Arabes du Christ


" الهجرة المسيحية تحمل رسالة غير مباشرة للعالم بأن الإسلام لا يتقبل الآخر ولا يتعايش مع الآخر...مما ينعكس سلباً على الوجود الإسلامي في العالم، ولذلك فإن من مصلحة المسلمين، من أجل صورة الإسلام في العالم ان .... يحافظوا على الوجود المسيحي في العالم العربي وأن يحموه بجفون عيونهم، ...لأن ذلك هو حق من حقوقهم كمواطنين وكسابقين للمسلمين في هذه المنطقة." د. محمد السماك
L'emigration chretienne porte au monde un message indirecte :l'Islam ne tolere pas autrui et ne coexiste pas avec lui...ce qui se reflete negativement sur l'existence islamique dans le monde.Pour l'interet et l'image de l'Islam dans le monde, les musulmans doivent soigneusement proteger l'existence des chretiens dans le monde musulman.C'est leur droit ..(Dr.Md. Sammak)

vendredi 1 août 2014

Pour une « intifada » de la paix au Liban - Samir FRANGIÉ - L'Orient-Le Jour 31/7/2014

Pour une « intifada » de la paix au Liban - Samir FRANGIÉ - L'Orient-Le Jour

Pour une « intifada » de la paix au Liban

Tribune

Le Liban est aujourd'hui au bord de l'effondrement et les Libanais vivent, dans leur écrasante majorité, avec le sentiment accablant de leur impuissance à changer le cours des choses.
L'état des lieux au Liban et dans la région est effrayant :

1. Perpétration en Syrie d'un crime contre l'humanité qui a fait en trois ans près de 200 000 morts, un demi-million de blessés, 2,8 millions de réfugiés à l'extérieur du pays et 6,5 millions de déplacés à l'intérieur.

2. Afflux de réfugiés syriens qui représenteront fin 2014 plus d'un tiers de la population libanaise, aggravant les risques déjà présents d'une crise économique, sociale et sécuritaire de grande ampleur.

3. Transformation du conflit syrien en une guerre civile entre sunnites et chiites qui ravage déjà la Syrie, l'Irak et le Yémen, et menace tous les pays de la région, y compris le Liban depuis l'intervention militaire du Hezbollah en Syrie.

4. Échec des négociations israélo-palestiniennes et montée de l'extrémisme en Israël où se développe une nouvelle forme d'apartheid, porteuse de tous les dangers, comme en témoigne la guerre de Gaza, la troisième en trois ans.

5. Effondrement du système de valeurs qui rendait possible le vivre-ensemble entraînant une désocialisation galopante marquée par des comportements qui ne respectent plus ni les règles de la vie en société ni les lois qui préservent l'ordre public.

Deux éléments sont ajoutés à ce tableau déjà très sombre :

- Le premier est l'impuissance de l'État qui ne parvient même plus à assurer la continuité de ses institutions.

- Le second est l'incapacité de la communauté internationale à arrêter le massacre qui se déroule en Syrie depuis trois ans.

Pour éviter le pire qui nous attend, nous ne pouvons compter que sur nous-mêmes.
Nous l'avons fait en 2005 quand nous sommes sortis de nos « prisons » communautaires pour nous retrouver tous ensemble à la place des Martyrs et lancer une « intifada de l'indépendance » qui a abouti au départ des troupes syriennes du Liban.
Pouvons-nous aujourd'hui initier une nouvelle dynamique, une dynamique de paix qui, si elle ne peut pas, à ce stade, arrêter la violence, pourrait du moins en limiter les effets et préparer le terrain à une « Intifada » pour la paix qui est devenue aujourd'hui la condition indispensable à la survie de notre pays ?
Je pense que nous pouvons le faire parce que l'écrasante majorité des Libanais, dans toutes les communautés, ne veut plus revenir à la guerre et que seule une minorité continue de croire au pouvoir de la violence, estimant qu'elle peut réussir là où tous les autres avant elle ont échoué.
Je pense que nous pouvons le faire parce que la violence a atteint un tel degré de barbarie que même ceux qui continuaient à la justifier commencent aujourd'hui à réaliser qu'elle a ouvert les portes de l'enfer, avec les villes de Syrie détruites à coups de barils d'explosifs, les massacres d'enfants à Gaza et les atrocités de Daech en Irak.

Que faire pour affronter la folie en cours ?
Il nous faut tout d'abord tisser des liens entre tous ceux qui, dans toutes les communautés, refusent la violence et sont prêts à mener ensemble la bataille contre tous les extrémismes.
Il nous faut aussi soutenir l'action de la société civile qui se mobilise à nouveau contre toutes les formes de violence comme en témoignent la lutte pour le mariage civil, le combat mené contre la violence faite aux femmes, les marches organisées à Tripoli pour mettre un terme aux affrontements communautaires, le travail de réconciliation entre d'anciens adversaires, officiers de l'armée et des Forces libanaises, la reconstruction, à l'initiative d'associations civiles, de zones détruites à Saïda et à Tripoli, les combats menés pour la liberté d'expression, l'appel de personnalités chrétiennes et musulmanes à la neutralisation du pays, etc.
Il nous faut également jeter les bases d'une nouvelle culture, une culture de la paix et du vivre-ensemble, qui puisse apporter une réponse à la question fondamentale qui se pose à nous tous, aussi bien au Liban que dans le monde arabe : comment « vivre ensemble » égaux dans nos droits et nos devoirs, différents dans nos multiples appartenances et solidaires dans notre recherche d'un meilleur avenir pour nous tous, chrétiens et musulmans ?


Il nous faut enfin tisser des liens avec toutes les forces modérées qui, dans le monde arabe, luttent contre l'extrémisme et l'intolérance.
« Pour triompher, le mal n'a besoin que de l'inaction des gens de bien. » Cette phrase d'un homme politique et écrivain britannique du XIXe siècle, Edmund Burke, résume très bien le problème auquel nous sommes aujourd'hui confrontés aussi bien au Liban que dans le monde arabe.
Il est temps pour « les gens de bien » d'assumer leurs responsabilités et de réfléchir ensemble sur les moyens de lancer une « intifada » de la paix pour tourner la page d'un demi-
siècle de guerres « chaudes » et « froides », et mener à partir du Liban la bataille de la paix dans toute la région.

Retour à la page "Liban"


Envoyé de mon Ipad 

mercredi 30 juillet 2014

Kassarji ,evêque chaldéen du Liban : l'Islam politique est responsable de l'exode des chretiens irakiens

قصارجي في قداس الكلدان للسلام في الموصل: سيسجّل التاريخ أن الإسلام السياسي هجّر مسيحيّي العراق
النهار ٣٠/٧/٢٠١٤


احتفل رئيس الطائفة الكلدانية في لبنان المطران ميشال قصارجي بالقداس الإلهي أمس، على نية السلام في العراق وخصوصاً في الموصل، في كاتدرائية الملاك رافائيل الكلدانية في بعبدا – برازيليا بمشاركةٍ رسميةٍ وشعبيةٍ.
وحضر ممثلون لرؤساء الطوائف المسيحية وحشد من النواب وممثلي الأحزاب ورجال السياسة والإعلام. وتخللت القداس عظة للمطران قصارجي الذي قال: "إنَّ اضطهاد المسيحيّين في العراق هو جريمةٌ ضدَّ الإنسانية، وهو بالتالي جريمةٌ ضدّ الدين. ما حصل في الموصل هو جريمةً ضد الله وضد الانسان! ما ذنب أهل الموصل، حتى يُقلعوا من أرضهم ويُهانوا ويُقتلوا؟ اين منظمات حقوق الانسان ومؤسسات العدل الدولية؟ صمتكم يخيفنا انتم الذين تدّعون الديموقراطية وتحملون راية الانسان وحقوقه. سكوتكم دليل ساطع على تآمركم مع هؤلاء التكفيريين.
صراعُنا الحقيقيُّ اليوم مع وثنيّةٍ جديدةٍ لا تقيم للإيمان بالله وزناً، صراعُنا ومع إيديولوجيّاتٍ عقيمةٍ منحرفةٍ لا تدرك معنى الكرامة الإنسانية ولا حريّة المعتقد أو اختلاف الرأي!
سيسجّل التاريخ أن الاسلام السياسي هجّر مسيحيي العراق من موطن أجدادهم. وسيسجل التاريخ أن المسيحيين طُردوا من أرضهم فقط لأنهم مسيحيون. وسيسجل أن المسيحيين قبل خمس عشرة سنة كان عددهم أكثر من مليون ونصف مليون، واليوم مع الديموقراطية الجديدة سيصبح صفراً.
سيسجل التاريخ أن الغرب المسيحي الذي يؤوي المسلمين الهاربين من جحيم بلادهم ويعطيهم الحياة الكريمة ويبني لهم المساجد، لم يستطع أن يجد مأوىً آمناً للمسيحيين أصحاب الدار. سيسجّل أن أكثر الناس وطنيّةً واكثرهم حبّاً للعراق باتوا خارج اسواره!
شكراً للأفواه الصامتة! شكراً للعقول المظلمة! شكراً للديموقراطية الحديثة! وأخيراً اقول لا خير في أرضٍ فقدت ملحها.
صرختُنا اليوم نرفعها الى الذين يبحثون ظاهرياً عن الحق وهم لابسون قناع الرياء والخبث والمؤامرة وعبادة المصالحة الذاتيّة الضيّقة ومتمرّغون في الضلال.
ها نحن نضمُّ اصواتنا الى أصوات ذوي النيات الحسنة والضمائر النيّرة، الى قداسة البابا فرنسيس وأصحاب الغبطة البطاركة ولا سيما غبطة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى، الى اصوات الذين يرفعون عالياً لواء القيامة لواء التآخي والإنسانية، لنقول لآلة الموت: كفى!…
وبعد القداس، أطلق المطران قصارجي حملة دعم من أجل مسيحيي العراق من كاتدرائية الملاك روفائيل في المطرانية الكلدانية في بعبدا برازيليا.( ت 05457732).
وباسم "حزب المشرق"، ألقى رئيس الحزب رودريك الخوري، كلمة تضامن مع مسيحيي العراق.

Envoyé de mon Ipad 

Chrétiens d'Irak persécutés : "L'Etat islamique peut exécuter ses menaces" – metronews

Chrétiens d'Irak persécutés : "L'Etat islamique peut exécuter ses menaces" – metronews

Chrétiens d'Irak persécutés : "L'Etat islamique peut exécuter ses menaces"


Elus, religieux et croyants ont manifesté dimanche 27 juillet sur le parvis de la cathédrale Notre-Dame de Paris en soutien aux chrétiens d'Orient. Nombre d'entre eux affichaient le "n" arabe. Depuis que l'Etat islamique (EI) a pris le contrôle de Mossoul en juin dernier, cette lettre est peinte sur les maisons où vivent les chrétiens. "N" comme "nazaréen", signifiant que leur bien est confisqué. Car depuis l'offensive de ces jihadistes dont l'objectif est de créer un Etat islamique dans la zone frontalière entre la Syrie et l'Irak, les chrétiens sont persécutés. Karim Pakzad, chercheur à l'Institut de recherches internationales et stratégiques, décrypte pour metronews ce phénomène inquiétant.

Les chrétiens ont d'abord été dépossédés de leurs biens. "Leurs maisons deviennent la propriété de l'EI, ils sont chassés de chez eux par ces terroristes bien plus radicaux qu'Al-Qaïda", explique le spécialiste de l'Irak. Mais ces jihadistes ne se sont pas contentés de les déposséder. L'EI est allé plus loin. Mi-juillet, un ultimatum leur a donné quelques heures pour quitter la deuxième ville d'Irak. Ils n'avaient d'autre choix que de se convertir à l'islam, payer une taxe spéciale ou s'exiler, faute de quoi ils prenaient le risque d'être exécutés. "L'EI est tout à fait capable de mettre en pratique ses menaces. C'est une grande organisation militaire, avec un armement sophistiqué, qui a adopté la stratégie de la peur", analyse Karim Pakzad.

Une présence deux fois millénaire

La grande majorité des chrétiens d'Irak sont chaldéens, communauté catholique de rite oriental, considérée comme l'une des plus anciennes. La liturgie se fait dans une langue dérivée de l'araméen, qui était parlée par Jésus lui-même. Selon Karim Pakzad, les chrétiens ont toujours vécu en harmonie avec la population irakienne, majoritairement chiite. "Ils font partie de la culture et de l'histoire du pays. Les premières églises ont été construites il y a deux mille ans."

Dans tout le pays, le nombre de chrétiens serait passé de plus d'un million avant la première guerre du Golfe à seulement 400.000 aujourd'hui. Avant l'arrivée de l'EI, il y avait 60.000 chrétiens à Mossoul. "Une partie d'entre eux a fui dès leur arrivée, qui a créé un mouvement de panique parmi la population. Sur les 25.000 restants, l'ultimatum a provoqué l'exil d'une bonne partie d'entre eux", remarque le spécialiste. Aujourd'hui, seules quelques familles seraient encore à Mossoul.

Plus de 30 églises détruites

Mais ces persécutions ne sont pas récentes. "Les jihadistes de l'EI menacent les chrétiens depuis la création du groupe, avant même qu'ils ne prennent le pouvoir sur Mossoul. Depuis huit ans, cette minorité est harcelée, plus de 30 églises ont été détruites."

La communauté internationale commence à réagir. "Nos frères sont persécutés, chassés, ils sont forcés d'abandonner leurs foyers sans pouvoir emporter quoi que ce soit avec eux", s'alarme le pape François. Laurent Fabius et Bernard Cazeneuve, respectivement ministre des Affaires étrangères et de l'Intérieur, ont exprimé ce lundi leur vive inquiétude. "La France est révoltée par ces exactions qu'elle condamne avec la plus grande fermeté", déclarent-ils, se disant prêts à leur donner asile. Mais pour Karim Pakzad, la solution passera avant tout par un soutien au gouvernement irakien, dont la légitimité reste contestée, et qui n'a encore pas de véritable armée. Car le péril pourrait bien franchir les frontières. "L'EI n'a pas pour l'instant le moyen d'étendre son influence à d'autres régions. Mais si l'on ne fait rien pour limiter l'extension de sa puissance, le même genre de scénario pourrait se produire ailleurs, comme en Syrie."



Envoyé de mon Ipad 

Mgr Gollnisch: «Les attaques contre les chrétiens

Mgr Gollnisch: «Les attaques contre les chrétiens d'Orient remettent en cause l'équilibre des civilisations»
http://www.valeursactuelles.com/historique/laurent-dandrieu

Situation des Chrétiens d’Orient - Communiqué de Laurent Fabius et de Bernard Cazeneuve (28.07.14) - France-Diplomatie - Ministère des Affaires étrangères et du Développement international

Situation des Chrétiens d'Orient - Communiqué de Laurent Fabius et de Bernard Cazeneuve (28.07.14) - France-Diplomatie - Ministère des Affaires étrangères et du Développement international

Situation des Chrétiens d'Orient - Communiqué de Laurent Fabius et de Bernard 


La France est révoltée par ces exactions qu'elle condamne avec la plus grande fermeté. Nous avons obtenu du Conseil de sécurité des Nations Unies qu'il condamne les persécutions menées par l'Etat islamique contre les minorités en Irak. Nous venons en aide aux déplacés qui fuient les menaces de l'Etat islamique et se sont réfugiés au Kurdistan. Nous sommes prêts, s'ils le souhaitent, à en favoriser l'accueil sur notre sol au titre de l'asile. Nous avons débloqué, une aide humanitaire exceptionnelle pour leur porter assistance. La France continuera de mobiliser dans les prochains jours la communauté internationale pour que soit assurée la protection de ces populations, qui est une condition de la stabilité de la région. Nous sommes en contact constant avec les autorités locales et nationales pour que tout soit mis en œuvre afin d'assurer leur protection.

Laurent Fabius et Bernard Cazeneuve recevront prochainement les représentants en France des communautés chrétiennes d'Irak.


Envoyé de mon Ipad