Arabes du Christ


" الهجرة المسيحية تحمل رسالة غير مباشرة للعالم بأن الإسلام لا يتقبل الآخر ولا يتعايش مع الآخر...مما ينعكس سلباً على الوجود الإسلامي في العالم، ولذلك فإن من مصلحة المسلمين، من أجل صورة الإسلام في العالم ان .... يحافظوا على الوجود المسيحي في العالم العربي وأن يحموه بجفون عيونهم، ...لأن ذلك هو حق من حقوقهم كمواطنين وكسابقين للمسلمين في هذه المنطقة." د. محمد السماك
L'emigration chretienne porte au monde un message indirecte :l'Islam ne tolere pas autrui et ne coexiste pas avec lui...ce qui se reflete negativement sur l'existence islamique dans le monde.Pour l'interet et l'image de l'Islam dans le monde, les musulmans doivent soigneusement proteger l'existence des chretiens dans le monde musulman.C'est leur droit ..(Dr.Md. Sammak)

mardi 6 mars 2012

ENTRAVES A LA LIBERTE RELIGIEUSE

ENTRAVES A LA LIBERTE RELIGIEUSE

Cité du Vatican, 5 mars 2012 (VIS). Entre 2003 et 2010, les agressions et actes de terrorisme contre des chrétiens ont augmenté de 309 % en Afrique, Moyen Orient et Asie, tandis que 70 % de la population mondiale vit dans des pays où la liberté religieuse est entravée.
« Les minorités religieuses y paient un lourd tribut », selon ce qu'a déclaré le 1 mars l'Observateur permanent près le siège de l'ONU à Genève, durant la XIX session ordinaire du Conseil des Droits de l'homme. Mgr.Silvano Tomasi a également rappelé que « les croissantes mesures restrictives à l'encontre des religions intéressent 2, 2 milliards de personnes.
Les personnes touchées ont généralement perdu leur protection légale, sont soumises à des mesures injustes de la part de l'Etat, ou bien devenues victimes de la violence fanatique ».
Le phénomène est dû à « des bouleversements politiques, à une perception erronée de la religion, à une conception ambiguë de la sécularisation ».
Il est donc urgent, a souligné Mgr.Tomasi, que la communauté internationale redouble d'efforts en matière de protection des personnes dans l'exercice de sa religion, de manière à ce qu'elles prennent part en toute liberté au progrès de la société.
Puis il a insisté sur le devoir des états à garantir aux citoyens le droit individuel et collectif à exercer cette liberté. « La liberté religieuse n'est pas un droit concédé mais un droit fondamental de la personne... La responsabilité des pouvoirs publics n'est pas de définir la religion...mais d'assurer aux communautés de foi une personnalité juridique, due également à qui ne professe aucun credo ».
La liberté religieuse des citoyens court un risque majeur avec le principe de la religion d'Etat, surtout « si elle devient source d'injustices envers autrui, fidèles d'autres religions ou citoyens sans religion ».

« Mais au-delà des considérations institutionnelles, la question fondamentale est le respect, la diffusion et la protection des Droits de l'homme. D'année en année, l'intolérance provoque des violences et l'assassinat de nombreux innocents au seul prétexte de leurs convictions religieuses. Il est donc de la responsabilité générale de faire respecter la tolérance et les droits, pour une plus grande équité entre les citoyens de diverses religions, et pour une démocratie juste reconnaissant le rôle public des religions comme la distinction entre monde religieux et monde civil... Pour atteindre un tel objectif, il convient de surmonter un culture de mépris de l'individu et la tentation d'éliminer la religion de la vie sociale... Les religions ne sont pas une menace mais une ressource, car elle contribuent au développement des civilisations pour le bien commun... Le système d'éducation et d'information a une importance fondamentale dans l'élimination des préjugés des manuels scolaires et des revues. Il faut diffuser des informations correctes sur les divers gfroupes constituant la société... Le déficit d'éducation et d'information permet de manipuler les personnes en vue d'avantages politiques tout en maintenant le sous-développement, la non participation à la vie sociale. Une plus grande justice sociale favorise la mise en pratique des droits. Les religions étant des communautés basées sur des convictions et sur la liberté d'expression, elles contribuent à la croissance des valeurs morales sans lesquelles la liberté générale est impossible. C'est pourquoi », a conclu l'Observateur du Saint-Siège, « la communauté internationale a la grande responsabilité de contrecarrer la tendance à la violence qui frappe les groupes religieux, et de combattre une fausse neutralité qui a pour but de neutraliser la liberté de religion ».

VISnews120306

Le patriarche al-Raï : La Syrie est le pays arabe le plus proche de la démocratie

Le patriarche al-Raï : La Syrie est le pays arabe le plus proche de la démocratie
lundi 5 mars 2012- OLJ

Le patriarche maronite Mar Bechara Boutros al-Raï a dit que la Syrie est le pays le plus proche de la démocratie dans le monde arabe.

"Comme tous les pays, la Syrie a besoin de réformes exigées par le peuple et proclamées par le président Bachar al-Assad en mars dernier", a-t-il dit dans une interview à Reuters, notant que les réformes ne peuvent être atteintes par la force des armes et nul ne peut prédire l'ampleur des pertes et des dommages que cela peut occasionner.
al-Raï a exprimé ses regrets pour la violence et la destruction dont la Syrie fait l'objet.

Pour lui, la crainte est due à la présence de groupes extrémistes qui utilisent le langage de la violence, en se demandant comment peut-on appeler cela printemps arabe tandis que des gens meurent chaque jour.

A.A./R.B.

J.T.Khoreich

lundi 5 mars 2012

البطريرك الماروني مار بشارة بطرس الراعي: "كيف يكون هناك ربيع عربي ويقتل الناس كل يوم

البطريرك الماروني مار بشارة بطرس الراعي: "كيف يكون هناك ربيع عربي ويقتل الناس كل                        
النهار ٥/٣/٢٠١٢


سأل البطريرك الماروني مار بشارة بطرس الراعي: "كيف يكون هناك ربيع عربي ويقتل الناس كل يوم، يتحدثون عن العراق والديموقراطية ومليون مسيحي من أصل مليون ونصف مليون هاجروا من العراق، فأين الديموقراطية في العراق؟"، مؤكداً "أننا مع الربيع العربي ولكن ليس مع الربيع بالعنف والحرب والدمار والقتل، فبهذا يصبح شتاء".
وأبدى في حديث الى وكالة "رويترز" خشيته على كل المواطنين، معتبراً أن "حال الحرب والعنف والأزمة الاقتصادية والأمنية، تؤثر على جميع المسلمين والمسيحيين، لكن المسيحيين يتأثرون أكثر لأن عددهم أقل".
وعن الاستقرار بين البشر والذي يسبق نشر الديموقراطيات في العالم، سأل: "ما نفع الديموقراطية إذا كانت تريد ان تقتل الناس وتسبب عدم استقرار؟ نحن نتحدث من منطلق كنسي، نقول إن الكائن البشري هو كل شيء"، مشيرا الى "أن ثمة مصدراً أساسياً لأزمات الشرق هو النزاع الفلسطيني - الاسرائيلي. هذا الموضوع سبّب كل مشاكلنا في الشرق الاوسط. على المستوى الفلسطيني، هذا شعب اقتلع من أرضه، وكلما جاءت الأسرة الدولية لتحل مشكلته وتجعل له دولة خاصة به على غرار اسرائيل، يستخدم "الفيتو" (حق النقض)".
وتطرق الى الوضع في سوريا، فقال: "مثلها مثل غيرها من البلدان، هي في حاجة إلى إصلاحات يطالب بها الشعب، وحتى الرئيس السوري بشار الأسد أعلنها منذ آذار الماضي. صحيح ان نظام البعث السوري متشدد وديكتاتوري، لكن هناك الكثير مثله في العالم العربي.
في كل الانظمة في العالم العربي دين الدولة هو الاسلام، إلا سوريا وحدها تتميز من دون سواها بأنها لا تقول إنها دولة اسلامية، ولكن دين الرئيس الاسلام. أقرب شيء الى الديموقراطية هي سوريا.
لا أريد أن يفهموا أننا مساندون للنظام السوري. لا نساند أي نظام في العالم ولا نعاديه، لأننا نحن ايضا في لبنان قاسينا الأمرّين من النظام السوري. نحن لا ندافع عنه، ولكن نحن نقول إنه يؤسفنا أن تكون سوريا التي تريد أن تخطو إلى الأمام غارقة في العنف والدمار".
وقال: "لا نتحدث ضد طائفة. نحن لسنا متخوفين من الاسلام المعتدل بل نتخوف من المجموعات المتشددة التي تستعمل لغة العنف، ومن مرحلة انتقالية في سوريا قد تشكل تهديداً لمسيحيي الشرق. ثمة مخططات هدّامة في السياسات العالمية. ليس الشعب الذي يريدهم (المتشددون)، هناك دول وراءهم تدعمهم ماليا وعسكريا وسياسيا. الشعب المعتدل لا يريد المتشددين".
نحن نعرف اننا مررنا مع سوريا بمشاكل كبيرة. هناك اناس مع النظام السوري وآخرون ضده، وثمة اناس كانوا معه وصاروا ضده وأشخاص كانوا ضده وصاروا معه. هذه قاعدة موجودة في لبنان على المستوى السياسي. لذلك نحن نتأثر بالصراع، وهناك خلاف داخلي في لبنان لأن هذا يريد أن يساعد النظام وذاك يريد ان يساعد المعارضة.

dimanche 4 mars 2012

Comment travaille l’« Observatoire syrien des droits de l’homme »

Comment travaille l'« Observatoire syrien des droits de l'homme »
Deux Syriens, l'un établi à Coventry et l'autre à Oxford, rassemblent les informations sur la situation dans le pays.

Leur petite association sert aujourd'hui de principale source d'informations sur la révolution syrienne.
Lire la suite:
http://www.la-croix.com/Actualite/S-informer/Monde/Comment-travaille-l-Observatoire-syrien-des-droits-de-l-homme-_EP_-2012-03-04-774799

samedi 3 mars 2012

البطريركية المارونية تطلق موقعًا جديدًا

البطريركية المارونية تطلق موقعًا جديدًا

بكركي، الجمعة 2 مارس 2012 (ZENIT.org). – رعى غبطة البطريرك مار بشارة بطرس الراعي اليوم الجمعة 2 آذار 2012 حفل إطلاق الموقع الإلكتروني الجديد الخاص بالبطريركية

 المارونيةwww.bkerkenews.org.lb بحضور لفيف من الأساقفة والكهنة والإعلامييّن في قاعة الصحافة في الصرح وألقى كلمة للمناسبة جاء فيها:" أوّد أنّ أعبّر عن فرحنا الكبير لإطلاق هذا الموقع من بكركي لكي نؤدي في الواقع الرسالة النابعة من عمق حياة الكنيسة. ونقرأ في الرسالة ألى العبرانيّين الخاصّة بعيد الميلاد "كلّم الله آباءنا منذ القديم بأنواع شتّى واليوم كلّمنا بابنه".
وتابع" على الكنيسة أن تواصل اليوم حوار الشعوب من خلال حوار الله والمسيح مع الشعوب وهذا هو واجب ضميري كبير في أن تستعمل الكنيسة الوسائل المتاحة التي يقدمها التقدم التقني على هذا المستوى لإيصال سرّ المسيح سرّ الحقيقة وسرّ المحبة وهو من صميم خدمتنا.
العالم اليوم بأمسّ الحاجة الى المحبة والحقيقة. وهذا الموقع الذي يتكلم باسم الكنيسة المارونية والبطريركية يختلف عن غيره بسبب غايته الأساسية وهي أن يحمل الحقيقة للناس وهي حقيقة المسيح وحقيقة التاريخ والإنسان من خلال الخدمة والنشاط الذي نقوم به. نحن لا نستعمل الموقع الالكتروني بهدف الدعاية نحن بعيدون عن اية غاية دعائية ودعايتنا الوحيدة هي حقيقة يسوع المسيح وتاريخ حقيقة الإنسان. هذا هو كل نشاطنا في البطريركية وهو مبرر نشاطنا في الكنيسة في ان نستعمل هذا الموقع اليوم كما نستعمل غيره من وسائل الإعلام على انواعها وتقنياتها لخدمة الحقيقة.
واقول لو ان الرب يسوع ومار بولس موجودان معنا على الأرض لا بد من انهما كانا يستخدمان هذه الوسائل لإيصال الكلمة لكل الناس. فهذا واجب ضميري وكما قال البابا بولس السادس انه واجب ضميري أن تستعمل الكنيسة وسائل الإعلام وتقنياتها لكي توصل الكلمة بكل أبعدها.
والكتاب المقدس الضخم اسمه الكلمة يسوع المسيح الله هو الإنسان ومن هنا نحن ننظر الى موقع الكنيسة ودورها وكل النشاطات التي نقوم بها ما هي إلا لخدمة هذه الحقيقة والشعوب.
واليوم يؤسفنا ان تستعمل الكثير من وسائل الإعلام التقنيّات للهدم هناك الكثير من البرامج الهدّامة والضياع وهناك الكثير منها من يقتحم دورنا وعائلاتنا ببرامج هدامة كبيرة تتطلب من الكنيسة مضاعفة حضورها لكي تخاطب انسان اليوم بما هو بحاجة اليه.
هكذا ننظر الى مواقعنا لمخاطبة الانسان ومساعدة الإعلاميين على تنوّع وسائلهم للإستفادة من موقعنا حتى يعرفوا الحقيقة التي نعطيها من خلال نشاطنا في البطريركية ودوائرنا وكنيستنا وكل ما يدخل الموقع نتمنى على الإعلاميين ان يعودوا اليه كمصدر. ونحن نستاء من مقولة مصادر كنسيّة التي تقولها وسائل الإعلام ولنقول بدءاً من اليوم اننا علمنا من موقع بكركي نيوز. عندها نكون قد قلنا الحقيقة الموضوعية للناس وساعدناهم على تكوين رأي عام سليم يعرف الحقيقة ويبني عليها مسلكه وتعاطيه.
 ونشكر الوسائل الإعلامية كافة التي تستقي مصادرها من هذا الموقع لتخاطب الناس بالحقيقة. علماً ان هناك من يقف خلف بعض الوسائل ومن مهمّته الهدم وهم ناشطون في هذا الإطار. أقول اليوم للإكليروس والمؤمنين والمؤمنات ان هذا الحقل الإعلامي اصبح اساسياً في تربيتنا ومعرفتنا والديانة المسيحية هي ديانة الكلمة الحيّة الفاعلة ونريد ان نكون موجودون لمخاطبة شعبنا وكما يقول البابا بولس السادس نشعر بوخز ضمير كبير ان لم نكن على هذا المستوى."
وكانت كلمة لمدير المكتب الإعلامي في الصرح البطريركي المحامي وليد غيّاض قال فيها:" في يوم عيد البطريرك المارونيّ الأوّل مار يوحنا مارون، وفي بداية شهر البشارة الذي سَرّنا ببشرى إنتخاب وتولية البطريرك الماروني السابع والسبعين مار بشارة بطرس الراعي، وكلاهما حملا البشرى السّارة لكنيستنا وللبنان والعالم، نلتقي لنقدّم لكم هديّة العيدين، موقع الكترونيّ جديد لنقل البشرى السارة في هذا الزمن الذي طغت فيه وسائل الإتصال السريع على ما عداها من وسائل إعلاميّة تقليديّة. 
 
www.bkerkenews.org.lb هو عنوان الموقع الإلكتروني الجديد للمكتب الاعلامي في الصرح البطريركي، وقد اردناه بتوجيهات صاحب الغبطة، المؤمن بدور وسائل الإعلام والمؤتمن على حسن استعمالها من قبل الكنيسة، وسيلة جديدة تعلن البشارة وتخدم الحقيقة، بالكلمة والصورة والصوت، وبالّلغات العربية والفرنسية والإنكليزية، لتكون ينبوعاً روحياً يستزيد منه المؤمن ويستنير به الباحث، ومرجعاً ومصدراً لوسائل الإعلام على أنواعها، ووسيلة ترابط وتواصل بين البطريركية الأم وأبرشيات ورعايا ومؤمني الوطن والإنتشار.

يتميّز الموقع الجديد من حيث الشّكل، بتصميم شبابي عصري، أما من حيث المضمون فهو يفتح أمامنا عدّة أبواب تطلعنا على أخبار كنيستنا اليوم وفيها: النشرة اليوميّة لنشاطات غبطة البطريرك ولمجمع الأساقفة، وأخبار الكنيسة المارونيّة والعالم المسيحيّ، والسّنة الطقسية مع ليتورجيّتها إضافة إلى مقابلات ومتفرّقات ثقافية وأحداث مارونيّة.
 وهنا لا بدّ من أن أشكر كلّ من ساهم في تصميم وإعداد هذا الموقع وعلى رأسهم سيادة المطران كميل زيدان المعاون البطريركي لشؤون الدائرة البطريركيّة وفريق عمله في المركز المارونيّ للتوثيق والأبحاث وأخصّ منه حضرة الخوري إيلي صفير، كما أشكر أسرة المكتب الإعلامي والإعلاميّين المعتمدين في الصرح البطريركي.

إنّنا وإذ نلتمس بركة غبطتكم لنا ولهذا العمل نأمل بأن ندرك كإعلاميّين دعوتنا الأصيلة لكي نستحق أن ندعى أنبياء هذا الجيل، فنواكب الكنيسة في عمق قراءتها لعلامات الأزمنة الجديدة التي أطلّت مع الإعلام المعولم، وعندها نستطيع أن نؤثّر من الداخل في ديناميّة العولمة التي يهيكلها إعلام اليوم، ونعمل معاً عائلة واحدة "من أجل تعزيز الحقيقة التي هي الشرط لكل كرامة انسانية". (الارشاد الرسولي: رجاء جديد للبنان).

بعدها ألقى المعاون البطريركي للشؤون الإدارية المطران كميل زيدان كلمة أعلن فيها عن إطلاق الموقع ليكون وسيلة اتصال لنقل البشرى مشيراً الى تفريع الموقع الرئيسي للبطريركية الى مواقع مترابطة من بينها هذا الموقع. وأشار:" سنعمل على تحديث هذا الموقع وتطويره بشكل مستمر بالكتابة والصوت والصورة إفساحاً في المجال امام الإعلاميين للإطلاع مباشرة على مسيرة الكنيسة المارونية واخبارها. ولقد صمّمناه بشكل عصري ليكون اقرب الى الشبيبة.

vendredi 2 mars 2012

مراقب الكرسي الرسولي لدى الأمم المتحدة في جنيف بشأن الوضع في سوريا

 مراقب الكرسي الرسولي لدى الأمم المتحدة في جنيف بشأن الوضع في سوريا

تذكير بنداء البابا من أجل وضع حد للعنف

الفاتيكان، الخميس 1 مارس 2012 (ZENIT.org). – إذاعة الفاتيكان - ألقى مراقب الكرسي الرسولي الدائم لدى مكاتب الأمم المتحدة والمنظمات الدولية الأخرى في جنيف المطران سيلفانو تومازي مداخلة أمام المشاركين في أعمال الدورة التاسعة عشرة لمجلس حقوق الإنسان والتي عُقدت بشكل طارئ يوم الثلاثاء الماضي لمناقشة الأوضاع الراهنة في سورية.
قال الدبلوماسي الفاتيكاني: إن الكرسي الرسولي يتابع بقلق كبير أحداث العنف المأساوية والمتزايدة في سورية والتي أدت إلى سقوط ضحايا كثيرين وولدت آلاما جمة. في وقت نناقش فيه الأزمة الخطيرة المستمرة في البلاد أود التأكيد مجددا على النداءات المتكررة للبابا بندكتس السادس عشر، لاسيما النداء الذي أطلقه في الثاني عشر من شباط فبراير الماضي داعيا فيه إلى وقف العنف وإراقة الدماء في سورية. في تلك المناسبة دعا البابا جميع الأطراف المتورطة في النزاع إلى تفضيل طريق الحوار والمصالحة والالتزام في تحقيق السلام. يجب ألا نخضع لمنطق العنف ـ قال تومازي ـ لأنه لا يولد إلا المزيد من العنف!
إن بعثة الكرسي الرسولي تعرب عن تضامنها مع ضحايا العنف وتدعو إلى توفير المساعدة الإنسانية والطبية الطارئة للمحتاجين بغية التخفيف من آلام ومعاناة الجرحى والمصابين. والكرسي الرسولي يمد يد الصداقة لجميع أهالي سورية، بغض النظر عن انتماءاتهم الدينية أو العرقية، تحركه الثقة بأن جميع السوريين يتقاسمون القيم المشتركة المتعلقة باحترام كرامة الجميع وصون العدالة بعيدا عن الاعتبارات الدينية والعرقية. تتميز سورية بتاريخ طويل من التعايش السلمي بين مختلف الجماعات الدينية والعرقية.
تتوجه بعثة الكرسي الرسولي إلى الشعب السوري وتدعوه إلى إبقاء هذا الإرث حاضرا في ذهنه فيما يسعى للاستجابة إلى التطلعات المشروعة لمكونات الأمة كافة. سورية، شأن باقي الدول، عضو في معزوفة الأمم، ولهذا السبب من حق المجتمع الدولي أن يكون قلقا حيال السلام والاستقرار في المنطقة.
وختم المطران تومازي خطابه يقول: ما تزال بعثة الكرسي الرسولي مقتنعة بأن المنظمات الإقليمية والمتعددة الأطراف تشكل أداة هامة لتعزيز السلام والاستقرار في العالم، أداة تكتسب قيمة بالغة الأهمية في زمن الأزمات، لذا نرحب بالمبادرات العديدة الهادفة إلى تحقيق السلام من خلال الحوار والمصالحة. لكن المسؤولية الأولى والأكبر تقع على عاتق السوريين ولهذا السبب أود تجديد النداء الذي وجهه البابا إلى الشعب السوري داعيا إلى تفضيل طريق الحوار والمصالحة والالتزام في سبيل السلام.
تذكير بنداء البابا من أجل وضع حد للعنف في سورية
وكان البابا بندكتس السادس عشر وفي أعقاب تلاوته صلاة التبشير الملائكي يوم الأحد الثاني عشر من شباط فبراير الماضي قد أطلق نداء من أجل وقف العنف في سورية، وقال: أتابع بقلق شديد، أحداث العنف المأساوية والمتنامية في سورية، والتي سببت الأيام الأخيرة، سقوط العديد من الضحايا. أذكر في الصلاة الضحايا، وبينهم بعض الأطفال، والجرحى ومن يعانون من تبعات نزاع يحمل أكثر فأكثر على القلق، كما أجدد ندائي الملح من أجل وضع حد للعنف وإراقة الدماء. أدعو الجميع، وأولا السلطات السياسية في سورية إلى تفضيل طريق الحوار والمصالحة والالتزام من أجل السلام. من الملح تلبية التطلعات المشروعة لمختلف مكونات الأمة، وأمنيات المجتمع الدولي المهتم لصالح الخير المشترك للمجتمع بأسره، وللمنطقة.



J.T.Khoreich

Le patriarche Ignace IV Hazim s’oppose à toute intervention étrangère en Syrie

Le patriarche Ignace IV Hazim s'oppose à toute intervention étrangère en Syrie
La campagne médiatique hostile encourage le confessionnalisme   
Beyrouth, 1er mars 2012 (Apic) Mgr Ignace IV Hazim, à Damas, a dénoncé jeudi 1er mars une "campagne médiatique" hostile à la Syrie et s'oppose à toute intervention étrangère dans son pays. Le patriarche grec-orthodoxe d'Antioche et de tout l'Orient affirme dans l'édition de jeudi 1er mars du quotidien francophone libanais que "L'Orient-Le Jour" que la crise sanglante que traverse la Syrie n'éloignera pas les chrétiens des musulmans.
lire la suite:


J.T.Khoreich

شذرات مخفية من تاريخ المسيحية في العراق بقلم كاتب مسلم

 
 شذرات مخفية من تاريخ المسيحية في العراق بقلم كاتب مسلم
 
طوبى لكم إذا عيروكم واضطهدوكم من أجل اسمي
 
شذرات مخفية من تاريخ المسيحية في العراق
بقلم : مهد  يعلاء     كاتب مسلم
 
هل تعرفون يا مَن تقتلون المسيحيين اليوم بأسم الدين والرسول والله , أن هؤلاء المسيحيين كانوا في يومٍ ما من أيام الدولة العباسية في المقام الأول ونالوا أعلى المناصب في تلك الدولة وعلّموا ساداتهم الذين كانوا إلى ذلك الحين في حالة الجهل فلسفة اليونان وعلم الفلك والطبيعيات والطب ونقلوا إلى العربية تأليفات أرسطوطاليس وأقليدس وبطليموس وأبقراط وجالينوس وديوسقوريدوس , وبواسطة الكلدان سكان العراق الأصليين تعلم العرب الأرقام الهندية وآلة الأسطرلاب وغير ذلك , فأي فضلٍ هذا !!! وهل يكافأ اولاد هؤلاء على الفضل والجميل الذي صنعه أجدادهم معكم ؟ هل تكافئنوهم بالذبح والقتل والسبي !!! أليس جزاء الإحسان إلا الإحسان ؟ أ بهذا تثبتون أصالتكم ؟ أليس القول " مَنْ عَلَّمَني حَرفاً صِرتُ لَهُ عَبداً  ؟ أهكذا تكافئون معلميكم ؟
أيها الأرهابيون هل تعرفون بأن أجدادكم القدماء كانوا يتكلمون الكلدانية وكانوا يكتبون بالكلدانية أيضاً  ؟ قاموس بر بهلول 734
يا أهل بابل : إن مدينتكم كانت في يومٍ ما عاصمة لأقوى أمبراطورية بالعالم ألا وهي الأمبراطورية الكلدانية ...ففيها عشتار وبرج بابل الشهير ..
يا أهل الجنوب العراقي هل خطر ببالكم في يومٍ ما بأن كلمة – بلابوش – و – حريشي ومسگوف ويشجر التنور و عَزَه وطرگاعة وسرسري وأسليمة الطَمِّتَك و ما طول( وهي تعني بسبب) - كلها كلمات آرامية الأصل وليست عربية ؟
يا اهل بغداد : هل تعرفون بأن حي الكرخ كان يحمل أسم قرية محصّنة كما يشير إلى ذلك أسمها الآرامي – كرخا – وسكانها كانوا من الآراميين في غالبيتهم  وإن " كرخا " الآرامية كانت تشير إلى مدينة محاطة بالأسوار المنيعة وفعل كَرَخَ يعني أحاط أو سوَّر أو لف وهناك منعطف للنهر يدعى كرخايا . ألبير أبونا – بغداد عاصمة العباسيين – بين النهرين العدد 121-122/2003 ص 52
يا أهل جنوب العراق هل تعرفون بأن اللغة الكلدانية كانت هي اللغة الدارجة ولغة عامة أهل العراق لحد القرن الخامس عشر الميلادي حينما أستولت عليها اللغة العربية وأنهتها من جميع المدن الكبيرة والصغيرة عدا عدد قليل من المدن ؟ والآن تقومون بتهجير هؤلاء الذين علّموا أجدادكم فن القراءة والكتابة ...
يا أهل العراق هل تعرفون مَن هو أستاذ العالم الفارابي ؟ إنه العلامة المسيحي  يوحنان بن حيلان !!!
هل تعلمون بأن للمسيحيين عدداً من الشعراء والأدباء والعلماء فعلى سبيل المثال هل تعرفون أسماً مثل يوحنا الموصلي وجيورجيوس وردا وخميس القرداحي الأربيلي , وهل تعلمون بأنه كان لهم دواوين شعرية شهيرة كُتبت بالكلدانية جمعوا فيها البلاغة والفصاحة !!! ( سليمان الصائغ – تاريخ الموصل – ج1 ص 222 ) .
هل تعلمون  بأن السلطان عبد العزيز في إحدى خطاباته قال : ليس في الوجود سياستان واحدة مسلمة والأخرى مسيحية, فالعدل واحد وإن نظامنا القديم يضنينا إنه أفسد طباع ساستنا وحط من نفوسهم فأفسدوا طباع الدولة وجطوا من مقامها .
فإلى متى أيها الإرهابيون ترعوون ؟ وإلى متى تصمّون آذانكم عن خطابات قادتكم ونداءاتهم ؟
هل سمعتم بالنكبات التي مرّت على الكلدان ( بكافة مسمياتهم – السريان والصابئة والآثوريين ) سكان العراق الأصليين ؟ وهل تعلمون بأن الكلدان قد تعرضوا في كردستان والموصل وبغداد والبصرة أثناء الحرب العالمية الأولى إلى أعمال القتل والبطش والأغتصاب وقد أستبيحت أموالهم وأعراضهم من قبل  إخوتهم في الوطن ؟فقتل منهم المئات وأُلقيت جثثهم في نهر دجلة .
-         روفائيل بابو أسحاق /تاريخ نصارى العراق / ص 141
يا أهل سامراء هل تعرفون بأنه كانت في أراضيكم وقبل أن تأتون إليها وبأي صفة أتيتم بأنها كانت عامرة بديارات الرهبان ( جمع دير) حيث يذكر اليعقوبي في كتابه ( التاريخ والبلدان)  أسماء بعض تلك الديورة منها دير السوسي ودير مرمار ودير عبدون .
يا سكنة باب المعظم في بغداد : هل سمعتم ب ( باب الشماسية ) إنه أحد أسماء باب المعظم وهونسبة للشماس , وهي درجة دينية عند المسيحيين تعني مساعد الكاهن أو القسيس. وفي منطقة الصليخ كانت قد أُنشئت أهم الكنائس والتي تسمى ب ( بيعة درب دينار ) التي بقيت قائمة حتى العام 1333.
تقول فاطمة صابر : إن أهم إنجاز حضاري قامت به المسيحية العراقية هي إنها فتحت مدرسة في كل كنيسة وفي كل قرية ومدينة , فصار تعليم القراءة والكتابة والعلوم جزءاً من النشاط الديني والإيماني , وكانت هذه الخطوة بداية خروج العراقيين من قمقمهم الظلامي نحو أفق النور والتحرر.
يا أهل كركوك – كرخ سلوخ – هل تعرفون شيئاً عن الكنيسة الحمراء – قرمزي كليسا – ولماذا ترابها أحمر ؟ إنه نتيجة سقوط الآلاف من الضحايا فقد تحول تراب تلك البقعة من الأرض إلى أحمر اللون نتيجة أصطباغه بدماء الشهداء ولازال كذلك إلى يومنا هذا !!! مع العلم أن تراب المنطقة القريبة منه هوغير لون .
يا مَن تحرقون الكنائس وتفجرونها وأنتم لا تعلمون بأنكم تحرقون تاريخاً وتراثاً من الصعب إعادته , لقد تمت المحافظة عليه لمدة طويلة من السنين واليوم يُحرق بأيدي أبنائه !!! لسوف تبكون عليه العمر كله , وتجعلون من أنفسكم أضحوكة للعالم كله ... أتعرفون بأن تراث هذه الكنائس هو عصارة عقل وعلم المعمار العراقي !!! هي جزء مهم من تاريخ وتراث العراق !!!
يا مَن تتبرّكون بالشيخ معروف الكرخي أسمعوا هذه الحكاية :!!!
يقول الكاتب رشيد الخيون :
أتدرون أين دفن الشيخ معروف الكرخي في القرن الثاني للهجرة ؟ دفن في مقبرة دير تحولت بالتدريج إلى أن عرفت بأسمه وأخذ الناس يتباركون بها ويستسقون !!!
والدير الأعلى في ألقوش كان ينزل فيه الخليفة المأمون عند سفره إلى الشام , .
يا أهل الأنبار : هل سمعتم يوماً ب دير مار يونان في مرابعكم وأراضيكم ؟إنه دير يعود للقرن الرابع الميلادي وهو الدير الذي شهد نكبة البرامكة وفيه قُتل الخليفة هارون الرشيد . 
يا أهل عانة : هل سمعتم ب دير مار جرجيس في أراضيكم وفي قريتكم ...
يا أهل البصرة هل عرفتم يوماً ما أحد معاني أسم مدينتكم ؟ إن البصرة أسمها آرامي وكانت سابقاً تدعى ( بصرياثا ) وتعني منطقة الصرايف ( با – صريافا ) أي الأكواخ .
 هل تعرفون بأم مدينتكم في العهد الآرامي وفي ظل الإحتلال الإيراني كانت قد تحولت إلى عاصمة المسيحية العراقية , وكان فيها كنيسة تسمى كنيسة بابل وهي مقر المرجع الديني الأعلى للمسيحية في العراق ( الجاثليق ) . وقد ظلّت المدائن مقراً لكنيسة المشرق طيلة الحكم الفارسي , كما تعرض أتباع هذه الكنيسة إلى الكثير من المذابح والإضطهادات من قبل ملوك فارس , كما إنه قبل عدة سنوات تم أكتشاف آثار كنيسة طيسفون هناك .
 
 Amicalement-...Michel Jiji  jijimichel@hotmail.com 


jeudi 1 mars 2012

مسيحيو الشرق والربيع العربي


مسيحيو الشرق والربيع العربي
بقلم ألان جوبيه
النهار 2012-02-29


مسيحيو الشرق قلقون. قلقون على ديمومة وجودهم في منطقة هي منطقتهم منذ 2000 سنة. قلقون على احترام حقوقهم في سياق إضطرابات كبرى. قلقون من صعود التوترات المرتبطة بالطائفية. أريد أن أقول لهم إني أسمع، إني أفهم تخوفاتهم.
منذ عقود، تولت فرنسا مهمة خاصة حيال مسيحيي الشرق. لن تتهرب منها.
ولهذا السبب حدد رئيس الجمهورية بدءاً من كانون الثاني 2011 إطار سياستنا، مشدداً على أن مصير مسيحيي الشرق يرمز" إلى ما يتعدى الشرق، إلى تحديات العالم المعولم الذي دخلنا فيه بطريقة لا رجعة فيها". رؤيتنا واضحة: لن تكون هناك ثورة ديموقراطية حقة من دون حماية الأشخاص المنتمين الى الأقليات.
 مسيحيو الشرق مدعوون للبقاء في منطقتهم. إنهم مدعوون للمشاركة في بناء مستقبلها كما فعلوا دائماً من أجل ماضيها.
القضية ليست جديدة. إنها غارقة في القدم. لكنها تطرح بحدة متزايدة منذ بضع سنوات.
بداية، أظهرت فرنسا تيقظها من خلال توجيه رسائل واضحة إلى الدول المعنية، التي هي المسؤولة الأولى عن أمن مواطنيها. كما أن فرنسا تجندت لكي يدين مجلس الشؤون الخارجية للإتحاد الأوروبي في تاريخ 21 شباط 2011 أعمال العنف ضد المسيحيين، ولكي يُوجَّه إليهم تصريح رئاسي لمجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، بعد الاعتداء التفجيري في بغداد في العاشر من تشرين الثاني 2010.
- في الواقع، دفع مسيحيو العراق ضريبة باهظة خلال السنوات الأخيرة. نحن عبرنا عن تضامننا باستقبال أكثر من 1300 منهم على أرضنا منذ 2008، وبإجلاء طبي للأشخاص الجرحى في أثناء الاعتداء التفجيري على كاتدرائية سيدة النجاة في بغداد في 31 تشرين الأول 2010 بشكل خاص.  
- في مصر، يحتل الأقباط مكاناً خاصاً، فهم متجذرون في التاريخ الطويل للبلد، وعانوا أعمال العنف، والانتهاكات وأعمال التمييز في السنوات الأخيرة، كما دل على ذلك الاعتداء التفجيري المشؤوم على كنيسة الإسكندرية في 2011. لكن الأقباط، منذ الثورة، انخرطوا أيضاً في الحياة السياسية لبلدهم على نحو عز نظيره آنفاً، إنهم شاركوا في الانتخابات، إنهم يريدون ان يكونوا مسموعين ويساهموا مع أخوتهم من المواطنين في عملية الانتقال الديموقراطي للبلد. وأعرب البرلمان المصري الذي انتخب منذ حين عن التزامه ضمان حقوق الأقباط: نحن نعول على عمله الحاسم.
- في لبنان، التعايش بين أقليات عدة هو واقع. ولكن يجب صون هذا النموذج باستمرار بغية الرد على المحاولات المختلفة لإعادة النظر فيه. ومن مسؤولية جميع الجهات الفاعلة في المجتمع والحياة السياسية اللبنانية العمل على صونه. 
وكما أكد رئيس الجمهورية لغبطة البطريرك الماروني بشارة الراعي، أثناء زيارته الرسمية لباريس في أيلول المنصرم، أن أفضل حماية لمسيحيي الشرق والضمانة الفعلية لدوام وجودهم تكمن اليوم في إقامة الديموقراطية ودولة القانون في البلدان العربية.
- ولهذا نوصي مسيحيي الشرق الأوسط بعدم التأقلم مع مناورات التلاعب التي تنفذها الأنظمة الاستبدادية المقطوعة عن شعبها. لا أزال قلقاً جداً من الوضع المأسوي الذي يسود في سوريا، جراء القمع الشرس الذي يمارسه نظام محكوم عليه بالزوال يستخدم القوة العسكرية ضد شعبه. أدعو إلى مشاركة المسيحيين، وكذلك الطوائف الأخرى، في قيام سوريا الجديدة والديموقراطية حيث يتمتع جميع المواطنين بالحقوق والواجبات نفسها. 
لسنا سذجاً. نعرف أن الطريق سوف تكون طويلة وفوضوية. ولكن أبعد من المخاطر والأخطار، التي لا يعني نفيها، فإن "الربيع العربي" يوفر فرصة تاريخية لمسيحيي الشرق. من يمكنه الاعتقاد أن حقوق الأقليات هي محمية من الديكتاتوريات الدموية أكثر من الأنظمة الديموقراطية؟ من يمكنه إنكار أن مسيحيين وأكراداً ودروزاً وعلويين وآشوريين أيضاً يُغتالون ويعذبون ويسجنون في سوريا؟
ثمة مؤشرات أمل موجودة في هذا الربيع العربي: أتمنى التنويه بمبادرة الإمام الكبير للأزهر الشيخ الطيب الذي أعد ونشر في كانون الثاني وثيقة عن الحريات العامة في مصر. يركز هذا النص على حرية المعتقد وحرية التعبير وحرية الإبداع، بما فيه الإبداع الفني. إذ تُظهر مبادرات كهذه تعزّز الحوار بين الأديان، أنه من الممكن جمع مجتمعات مختلفة حول قيم عالمية تسمح للجميع بالتعايش بانسجام.
- إذا استمرت التساؤلات عن المستقبل، أريد أن أقول لمسيحيي الشرق الذين هم في كثير من البلدان الأخرى التي ذكرتها (ولاسيما منها إسرائيل والأراضي الفلسطينية)، إن فرنسا لن تتخلى عنهم. يواكب ثقتنا بثورات 2011 حذر مطلق لاحترام حقوق الإنسان، وخصوصاً لحقوق الأقليات. وأنا شخصياً شدّدت كثيراً على هذه المسألة أثناء اتصالاتي مع المجلس الوطني السوري، المدعو إلى جمع المعارضة السورية، والذي تعهد ضمان هذه الحقوق.
في سوريا كما في أماكن أخرى، تكمن مصلحة المسيحيين في احتضان التطورات التي لا مفر منها والإيجابية في آن واحد. فمن خلال انخراطهم بطريقة عزومة في بناء منطقة جديدة سيحمون مستقبلهم، كما أكد رئيس الجمهورية مجدداً أمام السلطات الدينية، في مناسبة السنة الجديدة في 25 كانون الثاني، بقوله:" المسيحيون جزء من تاريخ الشرق، ولن يكون مطروحاً اقتلاعهم من هذه الأرض. ويفي الربيع العربي بوعوده إذا أُحترِمت الأقليات".
الرسالة التي كنت أود توجيهها إليهم بسيطة هي: فرنسا كانت وستبقى إلى جانبكم. 


J.T.Khoreich

Méditations sur les événements actuels en Syrie

Méditations sur les événements actuels en Syrie

Nous, les Jésuites en Syrie, sommes bouleversés par les événements récents qui ont lieu dans ce pays qui nous est cher. Nous nous sommes rencontrés pour prier ensemble, pour intercéder en sa faveur, et pour méditer sur ce qui s'y passe.
Ce texte est le fruit de notre prière, nous désirons le partager avec vous :
La Syrie, pays agent de civilisation
Notre patrie, la Syrie, est le pays des multiples civilisations qui se sont succédées sur notre terre et ont enrichi notre patrimoine. Une grande partie de cette richesse provient de la communication et de l'harmonie entre des personnes de culture, de religion et de spiritualité différentes.

Ensemble, ces personnes ont constitué une unité dont nous sommes fiers et à laquelle nous tenons, ce qui nous fait porter une grande responsabilité pour préserver cet héritage grandiose.

L'histoire de notre pays s'est distinguée par l'esprit d'hospitalité et d'ouverture à l'autre, quel qu'il soit. Cet esprit d'hospitalité, de recherche de l'unité dans la différence, ainsi que tous les efforts qui conduisent à la construction de l'unité nationale sont, sans aucun doute, aux fondements de la société syrienne et en font une belle et vivante mosaïque.
Les événements récents
Depuis quelques mois, surgissent dans notre pays, comme dans la plupart des pays arabes, des revendications de réformes des structures politiques et sociales. Ces réformes visent à conforter l'état de droit et la conscience citoyenne, dans le respect des libertés individuelles. De telles revendications sont un droit légitime et reconnu pour tous, permettant à chaque citoyen d'être un acteur de la transformation de cette société.

Malheureusement, c'est la confusion qui a pris le dessus, ouvrant la voie à la violence. Le refus de l'autre, comme nous le savons tous, est la cause principale de la violence qui appelle à son tour une autre violence.

Nous observons en ce moment des tentatives visant à fomenter des troubles et une guerre confessionnelle qui mèneraient à l'effritement de notre société.
Face à ces évènements sanglants dont l'intensité, la dureté et la violence augmentent de semaine en semaine, et qui font des victimes innocentes, nous ne pouvons que pousser un cri d'appel à la conscience de nos concitoyens, quelle que soit leur appartenance.
Ces circonstances difficiles ne constituent pas la première crise que vit notre peuple, et malgré cela et dans chaque crise, nous avons trouvé dans l'Évangile le chemin à suivre nous indiquant le juste choix à faire, la patience pour marcher sur ce chemin, ainsi que le courage du silence quand il est nécessaire et de la parole quand elle s'impose.

En effet, l'Évangile nous appelle à témoigner au cœur de notre monde, à renforcer le dialogue avec tous et à promouvoir la justice pour tous. C'est pourquoi, nous nous trouvons maintenant appelés à exprimer notre total soutien à cette patrie et à son peuple, et à témoigner des valeurs que nous tirons de notre foi et que nous pensons pouvoir partager avec nos compatriotes des différentes confessions religieuses et spirituelles, et des différents courants philosophiques. Nous le pouvons parce que nous partageons avec eux tous l'héritage de la noble civilisation arabe et que nous partageons avec eux le même souci de l'unité nationale et le même respect de tous.
Les mutations à l'œuvre dans le monde arabe, et les troubles actuels qui en ont résulté dans la société syrienne, sont porteurs d'une espérance nouvelle qu'il faut prendre en considération. Cette espérance se caractérise en tout premier lieu par la liberté d'expression et la liberté d'opinion, ainsi que par la recherche commune de la vérité. Les réformes sociales et politiques sont devenues une nécessité pressante que nul n'a le droit d'ignorer.

La priorité de l'unité nationale
Ce qui caractérise une communauté humaine, c'est la diversité de ses composantes. Il n'y a pas de vie sociale s'il n'y a pas de différences. La véritable paix nationale ne peut pas se construire par le rejet d'une partie de la population contre une autre ; elle suppose tout au contraire une véritable vie en commun. Cette vie n'est pas possible dans la perception négative de la présence de l'autre, dans une simple "existence côte à côte" ; elle requiert une véritable convivialité où chaque membre a un rôle efficace dans la société.
C'est pourquoi, nous partageons les craintes de notre peuple devant les défis actuels ; ces craintes surgissent face à tout changement des structures. Quel est donc le rôle positif que nous pouvons jouer dans les circonstances actuelles, si complexes soient-elles?

Sans doute est-il vrai de dire que nous, chrétiens, considérons l'unité nationale comme le garant de notre existence même, et la perte de cette unité comme une menace de disparition, de durcissement et d'effritement. C'est pourquoi, nous entendons jouer le rôle qui nous permettra de renforcer l'unité nationale, en réactivant les valeurs qui sont essentielles à nos yeux.
Le dialogue et la liberté d'expression
Il ne nous est pas possible de mentionner toutes les causes de la crise actuelle, mais nous nous demandons comment dépasser cette situation douloureuse pour aboutir à une tentative de dialogue sincère entre toutes les parties. Ce dialogue n'est pas chose facile car il suppose d'abord la confiance dans l'autre et l'écoute de sa parole. Il nous faut aussi prendre sérieusement en considération les idées de l'autre, même si elles sont différentes des nôtres. Il n'y a pas de dialogue véritable sans acceptation préalable que "personne ne possède la vérité complète", ce qui veut dire que le but essentiel du dialogue est la recherche commune de ce qui se rapproche le plus de la vérité; cette recherche commune suppose d'y convier toutes les parties, sans exclusive aucune.
Un tel dialogue nécessite d'être suffisamment conscients afin de ne pas être entraînés par différents canaux d'informations tendancieuses. Le chrétien adulte se libère de ses idées négatives préconçues ; il tente par le dialogue, et par l'humilité du dialogue et de l'écoute, de connaître les données objectives afin de constituer un pont entre les courants antagonistes au sein de la société. Le chrétien adulte est un acteur efficace dans la constitution d'une opinion publique modérée, condition essentielle pour une réforme réussie.

Le rejet de la violence
Nous invitons sincèrement toutes les parties à rejeter la violence. Cette option pour la non-violence ne provient pas d'un sentiment de peur ou de faiblesse ; elle est l'expression d'un principe évangélique essentiel et un élément constitutif de notre vie humaine et de notre foi.
L'Église nous enseigne la nécessaire distinction entre la violence issue de la haine et l'usage légal de la force pour arrêter une agression contre la société, à condition que ceux qui usent légitimement de la force respectent pleinement la dignité de toute personne, quelles que soient ses prises de position à leur égard.
Nous refusons d'entrer dans le cercle vicieux qui engendre la peur de l'autre et étouffe toutes les bonnes intentions qui cherchent à édifier la patrie.
Chaque croyant doit purifier son cœur du mépris et de la haine ainsi que de la peur qui justifierait pour lui l'appel à l'usage de la violence. De plus, chaque croyant doit être, dans tous les domaines de sa vie sociale, tant en famille que dans la rue ou au travail, un élément efficace dans la réalisation de l'unité nationale. Il ne peut pas se réfugier dans june neutralité négative mais doit être un instrument de paix.
'
Dans ce contexte, nous espérons que les sentiments nationaux sincères, qui ont animé beaucoup de personnes pendant les jours passés, ne sont pas une excuse pour l'usage d'un discours qui refuse l'autre et le méprise, ce qui annihilerait toute possibilité de communication avec lui.

Nous exprimons notre profonde tristesse à toutes les familles des victimes; et nous nous engageons à œuvrer autant que possible, à les aider toutes, sans aucune distinction, pour alléger leurs souffrances.

En conclusion, au regard de la gravité de la situation, au nom de tous ceux qui ont versé leur sang, nous implorons les Syriens de tous bords, à se mobiliser sans tarder pour construire un dialogue national sincère en vue d'une issue à cette crise.
Nous implorons le Très-Haut afin que notre premier objectif à tous, soit l'intérêt et la dignité de chaque citoyen syrien. Ainsi nous renoncerons à tout exclusivisme étroit en cherchant, envers et contre tout, à sauvegarder le salut de la nation.
Damas, le 3 juin 2011
(traduit de l'original en arabe)

Appel du père jésuite syrien Nebras Chehayed aux Evêques de Syrie

Appel du père jésuite syrien Nebras Chehayed aux Evêques de Syrie
Du sang tache nos autels
le 16 février 2012 - 12:00am

"Au lieu de resituer le soulèvement de la rue dans son cadre historique, celui de décennies répétées de corruption et de privation de libertés, quelques hommes d'église ont opté pour l'allégeance en faveur du régime. Ils jouent de la musique, font la fête et entrainent nos jeunes dans les concerts organisés sur la place des Omeyyades à l'heure où ils devraient porter le deuil de ceux qui viennent de tomber, approfondissant ainsi les blessures."


La crise que traverse la société syrienne prend souvent des intonations confessionnelles. Les médias du régime s'acharnent à nier l'évidence, à savoir que cette crise est née de la répression brutale d'une revendication initialement très pacifique et très profane de « liberté ». Ils persistent à défendre contre toute vraisemblance la thèse d'une réaction légitime que leur aurait imposé le « complot » de « bandes d'extrémistes » « infiltrés» de l'étranger pour attiser une guerre confessionnelle destinée à miner l'unité syrienne au profit de ses ennemis de toujours.

La configuration internationale qui voit, une fois n'est pas coutume, des puissances occidentales très illégitimes surfer une révolte populaire pour se débarrasser de l'un des seuls acteurs régionaux à n'avoir pas encore cédé aux sirènes de la Pax Americana avec l'Etat hébreu nourrit – par crainte d'une nouvelle ingérence armée – de regrettables désaveux réactifs de la dynamique protestataire. Pour diverses raisons, en Syrie, la hiérarchie des Eglises chrétiennes a jusqu'alors choisi de ne pas se départir publiquement de la thèse grossièrement manipulatrice des autorités.

Les Chrétiens de Syrie, tant s'en faut, et pas davantage le clergé ne se soumettent pas tous pour autant à cette interprétation hasardeuse. L'appel lancé dès le début de l'été 2011 par le père jésuite Nebras Chehayed aux évêques de Damas témoigne de la précocité de ce refus courageux de tous ceux qui, toutes appartenances confondues, refusent de se laisser emprisonner dans une lecture sectaire du douloureux « printemps syrien ».

Une tache de sang sur nos autels

L'Eglise a toujours prôné le droit pour chacun à la liberté et à la dignité. Elle a toujours incité les laïques à lutter sans relâche pour ce noble objectif. Elle a demandé aux hommes de religion de faire leur cette obligation, sans toutefois s'impliquer directement en politique pour qu'ils restent capables de jouer leur rôle de référence collective.

Appel du père jésuite syrien Nebras Chehayed aux Evêques de Syrie
Du sang tache nos autels
le 16 février 2012 - 12:00am

En Syrie, où en sommes nous de cet engagement ? Parmi nos prêtres, il y en a qui sont membres du Baath, parmi nos évêques il y en a qui n'hésitent pas à accepter de ne voir que des traîtres dans tout opposant et parmi nos patriarches, il y en a qui ne cessent de chanter les louanges du régime. Et pas un de nos prêtres n'ose laver les blessures de notre passé ; et pas un évêque n'ose se dresser face aux services de sécurité pour redire les paroles de l'Immortel : «Cessez de tuer !». Le 23 juillet, au lieu d'être un jour de prière et de jeûne comme l'avait demandé l'appel des évêques de Damas, le rassemblement des croyants à l'Eglise de La Croix s'est transformé en un festival de discours politiques ; et les larmes n'en sont devenues que plus brûlantes.

On ne consulte pas notre peuple. Quelques évêques parlent en son nom pour affirmer que « seuls ceux qui ne savent qu'approuver (le régime) ont raison ! Quand à « la liberté »…elle n'est rien d'autre que le fait d'un « complot » organisé par des «bandes». Comme si des êtres humains, chaque jour, ne sortaient pas de chez eux pour ne jamais y revenir. Les voix de ceux qui portent les dépouilles mutilées s'élèvent : « Pacifiquement, pacifiquement ». Mais le prédicateur leur répond en écho : « Des infiltrés », ce ne sont que « des infiltrés !».

L'armée a beau entrer dans les villes et les clameurs s'élever au dessus des rues, l'Eglise demeure plongée dans son silence approbateur : « Oui, oui ! ». Et les larmes n'en deviennent que plus brûlantes encore. L'avenir du mouvement en cours ? Rien d'autre que la création « d'Emirats Salafis » !

Comme si jamais aucun Chrétien ou aucun laïque ne sortait des mosquées le vendredi (pour se joindre aux manifestations), comme si les militants civils n'étaient pas enlevés à leur domicile, comme si nous n'étions pas voisins, comme si nous n'avions aucun passé en commun, comme si nous n'avions jamais partagé le pain, le sel ou le café. De la bouche de certains de nos prédicateurs les mots claquent comme autant de balles. Et de leurs gorges montent des expressions de haine qui tentent de faire taire ce que l'on ne peut pas faire taire : la voix d'Ibrahim Qachouche * (le larynx du chanteur révolutionnaire de Hama a été arraché par ses tortionnaires ndt).

Et du corps du Messie sur les autels ce sont Hamza et Hajar qui saignent ; et du flanc de ce Nazaréen ce sont Hama et Deir ez-Zor qui se vident de leur sang !

L'église, au lieu de réaffirmer les valeurs humanistes, au lieu de laisser à ses fidèles la liberté de leurs choix politiques, selon leur conscience, au lieu de conseiller aux responsables de cesser la répression, et aux manifestants de garder leur sang froid pour que le pays ne soit pas entrainé vers le pire. Au lieu de resituer le soulèvement de la rue dans son cadre historique, celui de décennies répétées de corruption et de privation de libertés, quelques hommes d'église ont opté pour l'allégeance en faveur du régime. Ils jouent de la musique, font la fête et entrainent nos jeunes dans les concerts organisés sur la place des Omeyyades à l'heure où ils devraient porter le deuil de ceux qui viennent de tomber, approfondissant ainsi les blessures.

De loin, la voix du Messie répète : « Donnez à Dieu ce qui est à Dieu et à César ce qui est à César ». Mais le prédicateur se contente de répéter : « Des infiltrés », des « infiltrés » ! Comme si rien ne s'était passé. Comme si notre peuple n'avait aucun souvenir, comme si tous les manifestants n'étaient que vénalité et crime. Comme si la peur avait crucifié l'espérance.

Pardonnez, messieurs et messeigneurs les évêques, les complaintes d'un petit moine comme moi qui connaît encore peu de chose de la vie, excusez les voix de ceux de vos enfants qui refusent le parti pris d'un grand nombre de vos hommes de religion. Dans le monde arabe, un printemps vient de jaillir et il sera la lumière de l'Eglise (« nuwwar », très lumineux, est également le surnom du mois de Mai).

« Nous sommes les deux yeux à travers lesquels sa miséricorde regarde ceux qui sont dans le besoin. Nous sommes les mains tendues pour la bénédiction et la guérison, nous sommes les pieds qui les portent pour aller faire le bien. Nous sommes les lèvres qui prononcent sa parole » a dit Thérèse d'Avila.

La paix, cela ne veut pas dire vivre loin du vacarme, des problèmes ou des corvées. Cela veut dire être capable d'affronter tout cela et de garder tout de même son âme en paix. (anonyme)

(Traduit de l'arabe par F B)

http://oumma.com/11336/appel-du-pere-jesuite-syrien-nebras-chehayed-aux-eveques-de-syrie


J.T.Khoreich

A propos de la Syrie

A propos de la Syrie
Le Le Monde Diplomatique
jeudi 23 février 2012, par Alain Gresh
Les causes de la révolte
Militarisation
La voie de la négociation
10 mars : Le pétrole et son avenir
Dans une conversation téléphonique entre le président russe et le roi saoudien, ce dernier a affirmé à son interlocuteur que tout dialogue sur la Syrie était « maintenant futile » (agence de presse saoudienne, 22 février 2012). Qu'est-ce à dire ? Que la seule voie possible est celle de l'intervention militaire ? Qu'il faut armer l'opposition ? Il semble bien que c'est dans cette direction que s'oriente la réunion des amis de la Syrie qui se tient vendredi 24 février à Tunis.
Le soulèvement en Syrie, qui va bientôt entrer dans sa seconde année, pose des questions dramatiques auxquelles il n'existe pas de réponses simplistes — à moins de jouer la politique du pire. Il faut rappeler ce que le renversement de Saddam Hussein par les Etats-Unis a coûté, coûte et continuera de coûter aux Irakiens dans les prochaines décennies.
Les causes de la révolte
La révolte en Syrie est née des trois mêmes causes qui ont provoqué, du Maroc à l'Irak, des mouvements de contestation :
— le refus d'un régime autoritaire, de l'arbitraire total de l'Etat et de ses services de répression, de la banalisation de la torture ;
— l'ampleur de la corruption – l'ouverture économique (largement encouragée par l'Occident) ayant abouti à l'accaparement des richesses nationales par une mafia autour du chef de l'Etat –, la richesse ostentatoire d'une petite caste contrastant avec une pauvreté qui accompagne le désengagement de l'Etat (voulu aussi par les conseillers occidentaux) ;
— le poids de la jeunesse. La génération la plus nombreuse de l'histoire qui arrive à l'âge adulte dans les pays arabes et qui, bien que mieux éduquée, ne dispose pas des moyens d'une insertion sociale – du travail, mais pas seulement, également l'exercice des responsabilités – à la hauteur de ses aspirations.
Ces trois facteurs ont permis une victoire rapide des mouvements en Tunisie et en Egypte, plus difficile au Yémen. Il a fallu l'intervention des forces militaires de l'OTAN, qui ont largement brisé le cadre du mandat de la résolution 1973 du conseil de sécurité de l'ONU, pour venir à bout du colonel Mouammar Kadhafi. A Bahreïn, le mouvement a été contenu par une intervention des chars saoudiens, mais continue à s'exprimer avec force. Ailleurs, un mélange de concessions politiques (Maroc) et de largesses financières (Algérie, Arabie saoudite) a permis — mais pour combien de temps ? — de contenir la contestation.
Qu'en est-il de la Syrie ? Le président Bachar Al-Assad, qui disposait au départ d'un certain capital de popularité, a cru que la politique régionale menée par son pays (son opposition à Israël et aux politiques des Etats-Unis) le mettrait à l'abri. Il s'est totalement trompé et, au fil des mois, il a tenté de présenter la contestation pacifique comme militarisée, manipulée de l'étranger, dont le but serait de faire disparaître un régime qui s'oppose aux ambitions israéliennes et américaines. Par son refus de s'engager dans des réformes sérieuses et un dialogue avec l'opposition, par son usage indiscriminé de la violence contre des manifestations qui, pour l'essentiel, restaient pacifiques, par un usage généralisé de la torture, il a contribué à la montée de la violence, au passage d'une partie de l'opposition à la lutte armée ; il a, d'un même mouvement, favorisé les ingérences qu'il prétendait vouloir combattre (lire « Jours de tourmente en Syrie », Le Monde diplomatique, août 2011).
Par-là même, il a aidé les desseins de ceux qui ne visent pas à la réforme (ni évidemment à l'instauration d'un régime démocratique), mais préparent une offensive contre l'Iran et espèrent faire tomber avant son principal allié arabe.
Qui peut croire une seconde, en effet, que le régime saoudien cherche à instaurer la démocratie à Damas, lui qui ne reconnaît aucune assemblée élue ? Lui dont le ministère de l'intérieur vient de déclarer que les manifestations dans l'est du pays étaient « une nouvelle forme de terrorisme » ?
Qui peut penser que les libertés sont le motif des déclarations des Etats-Unis, eux qui n'hésitaient pas à envoyer des « terroristes » arrêtés par eux se faire interroger en Syrie (pratique connue sous le nom anglais de rendition), parce que ce pays utilisait la torture ?
Qui peut croire que la démocratie est le souci de Nicolas Sarkozy, lui qui recevait Bachar Al-Assad à Paris en juillet 2008 et lui rendait visite en septembre, soutenait les dictateurs tunisien et égyptien et ne disait mot du massacre de Gaza lors de l'invasion israélienne de décembre 2008 ? Une petite anecdote significative : en ce temps-là, les journalistes du Figaro avaient reçu pour instruction de leur direction de ne plus évoquer dans leurs articles les prisonniers politiques en Syrie.
Pour tous ces pays, et pour Israël (lire ci-dessous), l'objectif est de renverser un régime allié de l'Iran, dans le cadre de la préparation d'une offensive contre ce pays.
Il est évident désormais que nombre de forces, y compris au sein du Conseil national syrien (CNS), poussent à l'intervention militaire, appuyée sur une formidable campagne médiatique.
La bataille pour la Syrie est aussi une bataille de propagande. Le régime l'a perdue depuis longtemps, tant ses affirmations sont souvent grotesques, ses mensonges patents et ses pratiques barbares. Pour autant, les informations qui déferlent 24 heures sur 24 sur toutes les chaînes de radio et de télévision, et qui n'ont souvent qu'une seule source, l'opposition à l'extérieur du pays, sont-elles vraies ? Longtemps les médias ont rejeté les informations sur la mort d'officiers et de policiers, elles sont aujourd'hui avérées ; depuis un an, régulièrement, les médias annoncent que la contestation a atteint Damas. On ne peut que regretter la mort de deux journalistes à Homs et rappeler que le régime, en interdisant la plupart du temps aux journalistes de venir ou de se déplacer, contribue à ce qu'il prétend dénoncer.
On trouvera ici un rapport qui, certes, peut être contesté sur tel ou tel de ses points, mais offre une enquête sur le terrain qui aurait mérité un peu plus d'attention : « Syrie, une libanisation fabriquée », CIRET-AVT et CF2R, 11 février 2012.
Militarisation
A Homs, le comportement des troupes du régime est inacceptable ; elles visent à réduire, non la ville tout entière, mais les quartiers sunnites qui se sont rebellés. Car l'armée fait face à des combattants souvent dévoués et prêts à se battre jusqu'au bout, avec le soutien d'une partie de la population. Si cela explique la violence des combats, la situation ne justifie évidemment pas les exactions du régime. Il est toutefois intéressant de noter que les arguments utilisés contre le Hamas en décembre 2008-janvier 2009 (« ils prennent en otage la population en se cachant parmi elle ») ne sont pas repris dans le cas syrien ; espérons qu'ils seront aussi abandonnés lors de la prochaine attaque israélienne...
Une des dimensions les plus dangereuses de ce conflit tient aux risques de sa transformation en affrontements « confessionnels ». Il serait faux de dire que tout se réduit, en Syrie, à une appartenance religieuse ou communautaire : il existe des alaouites qui soutiennent l'opposition, et des sunnites qui préfèrent le régime aux insurgés. Mais le pouvoir, s'appuyant sur sa base alaouite, a incontestablement avivé les tensions. De son côté, l'opposition — ou certaines de ses composantes, notamment le CNS — n'est pas en rest et se montre incapable d'offrir des garanties sérieuses pour l'avenir. Personne ne semble remarquer comment les Kurdes, par exemple, qui furent parmi les premiers à manifester (notamment pour obtenir des documents d'identité) se tiennent désormais à l'écart, choqués par le refus du conseil national syrien de reconnaître leurs droits (Dogu Ergil, « Syrian Kurds », Zaman, 21 février). Pour sa part, le régime semble vouloir relancer les activités du PKK, un parti qu'il avait utilisé dans son affrontement avec la Turquie dans les années 1990 et qui reste très populaire parmi les Kurdes de Syrie.
Par ailleurs, le CNS est contesté par nombre d'opposants, qui l'accusent d'être dominé par les islamistes, avec quelques figures pro-occidentales pour parler aux médias. Ainsi, un nouveau groupe vient de se créer, le Mouvement national pour le changement (MNC), dirigé par le Dr Ommar Qurabi, ancien président de l'organisation syrienne pour la défense des droits humains (İpek Yezdani, « Syrian dissidents establish new bloc », Daily News, 21 février). Il reproche au CNS de refuser des militants alaouites ou turkmènes.
D'autres communautés, notamment les communautés chrétiennes mais aussi druze (lire Phil Sands, « Syria's Druze community : A silent minority in no rush to take sides », The National, 22 février) hésitent, non par sympathie pour le régime, mais par crainte du chaos qui résulterait de sa chute sans négociations.
Car la militarisation du conflit est en marche, et porte avec elle les germes d'une guerre civile (peut-être la seule voie de sortie pour le régime). Un reportage du quotidien libanais Daily Star (23 février) sur l'Armée syrienne libre (ASL) confirme deux éléments que la presse occulte souvent : cette armée a des bases au Liban (et d'ailleurs aussi en Turquie) ; elle n'hésite pas aux représailles confessionnelles, en tuant des alaouites par vengeance (« FSA soldier in Lebanon discloses tactics »). De même, des combattants irakiens se sont joints aux insurgés syriens (lire Tim Arango et Duraid Adnan, « For Iraqis, Aid to Rebels in Syria Repays a Debt », The New York Times, 12 février 2012), y compris des membres d'Al-Qaida, ce qu'a confirmé le département d'Etat américain.
Nous sommes dans une impasse. L'opposition — ou plutôt les oppositions — est incapable de renverser le régime, et le régime est incapable de venir à bout de l'opposition. On peut même dire que l'avenir du régime est scellé et qu'il n'en a plus que pour quelques mois. La question est donc de savoir si le pays va s'enfoncer dans la guerre civile ou connaître une forme de transition politique qui nécessite, que l'on le veuille ou non, un dialogue.
C'est dans ce cadre qu'il faut comprendre le veto des dirigeants russes et chinois à la résolution du conseil de sécurité des Nations unies du 4 février. Le texte avait été amendé pour tenir compte d'un certain nombre de leurs objections mais il continuait à demander le retrait des troupes gouvernementales des villes sans parler de l'opposition armée, et à faire référence au plan de la Ligue arabe, imposé par l'Arabie saoudite, qui impliquait la mise à l'écart de Bachar Al-Assad. Cette résolution pouvait-elle servir de couverture à une intervention militaire ? De toute évidence, c'est ce qu'ont craint Moscou et Pékin, échaudés par le précédent de la résolution 1973 sur la Libye. On peut comprendre leurs soupçons, tant les déclarations françaises et autres laissent entrevoir une action armée sous prétexte de protéger les populations.
La voie de la négociation
Alors, faut-il ne rien faire ? Non. Mais les possibilités ne se réduisent pas à la seule option militaire. D'une part, les pressions sur la Syrie, notamment dans le domaine économique, existent (elles peuvent être renforcées à condition de cibler les dirigeants, pas la population) et amènent déjà une partie de la bourgeoisie qui soutient le régime à s'interroger. D'autre part, les premières missions de la Ligue arabe, malgré les difficultés, avaient servi à limiter la violence ; c'est l'Arabie saoudite qui a obtenu leur retrait (il faut lire le rapport qu'elles ont publié ; il n'a rien à voir avec ce qu'on en a dit dans les médias, à tel point que ce texte a été longtemps caché) ; il faudrait, au contraire, obtenir que ces missions reprennent et s'étendent. Enfin, contrairement à ce qui s'écrit, ni les Russes ni les Chinois n'ont donné un feu vert à Assad, mais tentent de faire pression sur lui. Comme le rapporte un journal libanais bien informé, les autorités syriennes se sont abstenues, sous la pression des Russes, d'utiliser l'aviation et d'autres armes de guerre à sa disposition, dans leur actuelle répression – de ce point de vue, on n'est pas dans la situation de Hama en 1982 (Al-Akhbar, 22 février 2012).
La voie de la négociation est étroite et prendra du temps. En attendant, des gens meurent… Mais une intervention militaire ferait encore plus de victimes.
De plus, mentionnons un intéressant article de Efraim Halevy, ancien directeur du Mossad et ancien conseiller national à la sécurité, paru dans le International Herald Tribune du 7 février sous le titre « Iran's Achilles' Heel ». Il explique, en substance, que le renversement du régime de Damas permettrait d'éviter l'alternative désastreuse : bombarder l'Iran ou intensifier les sanctions, ce qui pourrait pousser le prix du baril au-delà du supportable. En privant Téhéran de son allié syrien, en revanche, on l'affaiblirait considérablement.
10 mars : Le pétrole et son avenir
Université populaire, samedi 10 mars 2012, Paris.
Inscription obligatoire
Les enjeux énergétiques au Maghreb, au Proche et au Moyen-Orient : pétrole, gaz, nucléaire
Séance 1 : L'avenir du pétrole, et la place du Moyen-Orient, avec Nicolas Sarkis (Directeur du Centre arabe d'études pétrolières et de la revue Le Pétrole et le Gaz arabes, Paris.).
Séance 2 : Violence de la rente pétrolière, Algérie - Libye - Irak, avec Luis Martinez (Directeur de recherche Sciences Po - CERI)
Séance 3 : De nouvelles énergies au Moyen-Orient ?, par Jean-Pierre Séréni (Journaliste)
Twitter
J'ai un compte Twitter. Il permet de transmettre des informations et des liens que je ne peux signaler ici. Et aussi des débats auxquels je participe.
Soutenez-nous !
Les ressources offertes par ce site ne peuvent exister sans le soutien financier de nos lecteurs.
Faites un donAbonnez-vous
41 commentaires sur « A propos de la Syrie »
al-ummiyyu :
23 février @16h07 »
Bonjour Monsieur,
ce que vous écrivez ici, dans cet article, n'a pas grand chose en commun avec ce que vous disiez, par exemple, lors de votre intervention sur une chaine de radio (france inter, là-bas si j'y suis) et votre analyse de la situation, des situations se colorie souvent de couleurs entre les mains d'un daltonien. Il en résulte un tableau toujours chargé, trop chargé, de couleurs mais sans grand intérêt.
Vous feriez mieux de tourner sept fois votre plume dans votre oreille ainsi vous entendrez mieux, peut-être, et nous épargnerez de perdre notre temps à lire vos articles sans saveur juste parce que vous les publiez dans le monde diplomatique qui depuis quelques temps a trop agrandi ses filtres et ne filtre plus rien.
La Syrie tout comme le reste du monde arabe vous vous en moquez bien. Ce qui vous plaît, cela devient évident, à vous et à un grand nombre d'entre vous, spécialistes du monde arabe, c'est de vous trouvez borgnes au milieu d'aveugles.
al-ummiyyu :
23 février @16h13 « »
Par contre je suis désolé pour mon orthographe que je ne peux corriger après coup. Cela dit je ne veux en aucun cas vous manquer de respect ni à vous ni à la langue.
Sakhra :
23 février @16h19 « »
Un diplomate arabe a révélé, sous le sceau de l'anonymat à l'Associated Press, que "la conférence sur les amis de la Syrie est financée par l'Etat du Qatar, la Tunisie ne fait que faciliter les mesures organisationnelles".
Quand on sait que la Ligue dite arabe est entre les mains des roitelets du Golfe ...., on peut d'ores et déjà savoir ce qui sortira de cette conférence "des amis de la Syrie"...
La "démocratie du chaos" en Afghanistan, la "démocratie du chaos" en Irak, la "démocratie du chaos" en Libye ne leur suffisent pas ?
http://www.lemonde.fr/proche-orient...
jgn :
23 février @16h31 « »
Article intéressant au moins en ceci : cela nous change du matraquage heure par heure sur les dites exactions des troupes régulières contre de pauvres populations civiles désarmées, exactions que tolèrent et soutiennent les méchants Russes et Chinois. On se croirait revenus aux pires heures de la guerre des blocs.
Rien n'a changé, en vérité, pour l'Occident, c'est-à-dire les voyous qui ne lorgnent que sur une chose, depuis qu'ils n'y ont plus directement accès, les richesses promises par une annexion militarisée de la Chine et de la Russie. Il leur faut, à tout prix, encercler ces deux superpuissances par l'annexion de leur périphérie, les priver de ressources et de soutiens.
En attendant l'Iran, ce fut la Libye, dont a pu voir à Syrte ce qu'il en était de la "protection des populations" par la coalition occidentale.
Lou :
23 février @16h57 « »
et en cemoment en Syrie Edith Bouvier demande qu'on la fasse sortir
Vidéo :
نداء إستغاثة من الصحفيين المحاصرين مع أهالي الحي
Appel de détresse des journalistes
Bicho :
23 février @17h02 « »
Si vous parlez encore de "révolte" et pas de "révolution", alors il vous faut bcp de lecture sur ce qui se passe en Syrie depuis le 15 mars 2011.
Amicalement,
Gédéon :
23 février @17h17 « »
Quelques liens pour comprendre les accointances d'une certaine extrême-droite française avec le régime syrien actuel :
http://reflexes.samizdat.net/spip.p...
http://fr.wikipedia.org/wiki/Alois_...
http://fr.wikipedia.org/wiki/Mousta...
Cette extrême-droite est très active sur le Net et sans même la représenter beaucoup de commentateurs en ligne reprennent parfois mot à mot leur propagande ou phraséologie.
Mourad :
23 février @17h21 « »
Noam Chomsky dit '' la propagande est à la démocratie ce que la violence est à la dictature''. Les médias occidentaux et arabes ne disent que des demi-vérités !! Al-Jazeera n'est absolument rien d'autre que le haut parleur de l'émir de Qatar et manipule les masses à propos de la Syrie.
En effet, une guerre qui a le soutien de l'opinion publique est une guerre gagnée d'avance, alors qu'une guerre qui n'a pas le soutien de l'opinion publique est une guerre qu'on ne pourra jamais mener. Et comment controle-t-on l'opinion publique ? Grace aux médias (La fabrication du consentement de Chomsky)
Alors continuons à diaboliser Bachar el Assad comme on l'a fait avec Saddam Hussein et tant d'autres pour justifier les guerres a venir. car c'est bien de cela qu'il s'agit, d'une guerre comme celle d'Irak, simplement celle-ci est plus subtile. il n'y a pas de révolution en Syrie : c'est l'impérialisme américain et ses alliés qui profite de ce climat de révolution général pour faire tomber de l'intérieur ce régime syrien qui l'est fait telleeeeeement chier et ce depuis telleeeement longtemps.
En mars de l'année passée déjà, Bachar el Assad expliquait lors de déclarations que des armes occidentales transitaient de Turquie et du Liban vers les salafistes contestataires en Syrie, et que cela était inacceptable au nom de l'intégrité territoriale et de la souveraineté. A ce moment la, tous les journalistes ont dit la même chose : '' Bachar el assad essaie d'effrayer les Syriens et ressort la vieille théorie du complot''. Aujourd'hui, c'est un fait avéré que l'occident est à la manoeuvre depuis le début en Syrie, le Times l'a encore confirmé récemment.
Alors, expliquez-moi, svp, de quoi parle-t-on ici ??? tout cela n'a évidemment rien à voir avec la démocratie !! Ce n'est que de la géopolitique, que des intérêts !! Même l'état le plus démocratique du monde réagirait exactement comme le régime syrien si il était confronté à pareille situation. Visiblement, le seul qui parveint encore a distinguer ces deux réalités distinctes (la lutte pour plus de démocratie et les ingérences à l'origine de toutes les violences) mais que tout le monde mélange, c'est Bachar el Assad lui -même :
Il a reconnu dès le départ qu'il fallait du changement en Syrie et que des réformes étaient prévus, il a dit et répété que ce n'est pas les manifestants pacifiques qu'il traquait, (il en a libéré des milliers, après enquête, lorsqu'il s'avérait qu'ils étaient pacifiques) et que JAMAIS ordre n'a été donné de tirer sur les civils, sauf si ceux-ci étaient armés et menacait de tuer !
Mourad :
23 février @17h44 « »
Ne confessionalisez pas le conflit en Syrie comme le font les médias depuis le début et surtout Al-Jazeera ! Dire que Bachar el assad est alaouite à la tête d'un pays a majorité sunnite n'a aucun intérêt (comme on disait Saddam est sunnite a la tete d'un pays a majorité chiitte), car ca n'explique en rien les évènements. Depuis le début il défend l'idée d'une nation syrienne forte au delà des clivages religieux que l'occident tente à tout prix de raviver pour déchainer les violences et accélérer la chute du régime.
Comme la si bien dit le mufti sunnite de Syrie, le seul véritable crime du régime, c'est d'avoir soutenu la résistance arabe au Liban et en Palestine, et d'avoir refusé toute paix avec Israël tant que celui-ci ne revenait pas aux frontières de 67. Quel autre régime arabe peut se vanter d'une position aussi juste ? Aujourd'hui il en paye le prix !
Sakhra :
23 février @17h59 « »
Le Qatar achète la démission du général al-Dabi
Alors qu'est envisagé de former une nouvelle Mission d'observation, cette fois conjointe à la Ligue arabe et aux Nations Unies, le Qatar a multiplié les démarches auprès du général al-Dabi pour qu'il donne sa démission et laisse la place à une personnalité plus accommodante.
Sheikh Hamad bin Jassim, Premier ministre et ministre Affaires étrangères du Qatar, lui a d'abord proposé une indemnité pour se retirer. Le général a refusé. L'émir lui a alors déclaré par téléphone que tout homme a un prix et qu'il lui appartenait de fixer le sien, puis il lui a envoyé un chèque sans montant en lui demandant d'écrire lui-même la somme. Nouveau refus du général.
En définitive, le Qatar s'est adressé au président soudanais Omar al-Bashir. L'émirat wahhabite a accordé un don au Soudan –un des États les plus pauvres du monde– en échange du retrait du général al-Dabi. Après le versement de 2 milliards de dollars, le président soudanais a rappelé le général à Khartoum.
http://www.voltairenet.org/Le-Qatar...
Shanaa :
23 février @18h10 « »
Le probléme des dirigeants arabes c'est qu'ils visent le pouvoir pour le pouvoir, se mettent et s'en remettent aux puissances coloniales pour dicter leur conduite et, enfin, s'assoient sur le chaudron sans rien résoudre !
Une fois que les choses arrivent à l'impasse, de nouveau les puissances coloniales se posent en tuteurs en diabolisant, au passage, ceux qu'elles ont contribué à placer sur le trône ! Ainsi, les USA, disaient de feu Saddam : "C'est un fils de pute mais c'est notre fils de pute" ! Notez, au passage, la mysoginie implicite !
Tout le monde ignore le but des révoltes arabes et qui est derriére, mais il y aura surement beaucoup de dégats et trés, trés peu de fruits ! Ainsi, Sadam n'est plus mais le chaos, la pauvreté, la dictature régnent en maitre, alors que l'Irak était prospére avant l'invasion USA. Idem pour la Libye : une dictaure religieuse s'est installée sans élection. La pauvreté, le chaos, la torture font leur apparition dans une Libye jadis en bonne santé économique !
En Egypte, la délinquance, inconnue jusqu'àlors, est en augmentation. Le pays ne sait pas ou il va !
La réalité, c'est que la décolonisation n'a jamais eu lieu. Le facteur aggravant est l'acculturation des jeunes via la mondialisation et les moyens de communication mal maitrisés qui contribuent au formatage des jeunes en leur faisant détruire leur pays sans qu'ils aient de revendications claires !
patrice :
23 février @18h25 « »
@Mourhad
"Alors continuons à diaboliser Bachar el Assad comme on l'a fait avec Saddam Hussein et tant d'autres pour justifier les guerres a venir. car c'est bien de cela qu'il s'agit,"
Bachar el Assad n'a pas besoin de la presse occidentale pour se diaboliser. C'est un dictateur corrompu. En Syrie, les partis politiques sont interdits, la censure est omniprésente, et les inégalités sont colossales. Le fait que Bachar soit l'ami de l'Iran, et l'ennemi d'Israël n'y change rien. La répression menée actuellement par l'armée est extrêmement violente, à preuve le fait que le régime interdit l'accès aux journalistes. Qu'il ne vienne donc pas se plaindre si certains récits sont faux.
Ceci étant posé, l'article ci dessus me confirme ce que je savais déjà. Le tableau d'ensemble ressemble beaucoup à celui de la Libye avant l'intervention occidentale : Superposition d'un conflit social avec des conflits ethniques et religieux, omniprésence des extrémistes intégristes, et règlements de comptes à prévoir après la chute de Bachar. Je ne vois donc pas l'intérêt d'une intervention "humanitaire", qui ne ferait qu'envenimer les choses et accélérer l'arrivée au pouvoir des islamistes radicaux salafistes, au grand dam des deux autres ethnies. Mieux vaudrait tenter d'encourager une négociation, et éviter 50 000 morts de plus. De toutes façons, les syriens vont tomber de Charybde en Scylla. Quant à Bachar el Assad, je ne pense pas qu'il ait besoin de conseils, mais, à sa place, je me retirerais en Iran fortune faite. Mais, à tout hasard, je ne m'installerais pas à côté d'une usine d'enrichissement nucléaire. Elles sont indestructibles, contrairement aux maisons qui les entourent. Juste pour mémoire, je suis également opposé à un conflit avec l'Iran, même si je vomis le régime qui y sévit. Chacun ses problèmes.
patrice :
23 février @18h33 « »
@ Shanaa
100% d'accord avec votre analyse. A noter quand même le fait que Bachar al Assad n'a pas fait grand chose pour son pays, contrairement à Kadhafi, despote plus ou moins éclairé, qui avait su enrichir ses administrés. Bachar, lui, s'est contenté d'hériter du pouvoir. Il n'a résolu aucun problème et a dépensé beaucoup d'argent en soutien au Hezbollah, ce qui doit faire une belle jambe au syrien de base qui n'a rien à manger, cause principale de la révolte.
le journal de personne :
23 février @18h35 « »
Le Roi lion
Papa, maman, au secours, je vais me noyer... crie l'enfant en se débattant dans les eaux troubles de l'océan.
Le père se jette à l'eau... mais c'était une blague... l'enfant faisait semblant
Papa, maman, au secours, je vais me noyer... crie l'enfant entraîné par les courants d'une mer déchaînée...
La mère se jette à l'eau... mais c'était encore un canular... pour rouler ses parents dans la farine.
Papa, maman, au secours, je vais me noyer... "ENCORE !" s'écrient les parents...
Et aucun des deux ne se précipite pour le secourir.
Il se noie... parce que plus personne n'y a cru. Plus personne n'y croit. Plus Personne n'y croira.
Ainsi s'écriait l'infantile Amérique en s'adressant au reste du monde :
Au secours ! au secours ! Donnez-moi la main pour que je prenne mon pied !
A vos dépens... abrutis de parents.
Avec elle ; le tragique vire toujours au comique.
Elle nous a déjà fait le coup avec Saddam et ses armes de destruction massive et fait faire un voyage pour rien.
Elle nous a refait le coup avec Kadhafi et sa paranoïa, en instrumentalisant la France au passage, et fait faire un voyage pour pas grand chose.
Et aujourd'hui elle veut voler au secours de la Syrie et mettre un terme à la souffrance d'un peuple qui se meurt chaque jour.
Seulement voilà... la Russie ne la croit pas. Pire, la Russie a toutes les raisons de ne pas la croire.
L'Amérique a menti une fois, puis deux... donc elle mentira toujours...
Laissez mourir la SYRIE... elle n'en mourra pas... se dit le Roi lion en regardant le reste du monde.
http://www.lejournaldepersonne.com/2012/02/le-roi-lion/
Deïr Yassin :
23 février @18h53 « »
@ patrice
" ... me confirme ce que je savais déjà. Le tableau d'ensemble ressemble beaucoup à celui de la Libye avant l'intervention occidentale."
Je m'imagine que vos connaissances au sujet de la Libye et de la Syrie sont du même niveau que les miennes concernant, disons, le Rwanda et le Burundi : c'est-à-dire très superficielles. C'est pour cela que je ne me prononcerais jamais sur ces deux pays....
"... et accélérer l'arrivée au pouvoir des islamistes radicaux salafistes, au grand dam des deux autres ethnies"
J'ai dû rater un truc-là. Depuis quand 'islamistes radicaux salafistes' est devenue une ethnie ? Et quelles deux autres ?
Shanaa :
23 février @19h08 « »
Non seulement, les décideurs ont la mémoire courte, mais en plus ils ont l'humeur sélective !
Le pére Assad était un grand ami de l'occiden jusqu'à la fin de son régne, et l'intronisation de son rejeton actuel, malgré ce qui s'était passé à Hama en 1982. Personne ne s'était intéréssé à cet épisode qui n'avait aucune importance dans l'agenda politique des puissances coloniales, sachant qu'un état ne connait que ses intérêts !
En outre, les Assad ont privilégié et se sont appuyé sur telle ou telle communauté, au lieu de les intégrer toutes autour d'un projet. Leurs ennemis ont profité de ce talon d'Achile et réactivé le divisionnisme latent !
"Le 2 février 1982, la population de Hama, à majorité sunnite, menée par 150 officiers s'insurge contre le pouvoir en place, suite à l'arrestation d'imams fondamentalistes. Les forces armées syriennes répliquent en assiégeant et bombardant 27 jours durant la ville et pratiquent la politique de la terre brûlée, un tiers de la ville — comptant de nombreux joyaux architecturaux — est alors détruit. Ces événements n'ont pas été, ou peu, relayés dans la presse occidentale et n'ont pas soulevé l'indignation à l'étranger car ils ont été occultés par la fermeture du pays et par la guerre du Liban." (wiki.)
Certains avancent le chiffre de 35 000 morts !
Shanaa :
23 février @21h10 « »
al-ummiyyu, bien au contraire, cet article est tout à fait juste ! Il a le mérite de faire le tour de la question en disant l'essentiel, clairement, sur une situation complexe, et que les traitements médiatiques rendent encore plus sybillique. Ce qui n'est pas le cas ici !
Personne ne contestera que la Syrie a un systéme répressif ou la liberté de parole est limitée. Personne ne contestera que la mondialisation a creusé les inégalités et engraissé une caste qui affiche avec ostentation ses signes extérieurs de richesse, arrosé de mépris pour le petit peuple qui lutte pour le pain quotidien !
orphe.vincere.tiferhy@orange.fr :
23 février @22h43 « »
Un point de vue très intéressant.
Les différents protagonistes sont en partie bien disséqués.
Les enjeux sont mis à nu.
Tous les ingrédients de la guerre civile sont là monsieur Gress.
L'affrontement entre les pays dits émergents et l'Occident par une guerre civile interposée ne fait plus de doute. Sur la Libye l'Occident avait marqué de point, mais dans le cas de la Syrie, ils ne vont pas se laisser surprendre comme des amateurs ou des gamins avec des littératures qui avaient fait ses preuves.
A qui le tour ???
Je pense que si les peuples des grands pays démocratiques comme l'Arabie Sauodite, le Qatart et toutes les grandes démocraties monarchiques du Golfe....se mettaient à revendiquer des libertés ou..., l'Occident va être scandaliser sur les repressions comme il fait pour le peuple de Syrie ou de la Libye.
Merci
A bientôt
Kely Malaza :
23 février @22h50 « »
Une erreur sur mon commentaire.
Je n'ai pas mis mon pseudonyme.
K. :
23 février @23h33 « »
Le journaliste US Jake Tapper, au secrétaire de la Maison Blanche qui vient de louer le "journalisme énergique" à la façon des journalistes tués en Syrie :
Comment cela s'harmonise-t-il avec le fait que cette administration essaye si agressivement de mettre fin au journalisme énergique aux Etats-Unis en utilisant l'"Espionage Act" pour trainer les divulgateurs devant une cour de justice ? [6 journalistes sous la présente administration versus 3 pour toutes les administrations antérieures réunies]
Nathan :
23 février @23h50 « »
Une journée ordinaire dans la Syrie du boucher Assad : 60 morts.
http://www.lemonde.fr/proche-orient...
al-ummiyyu :
24 février @00h12 « »
Bonsoir,
Madame ou Monsieur Shanaa avant tout je tiens à préciser que par la force des choses je soutiens le régime syrien et le soutiendrai jusqu'à ce que la paix revienne ! c'est dire si je m'engage sur un long chemin.
Donc je pense que vous avez mal interprété mes propos ou moi-même les avoir mal exprimés.
Ce que je regrette c'est le temps que peut mettre un ami du monde arabe, les amis du monde arabe à voir ce qui se joue, ce qui se passe ; et à parler, et à écrire. Ils contribuent à noyer le poisson d'abord ( sans s'en rendre compte, semble-t-il) puis ouvre un œil ensuite pour voir le poisson flotter au dessus de se flot de textes et de témoignages des journalistes des temps modernes. certains d'entre eux risquent la vie.
La mort de ces deux journalistes, hier, et selon le président de la république "est la preuve que Bachchâr al-Asad (même plus président) devait démissionner".
je ne voulais pas rentrer dans ce genre de discussion et en serais incapable, alors je m'arrête là.
Il n'y avait rien de personnel dans ce que j'écrivais.
Merci
X :
24 février @01h47 « »
Shanaa et Mourad :
Sadam n'est plus mais le chaos, la pauvreté, la dictature régnent en maitre, alors que l'Irak était prospére avant l'invasion USA. Idem pour la Libye : une dictaure religieuse s'est installée sans élection. La pauvreté, le chaos, la torture font leur apparition dans une Libye jadis en bonne santé économique !
En Egypte, la délinquance, inconnue jusqu'àlors, est en augmentation. Le pays ne sait pas ou il va !
Ah oui Shanaa sous Saddam et Kaddafi c'était le paradis. Vous êtes gravement atteinte. Les fils de Saddam pouvait sauter n'imnporte quelle du pays ou tirer une balle sur n'aimporte sans que personne n'ose ouvrir sa gueule. ce n'est qu'un exemple. Les Lybiens ne savent ce qu'est un partis politique, les irakiens et les syriens connaissent un seul partis le Baas et rien d'autres.
Pendant plusieurs semaines les syriens ont demandé des changements et on leur a répondu par les armes, la mort et la mutilation. Quand le dictateur a réalisé que cette fois c'était différent il a proposé des changements. C'était trop tard. Trop de mal a été fait et trop de syriens étaient arrivés au point de non retour pour que ça s'arrête comme ça.
Comme la si bien dit le mufti sunnite de Syrie, le seul véritable crime du régime, c'est d'avoir soutenu la résistance arabe au Liban et en Palestine, et d'avoir refusé toute paix avec Israël tant que celui-ci ne revenait pas aux frontières de 67. Quel autre régime arabe peut se vanter d'une position aussi juste ? Aujourd'hui il en paye le prix !
C'est de pure la foutaise !
Son crime c'est son régime lui même, les gorilles de ses services de sécurité qui prennent les syriens pour des moins que de la merde.
Son crime c'est l'absence du droit, de liberté et de justice.
Les syriens, ou une grande partie des syriens, veulent respirer comme tout le monde, veulent un peu de liberté. Le soutien du régime à la résistance au Liban et en Palestine ne devaient pas être utilisé comme prétextes priver les syrien de leurs dignité. Quand un syrien rentre dans un poste de police il n'a plus aucune dignité. Pour un syrien sa dignité ne doit remplacer aucune cause aussi juste soit elle. Surtout que dans ce cas ce n'est qu'un prétexte, la preuve c'est que aujourd'hui il propose des réforme en ''propfandeur'' sans pour autant renoncer à continuer soutenir la résistance. Trop tard il doit et va foutre le camps. La syrie connaitra des problèmes mais le seul responsable c'est ce régime qui a laissé pourrir la situation et que ne veut pas prendre conscience qu'il est fini. Il est de la même culture que Saddam et Kaddafi contrairement à Moubrak et Ben Ali.
patrice :
24 février @02h40 « »
@Deir Yassin.
Trois religions dominantes : Sunnites 78%. Alaouites (branche dissidente du chiisme : 10%. Chrétiens (catholiques+orthodoxes) 10%. Divers : 2%. Notons également la présence de kurdes, pour lesquels le terme ethnie est justifié.
Autant que j'aie compris, mais je reconnais bien volontiers ne connaitre la Syrie que par ce que j'ai pu lire au sujet de ce pays ces derniers temps, une éventuelle victoire des sunnites, parmi lesquels se trouvent des salafistes, se traduirait par le massacre des alaouites et des chrétiens. Quant aux kurdes, les forces révolutionnaires les ont virés sans ménagement.
Mais si vous avez des éléments qui infirment cette description des choses, je suis preneur.
A part ça, ce conflit me rappelle, comme déjà indiqué, le conflit libyen, avec toutefois quelques différences, dans la mesure où l'on cherche en vain les qualités éventuelles de Bachar el Assad. Autre différence : L'occident n'interviendra pas, ou ne le fera que sous forme de pressions sur la ligue arabe, ou via des livraisons d'armes limitées. Je doute que les russes et les chinois tolèrent une action décisive. Accessoirement, Obama ne souhaite pas se lancer dans un nouveau conflit, que ce soit en Syrie, ou en Iran. C'est aussi bien comme ça.
Quant aux gens qui, sur ce forum, hurlent au complot américain, peut être ignorent ils ce qu'est une dictature qui assassine et qui torture. Comment peut on "soutenir" Bachar al Assad ?
Je suis le premier à admettre le fait que les préoccupations humanitaires des occidentaux sont très sélectives, et que l'on donne plus d'écho aux massacres syriens qu'à ceux commis par l'Arabie Saoudite, à admettre aussi le fait que ce qui préoccupe les américains est surtout la sécurité d'Israël...Mais de là à nier la violence de la répression syrienne, il y a un pas qui ne doit pas être franchi.
Dans le même temps, je suis hostile à une intervention extérieure dans ce conflit. Le résultat serait le même qu'en Libye, pour les mêmes raisons.
La Syrie n'a tout simplement plus d'avenir. Ce pays est en train de s'autodétruire. Les américains n'auront pas à intervenir. Les syriens se bombardent eux mêmes. Planète de dingues.
patrice :
24 février @03h02 « »
@X
Je vous trouve un peu dur avec Kadhafi. Contrairement à Bachar al Assad, il avait fait de son pays un pays prospère, doté de structures de base : Hôpitaux, écoles, postes, routes, etc. Le niveau de vie des habitants avait par ailleurs beaucoup progressé durant le règne de ce despote éclairé, et moins fou qu'on ne le pensait généralement. A noter également le fait qu'il dirigeait un pays quasi ingérable, du fait des guerres entre tribus. Ceci étant posé, il est vrai qu'il s'en est mis plein les poches, et que son règne a été marqué par une répression aussi permanente que féroce. Mais Shanaa a raison de souligner le fait que l'intervention occidentale a aggravé la situation du pays.
Elle a également raison, du moins, à mon avis, en soulignant le fait que Saddam fut un pantin entre les mains des américains, du début à la fin de son règne. Le pays était bel et bien prospère avant la série de conflits orchestrés par les USA.(lesquels l'auraient poussé à envahir le Koweit !).
Mais il est vrai que tous ces dictateurs mégalomanes sont bien peu sympathiques. Je devrais dire : étaient, puisque, quand on ne plait pas aux américains, mieux vaut être irréprochable.
X :
24 février @04h17 « »
Kibboutzique Nathan :
Une journée ordinaire dans la Syrie du boucher Assad : 60 morts.
Vous avez tout à fait raison, ce salaud de boucher doit partir,ça fait dix mois que ça dure c'est trop long.
Mais ça fait 60 ans que les palestiniens vivent des atrocités des bouchers sionistes. Ne trouvez vous pas que ça a trop duré aussi. Ou ça c'est supportable pour votre conscience.
À propos, pourriez vous nous expliquez pour quelle raison les sioniste volent l'eau des palestiniens aux palestiniens et la revendent aux palestineins, qui sont obliger de l'acheter pour ne pas crever.
La première explication qui viendrait à l'esprit d'une personne normale c'est que c'est pour dépoullier les palestiniens du peu de sous qu'ils ont. Mais voilà que Noval dit que non : puisuque les sioniste sont juifs on ne doit pas dire qu'il volent pour les sous ça peut se dire mais pas d'un juif ! C'est, parait il antisémite de le dire. Alors pourriez vous nous expliquer la raison. Est ce que c'est une sorte de distraction culturelle sioniste ? est ce que ça fait partie des activités sociales sionistes qui se pratiquent souvent d'ailleurs en famille, une sorte de pique niques sioniste. Un peu comme vos activités dans les Kibboutz à votre jeunesse aussi c'est marrant quoi !Ou ce que ce sont des tradition ancestrales...Merci de nous éclairer, personnellement j'y perd mon latin. Vous serez bien gentil et tant que vous y êtes le vol des terres aussi ce n'est pas pour les sous que ça vaut (c'est normal d'après noval) alors c'est quoi ces razzia pour vous. Merci bien.
Je sais que Noval refuse d'échanger avec vous mais dans ce cas, en étant hypocrites et en refusant d'appler les choses par leurs nom, vous allez vous trouver du même coté que lui contre les palestiniens.
X :
24 février @04h34 « »
patrice :
Contrairement à Bachar al Assad, il avait fait de son pays un pays prospère, doté de structures de base : Hôpitaux, écoles, postes, routes, etc. Le niveau de vie des habitants avait par ailleurs beaucoup progressé durant le règne de ce despote éclairé, et moins fou qu'on ne le pensait généralement. A noter également le fait qu'il dirigeait un pays quasi ingérable, du fait des guerres entre tribus.
Khadhafi était inondé par l'argent du pétrole, il avait moins que la moitié du libyens et n'a pas de sionsites à coté comme les Assad qui exigeait d'importantyes dépenses militaires.
Ceci dit j'ai parlé plus de dignité que de sous ! les deux régimes, comme celui de Saddam et la majorité des autres régimes arabes n'ont aucune considération pour le commun des mortels de leurs citoyens.
Contrairement à vous je pense que les révolution des peuples arabes vont atteindre leurs objectifs de rendre la dignité aux peuples. Dans ce contexte je considère que la révolution egyptien est sur la bonne voie quoi que l'on dise. Pour le reste c'est une question de temps.
Sakhra :
24 février @09h52 « »
Ceci dit j'ai parlé plus de dignité que de sous ! les deux régimes, comme celui de Saddam et la majorité des autres régimes arabes n'ont aucune considération pour le commun des mortels de leurs citoyens.
C'est vrai que les BHL, les Clinton, les Sarkozy, l'Otan, eux ont une considération énorme pour les peuples arabes : en les bombardant, en les disloquant en ethnies, en pillant leur patrimoine culturel, et leurs richesses, ...Les" sous" ne les intéressent pas , seule la dignité des peuples leur tient à coeur .C'est beau la démocratisation via l'Empire !
Au fait, nous parle-t-on de la Libye aujourd'hui ? C'est un paradis aujourd'hui,depuis que l'Otan est passée pour "rendre la dignité " au peuple ?
Le paradis, c'est la guerre civile, qui fait des morts tous les jours ?? Ce sont les armes, qui se baladent dans toute la région du Sahel, et qui commencent à alimenter la guerre au Mali ?
Le président malien accuse l'Otanhttp://www.algerieinfos-saoudi.com/...
Non, silence, il y a mieux à faire, il faut "démocratiser la Syrie", comme l'Irak,.... détruit, comme la Libye,.... détruite....Après la Syrie, quel sera le prochain ?
L'Arabie séoudite ? ...Mais non, c'est déjà une grande démocratie, qui respecte la dignité de ses hommes et de ses femmes !
Le Bahrein ? ...Mais, non, il y a une grande base américaine, donc la démocratie y est déjà !
Le Qatar ? Non, là aussi la plus grande base militaire US, la preuve que la "démocratie" y est déjà...En plus, un ami d'Israel, la seule "démocrabie" de la région, c'est une autre preuve...Et, des"sous", il en a , il peut se payer..tout ce qui est à vendre.....COMMENT LE QATAR SE PAYE UNE PARTIE DE LA CLASSE POLITIQUE FRANCAISE",http://www.socialgerie.net/spip.php... .
Et les bons "Samaritains", comme la Clinton, n'ont pas peur de déclarer :"La pression va monter sur des pays comme la Russie et la Chine parce que l'opinion publique mondiale ne va pas rester sans réaction. L'opinion arabe ne va pas se contenter de regarder deux pays soutenir, l'un pour des raisons commerciales, l'autre pour des raisons commerciales et idéologiques, un régime qui défie toutes les règles internationales"http://fr.news.yahoo.com/hillary-cl...
Et les armes, qu'"elle" fournit à l'opposition,(pas n'importe laquelle, uniquement celle qui s'est engagée à faire la paix avec les sionistes, à neutraliser le Hezbollah, à rompre avec l'Iran ...celle qui leur permettra de "casser " l'Iran.)..ce n'est pas pour des raisons commerciales et idéologiques, mais par "charité chrétienne", pour l'amour de l'humanité, par amour pour le peuple syrien....Alléluia !!,
Il faut la croire...sur parole...."elle", qui respecte toutes les règles internationales, comme le savent si bien les Palestiniens...
..
Deïr Yassin :
24 février @10h43 « »
@ patrice
C'est bien ce que j'ai cru comprendre : vous mélangez allégrement affiliations religieuses et ethnicité.
Vos trois "ethnies" que vous spécifiez dans votre commentaire sont donc : les sunnites, les alaouites et les chrétiens. C'est du grand n'importe quoi !
A part d'être totalement faux - sauf pour les alaouites que certains considèrent une ethnie tout comme les Druzes à cause de leur endogamie (entre autre), mais c'est un autre débat - sunnites et chrétiens sont des dénominations purement religieuses.
Vous ne faites que reprendre la sainte trinité des analyses sur l'Irak : sunnites, chiites et Kurdes. Exactement le même mélange d'affiliation religieuse et appartenance ethnique.
"A part cela, ce conflit me rappelle, comme déjà indiqué, le conflit libyen...."
Et comme déjà indique, je crois que quand on connais mal un sujet, il vaut mieux rester humble dans ses propos au lieu d'étaler ses méconnaissances au grand publique. Vos propos sont bien chutzpahesques.
***
Ceci dit, je souhaite la chute de ce régime, tout comme j'avais souhaité celui de Khadafi, et de lire des propos comme ceux de Mourad me font marrer. Je me dis qu'il faut être payé pour écrire tant de conneries. Je lui rappelle que pas une seule balle a été tirée depuis la Syrie sur Israël depuis 1973, mais que ce régime a préféré financer des groupes de résistance, tout en les opposant les uns aux autres quand cela arrange le régime. Les fractions palestiniennes en Syrie pourront en parler mais ils n'osent pas. Sans oublier que le Hamas a été mis au froid parce qu'ils ont refusé d'organiser des manifestations 'spontanées' de soutien au régime dans les camps palestiniens. On se rappelle aussi les accusations du printemps dernier après la bataille de Lattaquié : selon le régime, c'était la faute aux Palestiniens.
Comment peut on prétendre qu'un régime qui s'en fout totalement de son propre peuple s'intéresse au bien-être des Palestiniens ? Et cela ne vaut pas que pour le régime syrien !
terre et liberté :
24 février @11h37 « »
Je suis d'accord avec l'essentiel de cet article mais la référence au rapport "Syrie, la libanisation forcée" me laisse pantois. En effet, l'un des auteurs de ce rapport est Richard Labévière. Richard Labévière que beaucoup (dont moi) avaient défendu lorsqu'il a été viré de RFI pour ses positions favorables aux peuples arabes. Le problème, c'est que Labévière a apporté son soutien au régime de Bachar Al Assad lors d'une interview à la télévision syrienne (avril 2011). Le moins qu'on puisse dire, c'est que l'indépendance du rapport est sujet à caution (d'autant que RL ne s'est pas vanté du soutien qu'il a apporté à ce régime)...
Venturii :
24 février @13h24 « »
Âpres propos sur la Syrie...
Le régime Syrien a été toléré beaucoup plus longtemps que prévu parce qu'il agissait chez lui avec peu d'effet sur ses voisins, ou alors il agissait dans le jeu politique de ses voisins, en respectant les règles éventuellement violentes comme lorsqu'il a fait assassiner Hariri, mais aussi en accueillant des réfugiés - irakiens et palestiniens notamment.
Mais la Syrie n'est pas comme la Libye isolée dans les sables, ou comme la Corée du Nord isolée entre trois grandes puissances.
Le fait que depuis deux ans, des syriens fuient leurs pays - mais aussi des palestiniens réfugiés en Syrie - vers des pays comme la Jordanie qui sont déjà saturés de réfugiés - palestiniens, puis irakiens - c'est l'étincelle qui va mettre le feux aux poudres dans la région. Ces nouveaux réfugiés communiquent et rassemblent les communautés syriennes plus anciennes, un peu partout dans le monde.
Sachant qu''il suffit de quelques parents de victimes pour porter plainte contre le régime syrien à l'ONU pour grimes de guerre et crime contre l"humanité - avec des armes russes
sachant que la Russie et la Chine savent qu'elles jouent enfin leur carte majeure au croisement de la Méditerranée et du Moyen-Orient,
sachant que Assad n'a d'autre porte de sortie que la Russie qui a besoin de lui en Syrie
on peut effectivement conclure que toute tentative pour calmer le jeu en Syrie est complètement futile.
La Russie et la Chine savent que le jour où Assad tombera, les procès commenceront à l'ONU.
Les USA savent que s'ils sont impliqués dans des trafics d'armes avec l'opposition syrienne, la Grande-Bretagne et la France mettront leur véto à toute condamnation visant les USA.
Devant le champs de bataille syrien, l'ONU est divisée non pas sur les méthodes mais sur les intérêts fondamentaux des membres du Conseil de Sécurité.
"There Is No Solution in Syria."
Résoudre la question syrienne nécessiterait de changer l'ONU.
Même la mort de Assad mystérieusement dans son sommeil ne résoudrait pas le conflit car le pays est profondément divisé.
Comme de toutes façons il y aura des procès, l''important est que les journalistes continuent d'"opérer" en Syrie.
Olivier Montulet :
24 février @13h31 « »
Toute ingérence est insupportable quel qu'en soit le prétexte en particulier quand elle est impérialiste et qu'elle se justifie par "les bons sentiments". Or les révoltes localisées à quelques quartiers de quelques localités en Syrie sont instrumentée par la presse occidentale qui ne se rend sur place que depuis peu et qui s'offusque d'autant que leurs trompes la morts s'exposent et se font bêtement tués alors que depuis des mois des journalistes indépendants s'y rendent sans que l'on ne s'inquiète pour eux et surtout en méprisant leurs rapports qui relativisent largement le conflit et qui sont en contradiction avec la propagande ayant court en Europe. La presse occidentale méconnait aussi que l'armée dite de la Syrie Libre est armée de missiles américains et israéliens que des soldats Qataris et Saoudites sont, comme en Libye, envoyés pour déstabiliser le pays. Mais l'image romantique adulée par la presse occidentale est trop alléchante que pour dire le réel. Mieux vaut valoriser une soi-disante soif de démocratie occidentale qui flatte l'égo occidental. Cette autosatisfaction est tellement confortable pour ne pas se questionner sur nos propres défaillances. Les organes de presse occidentaux ont une responsabilité écrasante dans les développements guerriers et meurtriers à travers le monde.
bhv :
24 février @13h38 « »
d´accord pour les trois raisons pour la revolte. mais ce qui est aussi important à mentionner : pourquoi l´arabie saoudite (qui elle même supprime, torture, assassine)regrette -elle les mefaits et les cruautés du régime syrien ?pour soutenir tous les e´léments islamistes , voire fondamentaliste. pour supprimer tout ce qui garantie une certaine liberté réligieuse . (c´est un des rares côtés positifs dú régime syrien)
Djazaïri :
24 février @13h41 « »
Salam,
merci pour cet article, nous l'attendions depuis longtemps,
ce qui se passe en Syrie est une intervention du Qatar,
Israël et d'autres ne souhaitent que l'atomisation des Etats arabes en bantoustans inoffensifs,
ps : je suis outré du manque de professionnalisme de Bernard GUETTA et Ivcan LEVAI sur France-Inter : procès à charge, discours orienté. Et tout cela avec nos sous...
X :
24 février @13h42 « »
Bonjour Skhra,
On n'est pas des sauvages.
Comme à votre habitude vous confonder bienn des choses. vous faites partie des conspirationistes qui veulent que tout ce que l'accident a touché était réflichi et préparé à l'avance dans tous ses détails...
Au fait, nous parle-t-on de la Libye aujourd'hui ? C'est un paradis aujourd'hui,depuis que l'Otan est passée pour "rendre la dignité " au peuple ?
Le paradis, c'est la guerre civile, qui fait des morts tous les jours ?? Ce sont les armes, qui se baladent dans toute la région du Sahel, et qui commencent à alimenter la guerre au Mali ?
Une révolution n'est pas une transformation instatannée vers le bonheur. Soyez patiente, vous Shanaa, sarah, Tariq, Taoufiq tunisienne, ....Shanaa a déjà trouvé scandaleux que le conseil trasitoire qui s'est donné comme mission principale de préparer des
élections en libye ne soit pas lui même élu ! On nage dans la paranoya.
Je pense que le soulèvement populaire en Libye n'a pas été téléguidé, et si l'otan a intervenu c'est parceque votre malade Kadhafi n'a pas voulu comprendre qu'il était fini. Je pense que la dignité ne se donne pas mais se prend. Les pays de l'otan ont tourné une situation à leur avantage, et c'est normal. Les lybiens qu'on prenaient pour des demeurés, en laissant un malade les diriger sont vu autrement aujourd'hui. Ils ont plus de dignité, ils n'ont plus peur. Leur destin est entre leur mains. Je vous conseille de garder patience...
dan :
24 février @14h03 « »
Il est évident que Bashar al Assad n'utilse pas l'aviation militaire à fin d'éviter l'instauration d'une no fly zone.
Il ne lui faut pas de pression de la la Russie quand l'exemple Lybien est là !
roro :
24 février @14h03 « »
dans l hisoire des revoulions.les intervetions etrangeres ont ete toujours contre les vrais revouletionnaires .leregime syrien est fini .mais a quel pris pour le peuple.et l alternative ;entente tacite entre l occident les monarchies democratiques du golfe et lecote leplus opportuniste de opposion et la plus sectaire.vive les amis de lasyrie.de l irak et de la lybie
Oronte :
24 février @14h06 « »
Manifestement vous ne partagez pas le point de vue d'Ignace Leverrier (blog du Monde : un Oeil sur la Syrie).
Voici le lien vers son analyse du rapport que vous signalez :
http://syrie.blog.lemonde.fr/2012/0...
patrice :
24 février @14h51 « »
@Deir Yassin
"Vous ne faites que reprendre la sainte trinité des analyses sur l'Irak : sunnites, chiites et Kurdes. Exactement le même mélange d'affiliation religieuse et appartenance ethnique."
Ben oui ! L'Irak est une poudrière précisément du fait de ces conflits ethnico religieux, si vous me pardonnez ce barbarisme, et l'emploi à mauvais escient du terme "ethnique"...Quoique. Les Kurdes ont surtout et avant tout une sorte "d'identité nationale" qui se joue pour partie des frontières inventées par les colonisateurs.
De la même manière, les kurdes syriens constituent une entité ethnique, et les alaouites, une sorte "d'ethnie dominante" relativement solidaire. (la répression touche peu les contestataires alaouites). Mais j'aurais du parler de "groupes", voire de quatre groupes inhomogènes et divisés : Les sunnites, majoritaires, salafistes ou modérés, les alaouites, minoritaires, mais détenteurs du pouvoir (comme jadis les sunnites en Irak), les chrétiens catholiques ou orthodoxes, peu influents, et les kurdes, peu nombreux, mais fâchés avec à peu près tout le monde.
Encore une fois, si cette analyse est fausse, expliquez moi en quoi, au lieu de sombrer dans l'argument d'autorité. Je reconnais bien volontiers être normand, et non syrien. Mes compétences sont donc plutôt du domaine de l'escalope à la crème, mais il n'est jamais trop tard pour apprendre. Jusqu'ici, en dépit de mon inculture, j'ai fait des pronostics exacts concernant les printemps arabes. J'avais prédit dès les premiers soubresauts que les contestataires allaient droit dans le mur, comme jadis, les révolutionnaires iraniens. C'est l'avantage d'une méconnaissance des détails. On a plus de recul. L'analyse est en fait assez aisée. Conflit religieux = Catastrophe. Mais bien sûr, les manipulations américaines n'arrangent rien, surtout lorsque le pays produit du pétrole.
K. :
24 février @15h09 « »
Comment font-ils pour ne pas pouffer de rire ?
Les manifestations sont contraires à la loi islamique affirme l'Arabie #saoudite qui défend "la démocratie" en #Syrie http://www.france24.com/ar/20110304...
http://twitter.com/# !/alaingresh/st...

i

J.T.Khoreich

























































































































































Lire aussi :http://chretiensdorient.blogspot.com/2012/02/alain-juppe-critique-le-soutien.html?m=1