Arabes du Christ


" الهجرة المسيحية تحمل رسالة غير مباشرة للعالم بأن الإسلام لا يتقبل الآخر ولا يتعايش مع الآخر...مما ينعكس سلباً على الوجود الإسلامي في العالم، ولذلك فإن من مصلحة المسلمين، من أجل صورة الإسلام في العالم ان .... يحافظوا على الوجود المسيحي في العالم العربي وأن يحموه بجفون عيونهم، ...لأن ذلك هو حق من حقوقهم كمواطنين وكسابقين للمسلمين في هذه المنطقة." د. محمد السماك
L'emigration chretienne porte au monde un message indirecte :l'Islam ne tolere pas autrui et ne coexiste pas avec lui...ce qui se reflete negativement sur l'existence islamique dans le monde.Pour l'interet et l'image de l'Islam dans le monde, les musulmans doivent soigneusement proteger l'existence des chretiens dans le monde musulman.C'est leur droit ..(Dr.Md. Sammak)

dimanche 20 juin 2010


Répondant aux attentes des catholiques orientaux, Benoît XVI a convoqué une assemblée spéciale du Synode des évêques consacré au Proche-Orient. Cette rencontre, qui se tiendra du 10 au 24 octobre 2010 au Vatican, aura pour thème « L’Église catholique au Moyen-Orient, communion et témoignage : “La multitude des croyants n’avait qu’un cœur et qu’une âme” (Ac 4, 32)».
La préparation du Synode pour le Proche-Orient












Les chrétiens d'Orient, entre Occident et monde musulman






























La France et les chrétiens d'Orient




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Les chrétiens d'Orient, une réalité multiforme











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jeudi 20 mai 2010

ZENIT - محمد السمّاك: "على المسلمين ان يحموا المسيحي


الىأي مدى يعي المسلمون خطر زوال المسحيين من الشرق الأوسط؟السمّاك: يجب أن أعترف بأن حجم القلق المسيحي الآن على المستقبل هو أكبر من حجم الوعي الإسلامي لهذا الخطر. وهنا يتحتم علينا أن نوسع دائرة المعرفة الإسلامية بمعنى الهجرة المسيحية، بخطورة هذه الهجرة المسيحية على الإسلام في المنطقة وفي العالم، لأن الهجرة المسيحية تحمل رسالة غير مباشرة للعالم بأن الإسلام لا يتقبل الآخر ولا يعيش مع الآخر وبالتالي فإن العالم الآخر أي العالم الغربي بشكل عام، من حقه عندئذ أن يقول – وبموجب هذا المنطق – أنه إذا كان المسلمون لا يتقبلون الوجود المسيحي فيما بينهم وهو وجود أصيل وتاريخي فكيف نتقبلهم في مجتمعاتنا. وهذا ينعكس سلباً على الوجود الإسلامي في العالم، ولذلك فإن من مصلحة المسلمين، من أجل صورة الإسلام في العالم ومن أجل مصالح المسلمين المنتشرين في العالم أن يحافظوا على الوجود المسيحي في العالم العربي وأن يحموه بجفون عيونهم، ليس منّة أو تحبباً بالمسيحيين ولكن لأن ذلك هو حق من حقوقهم كمواطنين وكسابقين للمسلمين في هذه المنطقة.



Lineamenta de l’Assemblée spéciale pour le Moyen-orient (Cité du Vatican, 10-24 octobre 2010)

SYNODE DES ÉVÊQUES
______________________________________________________
ASSEMBLÉE SPÉCIALE POUR LE MOYEN ORIENT
L’Église catholique au Moyen-Orient:
communion et témoignage
« La multitude de ceux qui étaient devenus croyants
avait un seul cœur et une seule âme » (Ac 4, 32)
Lineamenta
Cité du Vatican
2009

TABLES DES MATIÈRES
AVANT-PROPOS
INTRODUCTION
A. But du Synode
B. Réflexion guidée par l’Écriture Sainte

Questions
I. L’ÉGLISE CATHOLIQUE AU MOYEN-ORIENT
A. Situation des chrétiens au Moyen-Orient
1. Bref regard historique : unité dans la variété
2. Apostolicité et vocation missionnaire
3. Rôle des chrétiens dans la société, malgré leur petit nombre
B. Les défis auxquels sont confrontés les chrétiens
1. Les conflits politiques dans la région
2. Liberté de religion et de conscience
3. Les chrétiens et l’évolution de l’Islam contemporain
4. L’émigration
5. L’immigration chrétienne internationale au Moyen-Orient
C. Réponses des chrétiens dans leur vie quotidienne
Questions
II. LA COMMUNION ECCLÉSIALE
A. Introduction
B. Communion dans l’Église catholique et entre les diverses Églises
C. Communion entre évêques, clergé et fidèles

Questions
III. LE TÉMOIGNAGE CHRÉTIEN
A. Témoigner de l’Évangile dans l’Église même: catéchèse et œuvres
B. Témoigner ensemble avec les autres Églises et Communautés
C. Rapports particuliers avec le judaïsme
D. Rapports avec les musulmans E. Contribution des chrétiens à la société

1. Deux défis posés à nos pays
2. Les chrétiens au service de la société dans leurs pays
3. Rapports État-Église
F. Conclusion : Contribution spécifique et irremplaçable du chrétien
Questions
CONCLUSION GÉNÉRALE :
QUEL AVENIR POUR LES CHRÉTIENS DU MOYEN-ORIENT ? « NE CRAINS PAS, PETIT TROUPEAU ! »

A. Quel avenir pour les chrétiens du Moyen-Orient?
B. L’espérance

Questions


Lineamenta de l’Assemblée spéciale pour le Moyen-orient (Cité du Vatican, 10-24 octobre 2010)

Lire l'instrumentum Laboris  :    

http://www.la-croix.com/illustrations/Multimedia/Actu/2010/6/6/instrumentum-laboris.pdf






Les petits pas de l'enquête sur la mort des moines de Tibhirine - Monde - la-Croix.com

Les petits pas de l'enquête sur la mort des moines de Tibhirine

L’avocat Patrick Baudoin et le juge antiterroriste Marc Trévidic poursuivent leur recherche de la vérité sur l’enlèvement et l’assassinat des sept moines trappistes

L’enquête sur l’enlèvement et l’assassinat des sept moines de Tibhirine en 1996 avance à petits pas. « Peu à peu, le puzzle se construit. C’est l’essentiel : que les bouts de vérité que l’on a aujourd’hui s’ajoutent les uns aux autres », constate Me Patrick Baudoin, conseil de certaines familles.

Les petits pas de l'enquête sur la mort des moines de Tibhirine - Monde - la-Croix.com

"Des hommes et des dieux", l'esprit de Tibhirine emporte le festival - Culture - la-Croix.com

Voilà l’existence paisible de huit moines, peu à peu confrontés à la violence, démunis et horrifiés, mais résolus, à la suite du prieur Christian de Chergé, à ne pas renoncer à l’appel qui avait dessiné leurs vies, celles de religieux catholiques vivant leur engagement en terre d’islam.


"Des hommes et des dieux", l'esprit de Tibhirine emporte le festival - Culture - la-Croix.com

dimanche 18 avril 2010

Ces chrétiens qu’on assassine

En 1994 paraissait un livre fondamental, une véritable somme : Vie et mort des chrétiens d’Orient , des origines à nos jours de Jean-Pierre Valognes. Quinze plus tard, Ces chrétiens qu’on assassine est une actualisation de la situation dans la plupart des pays précédemment envisagés sans que les ouvrages se recouvrent totalement et dans une approche et un style différent. Car il s’agit moins ici d’une étude de type universitaire que d’un témoignage au demeurant bourré de faits et de chiffres.
En quinze ans, la situation des chrétiens en Orient, c’est-à-dire en terre d’Islam, s’est considérablement aggravée. A tel point qu’il paraît proche le jour où il n’y aura plus aucuns chrétiens en pays musulman, et, paradoxalement, des millions de musulmans en pays, non plus chrétiens, mais de racines chrétiennes.