Syrie: l'armée reprend Maaloula- Yahoo Actualités France

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Syrie: l'armée reprend Maaloula.....

L'armée syrienne, appuyée par le mouvement libanais Hezbollah, a repris lundi la célèbre localité chrétienne de Maaloula, au nord de Damas, où trois membres d'une équipe de la télévision du parti chiite ont été tués par des rebelles.

Avec la conquête de cette cité, aujourd'hui déserte, mais qui comptait avant la guerre quelque 5.000 habitants, le régime parachève son contrôle sur la région de Qalamoun, au lendemain de l'annonce par Bachar al-Assad d'un "tournant" dans le conflit en faveur du régime.......

Selon un caméraman de l'AFP s'étant rendu sur place, les murs du couvent Mar Sarkis (Saint-Serge et Saint-Bacchus) sont perforés par des obus, tandis qu'à l'intérieur, des icônes et des objets religieux sont éparpillés sur le sol. Dans la sacristie, toutes les icônes accrochées au mur, à l'exception d'une seule, ont disparu.

La croix qui surmontait la coupole du couvent melkite (grec catholique) n'est plus en place et le toit en verre qui recouvrait la cour est à terre.

Ce monastère, fondé à la fin du Ve siècle, est un des plus anciens du Moyen-Orient. Il est dédié à Serge et Bacchus, officiers romains martyrisés en raison de leur foi sous le règne de l'empereur Maximien Galère (250-311).

Plus haut, l'hôtel Safir, perché sur une falaise, est ravagé. Un drapeau syrien a été accroché à la façade, détruite, tout comme les chambres de cet ancien établissement touristique, devenu le quartier général des rebelles.

"La conquête de la ville s'est faite rapidement. Ce matin, nous avons pris la localité d'As-Sarkha puis nous nous sommes emparés de Maaloula", a déclaré à l'AFP un soldat.

Des militaires ratissaient la ville à la recherche de mines. Selon un soldat, il restait encore une poche rebelle dans Maaloula, mais elle "sera bientôt éradiquée".

Des rebelles, dont des jihadistes du Front al-Nosra affiliés à Al-Qaïda, s'étaient emparés de Maaloula début décembre. Ils avaient alors enlevé 13 religieuses, qui ont été libérées en mars lors d'un échange de prisonniers.

Située à 55 km au nord de Damas, Maaloula doit sa renommée à ses refuges troglodytiques datant des premiers siècles du christianisme. Ses habitants parlent l'araméen, la langue du Christ, selon la tradition.

- Seulement quelques poches rebelles -

Depuis novembre, l'armée et le Hezbollah ont lancé une offensive aérienne et terrestre pour reconquérir la montagne de l'Anti-Liban qui servait de base arrière aux rebelles attaquant Damas.

Désormais, "la région de Qalamoun est quasiment sous le contrôle du Hezbollah et des forces du régime. Il reste quelques poches rebelles dans les montagnes et quelques positions près de la frontière comme Hoch Arab", a affirmé le directeur de l'Observatoire syrien des droits de l'Homme (OSDH), Rami Abdel Rahmane.

Zabadani, sur la route entre le Liban et Damas, est la dernière ville à prendre pour bloquer la frontière, a indiqué pour sa part une source au sein des services de sécurité.

Conséquence de cette avancée, des combattants du Hezbollah ont été retirés de Qalamoun pour prêter main-forte à l'armée dans le Nord, à Alep et la région de Kassab, prise le 23 mars par les rebelles, selon l'OSDH.

A Homs (centre), l'aviation a bombardé lundi la Vieille ville, où il reste, selon Abou Ziad, un activiste sur place, 180 civils, dont 60 militants, et 1.200 rebelles

Dimanche, le président Assad a évoqué un "tournant" en faveur du régime, trois ans après le début d'un conflit ayant fait, selon l'OSDH, plus de 150.000 morts. Il a laissé entendre qu'il se présenterait pour un nouveau mandat mais l'Union européenne a qualifié ce scrutin --prévu avant juillet-- de "parodie de démocratie".

A Genève, le Haut commissaire de l'ONU aux droits de l'Homme, Navi Pillay, a condamné la généralisation de la torture dans les prisons syriennes, déplorant aussi son usage par certains des groupes armés.

Envoyé de mon Ipad 

Video de Telé Lumière : La compagnie de Jésus prie pour le père Franz

Mes  sincères condoléance à tous les chers et révérends pères de la Compagnie de Jėsus ainsi qu'à tous les amis du père Franz au Liban et partout .

Joseph Khoreich 

telelumiere a mis en ligne la vidéo الرهبانية اليسوعية في الشرق الاوسط تصلي من أجل الأب فرانس( تيلي لوميار ). كان يعتبر أنّ الموت غاية ال...

telelumiere a mis en ligne la vidéo الرهبانية اليسوعية في الشرق الاوسط تصلي من أجل الأب فرانس( تيلي لوميار ). الرهبانية اليسوعية في الشرق الاوسط تصلي من أجل الأب فرانس( تيلي لوم... telelumiere كان يعتبر أنّ الموت غاية الحياة, كان يتميّز بالقدرة على التفاعل والاصغاء, إنّه الاب فرانس فاندرلاخت اليسوعي الذي قتل في دير الاباء اليسوعيين في حمص القديمة والذي رحل بسلام وبفرح ودون خوف, وهذا ما أعلنه الاب فيكتور أسود الرئيس الاقليمي للرهبانية اليسوعية في الشرق الاوسط, خلال قداس الهي رفع في كنيسة مار يوسف للآباء اليسوعيين في الاشرفية,من أجل شكر الرب على كلّ الخير الذي عمله الاب فرانس في حياته, واستغفار الرب على كلّ الهفوات التي صدرت منه. وشارك في القداس السفير الباباوي في لبنان المونسنيور غابريال كاتشيا والمطران بولس دحدح والمطران بولس مطر وعدد من الاساقفة والكهنة والرهبان والراهبات والمؤمنين, هذا الى جانب الآباء اليسوعيين. والمزيد من التفاصيل في هذا التقرير. Vous recevez cet e-mail, car vous avez choisi de recevoir des mises à jour de telelumiere. Si vous ne souhaitez plus recevoir ces notifications, vous pouvez vous désabonner ici. ©2014 YouTube, LLC 901 Cherry Ave, San Bruno, CA 94066

Franz Van Der Lught

Franz Van Der Lught
La citoyenneté comme voie de sainteté
Par Boutros Hallaq

Franz n'est pas le premier prêtre ou religieux à donner sa vie pour la Syrie. Il fait partie d'une cohorte d'âmes ardentes qui se sont mises au service des autres au mépris de leur vie.
Pourtant, son assassinat a suscité une émotion toute particulière, tant chez ceux qui l'ont fréquenté de près qu'auprès de ceux qui l'ont connu dernièrement à l'occasion de l'appel qu'il a lancé à Noêl 2013 pour sauver la vie des assiégés à Homs, ou seulement après l'annonce de sa mort.
Venu de sa Hollande natale pour servir dans la province du Proche-Orient de la Compagnie de Jésus, il a vite opté pour la Syrie. Pendant près de cinquante ans, il l'a servie de multiples manières : par l'écoute individuelle et compétente (en tant que psychanalyste) de toute personne en peine ; par les longues marches à travers la Syrie en toute saison rassemblant des centaines de jeunes de tous horizons et communautés ; par la fondation de « Al-Ard » près de Homs comme lieu de production, de d'habilitation professionnelle, de rencontres (y compris pour des stages de Zen) et de réhabilitation des handicapés moteurs. Et surtout, par sa volonté de rester à Homs assiégée et détruite pour accueillir les réfugiés civiles de toute obédience et leur assurer une certaine protection et survie, en partageant leur sort, à 75 ans passés.
L'ayant connu de près quelque temps après son arrivée au Proche-Orient, et devenu par la suite le parrain baptême de l'une de nos filles, je crois pouvoir traduire, à ma manière, la foi qui l'animait, voire le secret de sa "sainteté", terme qu'il aurait décliné à coup sûr.
Toujours disponible et accueillant avec affabilité, son attitude de fraternité "virile" appelait chacun à prendre conscience de sa dignité d'homme et de femme pour affronter les difficultés et vivre pleinement sa vie, en puisant ses ressources, sinon dans une fois éclairée, du moins dans son humanité même. Pour lui, prenait toute sa valeur cette réflexion d'un père de l'Eglise: « La grandeur de Dieu c'est l'homme vivant», et Franz aurait ajouté : « l'homme debout ». Cela se traduisait dans son comportement : jamais abattu même dans les épreuves les plus atroces, toujours prêt à aller de l'avant. D'où son appel connu de tous : Ila al-amâm ! (En avant !). Il trouvait la force de l'âme, de l'esprit et du corps dans la méditation continue de l'évangile vécu dans les aléas de l'ici-maintenant, mais aussi dans un humanisme ouvert à toute valeur humaine, dans l'exercice continuel du corps (la marche) et de l'esprit (humanisme ouvert à l'universel) et dans la pratique quotidienne du yoga et du zen auxquels il ne cessait d'initier les groupes venus vers lui.
Je reste, cependant, particulièrement sensible à l'un de ses traits de génie, grâce auquel il sut identifier le point névralgique de la société syrienne, celui que la guerre civile a si tragiquement révélé par la suite. Il acquit l'intime conviction que la voie vers la modernisation, le développement et même l'humanisation tout court, passait par le fait de vivre simplement et quotidiennement les valeurs de la citoyenneté. Dans le climat de dissensions et de violence contenue des dernières décennies, être chrétien, croyant ou un simplement humain, , signifiait pour lui : s'efforcer de vivre ces valeurs que tout un chacun revendiquait et bafouait à la fois. Brandis de toute part, les slogans de Démocratie, Modernisation, Progressisme, Authenticité… se vidaient de leur sens. Il fallait de l'héroïsme, dans un tel contexte, pour vivre la citoyenneté comme une vertu allant de soi. Je me plais à croire que, pour lui, la sainteté passait obligatoirement par là, par ce que j'appellerais « La sainteté de la citoyenneté ordinaire ». Il en fallait, de la sainteté, pour que lui, l'étranger et qui plus est vient d'un Occident qui est loin d'être indemne des malheurs et tragédies du Proche-Orient, puisse incarner à ce point parmi les Syriens la figure de la citoyenneté.
Pourquoi n'oserais-je pas, malgré ma réticence à user du terme de martyr si galvaudé par mes concitoyens, appliquer à Franz Vander Lught, jésuite néerlandais, cette adresse du poète palestinien Mahmoud Darwiche au Christ : « De nous tous, tu es le Martyr le plus beau ! ».

Boutros Hallaq
Professeur émérite de littérature arabe
Sorbonne Nouvelle – Paris III.


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Annonce :

A TOUS CEUX QUI L'ONT CONNU ET/OU AIMÉ
Une messe solennelle
présidée par le Provincial de France de la Compagnie de Jésus
sera célébrée, à Paris
Le lundi 14 avril, à 18h3O
En l'Eglise Saint Ignace

Adresse :
33, rue de Sèvres, Paris 6
Tél. 01 45 48 25 25
Métro : Sèvres-Babylone (lignes 10 et 12)
Bus: 39, 70, 87




Envoyé de mon Ipad

فرانس فان در لوخت اليسوعي: شهيد يشهد للحب

فرانس فان در لوخت اليسوعي: شهيد يشهد للحب

كلمة من كلماته

بقلم د. روبير شعيب

روما, 7 ابريل 2014 (زينيت) - تعودنا وكالات الأنباء على أخبار القتل والاستشهاد ونكاد أحيانًا ننسى أن وراء كل شهيد قصة، وأحيانًا قصة بطولة جميلة وتستحق السرد، مثل قصة الأب الهولندي اليسوعي فرانس فان درلوخت.

عرفت كتيبات الأب فرانس فاندرلوخت وأنا فتىً يبحث عن معنى الحياة وعن نبض الحب. تعلمت الكثير منها نظرًا لعمقها النفسي والروحي بآن. وأعتقد أن الكثيرين من أبناء جيلي قدروا كتبه التي نشرتها دار المشرق: "الإصغاء والحب"، "من الفشل إلى النجاح"، "من أنت أيها الحب؟"، لما فيها من بساطة التعبير وعمق الحدس ودعوة إلى التغيير والنمو الروحي والعاطفي والعلائقي.

أود أن أنطلق من العنوان الأخير – من أنت أيها الحب - للتعبير عن حرني وتأثري بمقتل هذا اليسوعي المميز. الكتاب جميل وفي عمر المراهقة كان قراءة منورة للخروج من مفهوم "حب استهلاكي" والتتلمذ في مدرسة حب يجعل المرء ينمي ويفسح مجالاً للآخرين في حياته. حب لا ينظر إلى أنانية الأنا بل إلى جمال التعايش والوجود مع الآخرين.

ولكن حياة الكاتب أجمل! فهذا اليسوعي كان يستطيع أن يعود إلى بلاده حيث الأمن والرخاء الغربي وحرية التعبير. ولكنه فضل البقاء إلى جانب الشعب السوري في محنته الكبيرة. بقي في بلاد أراد أن يكون فيها واحدًا من أبنائها. وقد تعلم وأتقن اللغة لكي لا يكون بينه وبين الآخرين حواجز.

"من أنت أيها الحب؟"

– جواب الأب فرانس جاء من حياته: "ما من حب أعظم من أن يبذل الإنسان نفسه لأجل أحبائه".

فيه، كما في كل شهداء المسيحية، يمكننا أن نقول ما قالته تلك الراهبة الاسبانية التي قُتلت في ما بعد في الجزائر: "لا يستطيعون أن يسلبوا منا حياتنا! فنحن سبق وقدمناها لهم!".

حبذا لو اجتاح مبدأ الحب والمحبة هذا كل تعاريج البغض التي ما زالت تقض مضجع البشرية، وللأسف مضجع الأديان.

أود أن أختم هذه الكلمة النابعة من قلب حزين على استشهاد رجل قديس بكلمة من كلماته، وفرح بفرح الرجاء بأن لدينا شفيع جميل القلب والروح أمام الرب:

"ماذا يكتشف المؤمن إذا أصغى إلى قلب الله؟ يكتشف أن الله يمكن أن يكون 'محبوبًا' إلى أقصى حد، لأنه حب بكليته، ولأنه كله رغبة في هبة هذا الحب للآخرين. وهذه الرغبة الإلهية تجعل المؤمن يستقبل هذا الحب الفياض في قلبه، مستسلمًا إلى إرادة الله. فلا يأخذ المؤمن الحب الإلهي، بل يتلقاه: 'أنا خبز الحياة... خذوا كلوا'. وهو لا يريد أن يأخذ حبًا من الله بدافع المصلحة، بل يريد حب الله لأنه اكتشف أن الله يحب أن يعطيه إياه. وهكذا يستقبل الحب الإلهي حبًا بالله!".

أبت، لقد استقبلت حب الله وأشعت حياتك به حتى الموت حبًا بالله وحبًا بالقريب (البعيد)!

شهاد الاب فرانس فاندرلاخت اليسوعي

هو الذي رفض الخروج من حمص كان مصيره الموت

سوريا, 7 ابريل 2014 (نشرة تيلي لوميار) - إستشهد الاب اليسوعي فرانس فاندرلاخت بعدما دخل ملثم صباح اليوم دير الآباء اليسوعيين في حمص القديمة واطلق النار عليه وأرداه قتيلا.

 وتجري الآن مفاوضات على مستوى رسمي  ودولي لإخراج الجثة من هذه المنطقة المحاصرة وقد دعا الاب ميشال نعمان عبر تيلي لوميار الى الهدوء،والصلاة وإخماد الفتنة علّ دماء الاب فرانس الطاهرة تكون بداية سلام في سوريا.

وكان  الأب اليسوعي فرانس فندرلوخت، 75 عاما، قد بقي في الدير ليعتني برعيته و ديره كما الراعي الصالح لا يترك رعيته.

الأب فرانس الذي عاش في سوريا لسنوات عديدة وبات يعتبر نفسه سورياً ويعتبره الأهالي واحدا  منهم قال  أنه يريد ان يبقى  مع من بقي للمحافظة  قدر الإمكان على تراث الكنائس للإنطلاق منها برجوع المسيحيين إلى هذه المنطقة.

 وأضاف: " إن انسحابنا من حمص القديمة يعني القضاء على آثار الماضي ووقف حركة التاريخ المسيحي الحالي".

ندخل الآن في مرحلة جديدة يهيمن المجهول كغيمة علينا ولكننا لا نكف عن ايماننا بفاعلية الشمس التي تبدد الغيوم.

Envoyé de mon Ipad 

EN FAVEUR DE LA PAIX EN SYRIE

Cité du Vatican, 9 avril 2014 (VIS). Après la catéchèse, le Saint-Père a évoqué l'assassinat avant-hier en Syrie d'un jésuite néerlandais, le P.Frans van der Lugt, présent dans ce pays depuis un demi-siècle: Agé de 75 ans, "il s'est toujours bénévolement prodigué envers tous, raison pour laquelle il était aimé autant des musulmans que des chrétiens. Cet assassinat, qui m'attriste profondément, doit nous faire penser à tous ceux qui souffrent et meurent dans ce pays martyr, depuis trop longtemps victime d'un conflit meurtrier et destructeur. Pensons aux nombreuses personnes séquestrées, chrétiens et musulmans, syriens et non syriens, au nombre desquelles des évêques et des prêtres. Prions pour leur libération rapide et pour que la paix touche la Syrie et sa région. Je veux lancer un appel aux dirigeants syriens et à la communauté internationale afin que l'on mette un terme à la violence. Jamais plus la guerre! Jamais plus la destruction! Que le droit humanitaire soit respecté, que l'on aille au secours des populations en manque de tout, qu'on gagne la paix par le dialogue et la réconciliation".