Eglise unie)

jeudi 4 Avril 2013 à 18h30

« Chrétiens de la Méditerranée, la force du dialogue  »

par Jean-Claude PETIT et Rémy CAUCANAS

 LIEU EXPOSITION :  rue Gaston de Saporta -- Aix en Provence

LIEU CONFERENCE : Temple protestant, 4 rue Villars -- Aix en Provence

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