Arabes du Christ


" الهجرة المسيحية تحمل رسالة غير مباشرة للعالم بأن الإسلام لا يتقبل الآخر ولا يتعايش مع الآخر...مما ينعكس سلباً على الوجود الإسلامي في العالم، ولذلك فإن من مصلحة المسلمين، من أجل صورة الإسلام في العالم ان .... يحافظوا على الوجود المسيحي في العالم العربي وأن يحموه بجفون عيونهم، ...لأن ذلك هو حق من حقوقهم كمواطنين وكسابقين للمسلمين في هذه المنطقة." د. محمد السماك
L'emigration chretienne porte au monde un message indirecte :l'Islam ne tolere pas autrui et ne coexiste pas avec lui...ce qui se reflete negativement sur l'existence islamique dans le monde.Pour l'interet et l'image de l'Islam dans le monde, les musulmans doivent soigneusement proteger l'existence des chretiens dans le monde musulman.C'est leur droit ..(Dr.Md. Sammak)

lundi 13 octobre 2014

Fwd: Les bombes ne suffisent pas pour arrêter l’E.I. - Newsletter n.13 - 2014



Envoyé de mon Ipad 

Oasis
13 octobre 2014 Newsletter n.13 - octobre 2014
Fondazione Internazionale Oasis

Les bombes ne suffisent pas pour arrêter l'E.I.


Décapitations d'otages innocents, enlèvements de prêtres : les jihadistes poursuivent sur leur lancée. Les bulletins qui parviennent du front sont dramatiques, tandis que les relations entre les États se compliquent, entre élans multilatéraux et accusations croisées d'ambigüité face au terrorisme. C'est dans ce contexte que viennent se dresser l'initiative du pape François, qui a décidé de consacrer le consistoire du 20 octobre au Moyen-Orient, et des expériences de soutien concret aux chrétiens irakiens, comme celle de Lyon. Afin que l'attention que l'on porte à cette tragédie n'aille pas se relâcher jusqu'à disparaître.

« Éradiquer le jihadisme dès ses premières manifestations »

interview de S.B. Louis Sako, Patriarche de Baghdad des Chaldéens, par Maria Laura Conte


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Pourquoi je suis allé en Iraq

interview du cardinal Pierre Philippe Barbarin, Archevêque de Lyon


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Le Crucifié de Bagdad et l'État Islamique

Anan Alkass Yousif - les jeunes irakiens ont célébré l'Exaltation de la Croix entre la solidarité pour les réfugiés, la peur de l'État Islamique et l'espérance de la foi


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Les bénédictins et les nouveaux barbares

Martino Diez - les militants de l'État Islamique ne se bornent pas à tuer, ils veulent aussi effacer la mémoire de ceux qui ont vécu dans les territoires qu'ils occupent


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L'App d'Oasis

Disponible pour iPhone et iPad.

La revue est aussi disponible sur l'app UltimaKiosk


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LA REVUE

En librairie le dernier numéro de la revue : Régénérer les institutions. Au-delà de la contestation, contre la violence

 

Pour s'abonner à la revue

Distribuée en France par la Procure


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Connaître le métissage, gouverner le changement


Dans le cadre du projet réalisé avec la contribution de la Fondation Cariplo, nous signalons les initiatives suivante :

 

Jeudi 27 novembre 2014 à 17:00 h. - Sécularisation, demande anthropologique et nouvelles formes de religiosité. Interventions de : Hassan Rachik, Université Hassan II de Casablanca ; Jean Duchesne, Académie catholique de France ; Giovanni Salmeri, Université de Roma Tor Vergata, modéré par Francesco Botturi, Université catholique du Sacre Cœur

 

Mardi 2 décembre 2014 à 18:00 h. - Fondamentalisme et violence. Interventions de : Jean-Pierre Filiu, Sciences Po Paris ; Sherif Younis, Helwan University, Le Caire

 

Le siège des deux rencontres sera indiqué ultérieurement.


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Camo Newsletter

Guide de formation au dialogue islamo chretien , lancé par Adyane

إطلاق دليل تدريبي إسلامي - مسيحي لتعزيز المواطنة: تعميم الخطاب الوطني على حصص التعليم الديني! - جويل رياشي - النهار

إطلاق دليل تدريبي إسلامي - مسيحي لتعزيز المواطنة: تعميم الخطاب الوطني على حصص التعليم الديني!

Annahar du 13/10/2014
الأب ضو متحدثاً وبدا ممثلو الطوائف خلال اطلاق الدليل. (اميل عيد)

13 تشرين الأول 2014

يشكّل اطلاق الدليل التدريبي الاسلامي – المسيحي لتعزيز قيم المواطنة والعيش معاً في التربية الدينية خطوة نوعية ليس لجمعه آباء من مجلس كنائس الشرق الاوسط وشيوخ من دار الفتوى والمجلس الاسلامي الشيعي الاعلى والمجلس المذهبي للموحدين الدروز في مشاهد فولكلورية باهتة، بل لكونه يهدف الى ادخال مفهوم المواطنة الى الخطاب الديني رسمياً.
والمعروف ان التعليم الديني ليس في يد الدولة من خلال وزارة التربية بل هو منوط بالمرجعيات والمؤسسات الدينية التي تضافرت لاطلاق هذا الدليل ليؤهل استاذ التعليم الديني لتقديم مادة وطنية في اطار حصة الدين.
أُطلق الدليل السبت بدعوة من مؤسسة "أديان" بالتعاون مع المؤسسات الدينية الرسمية وبدعم من وزارة الخارجية الدانماركية ومؤسسة "دانميسيون" في دير سيدة البير في بقنايا حيث عقدت ايضاً جلسات تدريب لاساتذة تعليم ديني على المفاهيم التي يتضمنها الدليل.

مرحلة تجريبية
وفي حديث لـ"النهار"، اكد رئيس مؤسسة "أديان" مدير المشروع الاب الدكتور فادي ضو ان "هذا الدليل يشكل استثناء في الظروف التي يمر بها لبنان والمنطقة، هو عمل نموذجي من التعاون والعمل المشترك بين المؤسسات الدينية. وتكمن اهميته في انه يبرز دور المؤسسات الدينية والخطاب الديني في موضوع المواطنة لتعزيزها وتعزيز قيمها. الخطوة المهمة هي ان المواطنة ستدخل الى الخطاب الديني، اي ان استاذ التعليم الديني سيحكي خطاباً وطنيا لتلامذته".
وعن مضمون الدليل، قال: "هو موجه للتلامذة من عمر الـ7 سنوات حتى 18 سنة، يُدرّس الى جانب البرنامج المقرر ضمن حصة التعليم الديني، وفيه ايضا موارد يستعملها الشيخ او الكاهن لتحضير خطبة او عظة لجميع المؤمنين في الرعايا والمساجد اي انه لا يعود فقط بالفائدة على الصغار(...) المحور الاول هو مدخل الى المواطنة وقيمها (تعريف مشترك) ولائحة بـ11 قيمة مرتبطة بها. وقد اخترنا لهذا الكتاب، الذي سيكون جزءاً اول من سلسلة مقبلة، ثلاث قيم اساسية هي: قبول الآخر، العدل، احترام القوانين والعهود. ولكل قيمة من هذه القيم موارد ومراجع ليتحدث الاستاذ عنها انطلاقا من الانجيل او القرآن والاحاديث النبوية".
واشار ضو الى ان "اطلاق الدليل ترافق مع تدريب مجموعة او عيّنة من 90 استاذ تعليم ديني كمرحلة اولى تجريبية، سنبني عليها لاحقاً لانتشار اوسع بعد تقويمها".
وتحدث عن الدعم الدانماركي الذي لقيه المشروع "انطلاقاً من اهتمام الدانمارك ببرامج مماثلة لمواجهة موجة التطرف التي طالت حتى مجتمعها الذي لطالما اعتبر مجتمعاً متسامحاً، فبتنا نرى اليوم مقاتلين دانماركيين متورطين في الحوادث في سوريا".

براء
وعرض خلال احتفال الاطلاق فيلم قصير عن شهادة الخبراء مؤلفي الدليل، وهم عن مجلس كنائس الشرق الأوسط: أستاذ اللاهوت في جامعة الروح القدس - الكسليك الأب الدكتور غابي هاشم، ومدير مكتب التربية المسيحية في مطرانية بيروت للروم الأرثوذكس الأب نقولا سميرة، ومدير التربية الدينية في الكنيسة الإنجيلية الوطنية القس نبيل معمارباشي، مديرة مساعدة لمركز الدراسات والبحوث المشرقية فيوليت مسن. وعن دار الفتوى: رئيس دائرة التعليم الديني في المديرية العامة للأوقاف الإسلامية الشيخ أسامة حداد، وعن المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى: المنسق الإداري في مكتب الطلاب والشباب في هيئة التبليغ الديني الشيخ نعيم حازر، وعن المجلس المذهبي لطائفة الموحدين الدروز: رئيس المصلحة التربوية والدينية الشيخ فاضل سليم، وعن مؤسسة أديان: مديرة قسم الدراسات في التلاقي الثقافي الدكتورة نايلة طبارة وساريا خبصا والاب فادي ضو.

علامة رجاء!
وتعتبر "مؤسسة أديان" والقيّمون على المشروع أن "صدور هذا الدليل يشكل علامة رجاء وبصيص أملٍ في زمن كثرت فيه الصراعات والحروب في منطقتنا، وأصبح معظم مجتمعاتها يبحث عن إعادة بناء لوحدتها الوطنيّة على أسس جديدة وثابتة ومقاربة واضحة ومشتركة للمواطنة وقِيَمها".
ففي مواكبة التفكّر عن ترسيخ أسس المواطنة الصحيحة في بلدان الشرق انطلاقًا من التنشئة على القيم الإنسانيّة، لا بدّ أن تفعّل المسيحيّة والإسلام دورهما البارزين، نظرًا لتأثير الفكر الدينيّ والتربية الروحيّة على المؤمنين، من جهة، وعلى التحوّلات في المجتمع العربيّ وفي أوطاننا، من جهةٍ أخرى. ولا ريب في أنّ هذا الدور للمؤسّسات والجماعات الدينيّة ينفي ما قد يتراءى للبعض من تناقضٍ بين قيم المواطنة والقيم الدينيّة، ويساهم في المقابل في تعزيز احتضان التنوّع ضمن المواطنة على أسسٍ إنسانيّة ودينيّة معًا. وتساعد أيضًا هذه المقاربة في تحرير الأديان من صورة التطرّف التي أُلصقت بها بسبب الذين ينتهجون العصبيّة وإقصاء الآخر ويمارسون العنف باسم الدين.
كذلك تُساهم هذه المقاربة في إبراز ما يحتويه التراث الدينيّ من موارد تدعم ثقافة التنوّع، وقبول الآخر على اختلافه. وتكتمل هذه المهمّة بسكب مضامينها في منهجٍ تربويٍّ متكافئٍ، يُخاطب المؤمنين بهدف تعزيز فهمهم لإيمانهم وقيَمه الحقيقيّة، خصوصاً في ما يتعلّق بالمواطنة والعيش معًا.

Joelle.riachi@annahar.com.lb



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samedi 11 octobre 2014

Les hommes en trop dans les tenailles de l'histoire

Les hommes en trop dans les tenailles de l'histoire

Les hommes en trop dans les tenailles de l'histoire

Le 30 juillet 2014, des chrétiens d'Orient prient pour la paix en Irak, en Lybie, en Syrie et à Gaza, dans une église d'Amman, en Jordanie.

RENTRÉE LITTÉRAIRE - Jean-François Colosimo signe un essai engagé sur le drame des chrétiens d'Orient, dépositaires du christianisme originel, persécutés par les islamistes.

Voilà un livre que n'aimeront pas les esprits tièdes ou trop prudents. Jean-François Colosimo ne s'est pas contenté de décliner les malheurs qui frappent les communautés chrétiennes orientales, dont l'exode ou les persécutions nourrissent aujourd'hui l'actualité médiatique. Il fait aussi œuvre d'historien en essayant de communiquer au lecteur les données à la fois théologiques, historiques et politiques d'un drame qui le dépasse le plus souvent.

La pire injure que l'on pourrait faire aux chrétiens d'Orient serait «de les plaindre pour mieux les oublier» en les cantonnant dans un statut de victime intemporelle, sans essayer de comprendre le sens de la tragédie qui leur échoit. Chrétien converti à l'orthodoxie et spécialiste du monde des religions, auquel il a consacré plusieurs livres, de Dieu est américain au Paradoxe persan en passant par L'Apocalypse russe, Jean-François Colosimo sillonne depuis de nombreuses années le Moyen-Orient.

De la Turquie à l'Égypte en passant par la Syrie, l'Irak, l'Iran, la Jordanie et l'Arménie, sans oublier Israël et Gaza, il nous emmène sur les lieux de ses pérégrinations, à la rencontre de ceux qui s'obstinent à rester fidèles à leurs rites d'origine, malgré la pression de l'islam ou l'indifférence de l'Occident. «La quête de spiritualité rend actuels leurs archaïsmes. On les nomme chrétiens d'Orient. Eux-mêmes se considèrent comme orthodoxes, c'est-à-dire dépositaires du christianisme originel, témoins de la tradition primitive et indivise. L'engouement que suscitent leurs icônes ne leur rend pas pour autant justice…», écrit-il.

Quelques pages plus loin, il enfonce le clou: «Pourquoi se soucie-t-on des chrétiens d'Orient uniquement lorsqu'ils sont à l'agonie?»C'est pour tenter de leur «rendre justice» que Jean-François Colosimo a conçu ce livre très sombre dont certaines pages sont saisissantes mais qui aurait gagné à être écrit dans un style plus simple et pédagogique, tant la réalité du christianisme oriental est hétérogène et complexe.

Les boucs émissaires d'une mondialisation malheureuse

Mais l'essentiel n'est pas là. L'auteur n'a pas conçu un ouvrage objectif mais un essai engagé. Il fustige l'islamisme mortifère dont les chrétiens sont les premières victimes, tout en critiquant l'interventionnisme américain qui, en provoquant la chute du régime laïc de Saddam Hussein qui protégeait les chrétiens, a encore plus insécurisé ceux-ci. «Arabes par la culture aux yeux des Occidentaux, Occidentaux par le culte aux yeux des musulmans, les chrétiens d'Irak et avec eux tous les chrétiens orientaux» sont, selon l'auteur, les boucs émissaires d'une mondialisation malheureuse qui exaspère le choc des identités entre un Occident postchrétien et un monde islamique déstabilisé.

Pris au piège dans les tenailles de l'histoire, les chrétiens d'Orient sont les victimes d'une tragédie dont nul ne sait le dénouement. Reste l'espérance de ceux qui croient que l'injustice et le crime n'auront pas le dernier mot. «Je sais seulement que le Dieu de l'Orient chrétien est un Dieu inexorable, car il est le Dieu qui, pour l'homme, a tout pâti de l'homme (…) C'est pourquoi il est aujourd'hui sur la Croix.» Un voyage au bout de la nuit qui est aussi une profession de foi.

«Les hommes en trop: la malédicion des chrétiens d'Orient», de Jean-François Colosimo, Fayard,312 p., 19 €.



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Louise-Marie Chidiac, ou l’imagination à l’école - L'Orient-Le Jour 10-10-2014

Louise-Marie Chidiac, ou l'imagination à l'école - L'Orient-Le Jour

Louise-Marie Chidiac, ou l'imagination à l'école

Louise-Marie Chidiac, qui vient de nous quitter, est bien plus qu'ancienne supérieure générale de la congrégation des sœurs des Saints-Cœurs dans les années 1977 à 1989. Dates certes importantes et tragiques pour le Liban, mais surtout fort cruciales pour Louise-Marie Chidiac en vue du démarrage d'une vision d'avenir qui la hantait, l'obsédait. C'est la jeunesse libanaise, la nouvelle génération d'après-guerres multinationales, d'après-paix, meurtrie, ravagée par les séquelles de violence, alors que le Liban message en dépend.
Que faire dans les écoles ? Louise-Marie Chidiac bouge, s'agite, agit, me contacte, connaissant mes rapports avec la congrégation qui compte plus de 30 000 élèves dans tout le Liban. Je lui lance : La génération de la relève. Programme pratique ambitieux, porteur d'avenir, concret, qui part de toutes les écoles de la congrégation et fait participer l'ensemble des acteurs pédagogiques de tout le Liban.
Avec la coopération du CRDI canadien, le soutien de François Farah et les trois mousquetaires du programme, elle-même, Abdo Kahi et moi, nous entreprenons une marche inédite de reconstruction du jeune capital humain du Liban. Pas seulement des études, mais surtout des expériences et des modes d'emploi pratiques qui ont mobilisé durant cinq ans plus de 250 auteurs et acteurs, plus de 20 000 enseignants et élèves, des instances religieuses et des hommes d'État d'envergure nationale (Khatchig Babikian, Joseph Zaarour, Joseph Moghaizel, Rafic Chahine, Mgr Habib Bacha, Issam Béchara, Salim Daccache, Boutros Harb...).
Les quatre volumes publiés de 1989 à 1995 (1. Une éducation nouvelle pour la jeunesse libanaise de notre temps, 2. La pédagogie du civisme, 3. La pédagogie éthique, 4. Le conseil pédagogique ou la démocratie à l'école, Beyrouth, Bureau pédagogique des Saints-Cœurs, librairie Orientale, 4 vol., 1989-1995) ont fourni une base fondamentale de données et de pratiques pour le Plan ultérieur de rénovation pédagogique au CRDP, au ministère de l'Éducation nationale, Plan de rénovation sous la direction pionnière du professeur Mounir Abou Asly, avec la participation de la plupart des universitaires, enseignants et associations qui ont contribué au programme « La génération de la relève ».
Louise-Marie Chidiac, c'est l'imagination à l'école, imagination qui semble avoir aujourd'hui déserté des établissements d'enseignement en faveur de la transmission du savoir. Einstein disait : « L'imagination est plus importante que le savoir. » La congrégation des sœurs des Saints-Cœurs a été, avec Louise-Marie Chidiac, l'exemple de ce qu'une communauté éducative au Liban peut faire à l'échelle de tout le pays, dans une perspective transcommunautaire et nationale.
L'imagination de Louise- Marie Chidiac a été prémonitoire. C'est la relève du Liban qui est visée, notamment dans le sabotage du fonctionnement de l'École nationale d'administration, la bureaucratisation du Plan de rénovation pédagogique, la suppression sans autre substitut du service militaire pour les jeunes, les attentats terroristes contre de jeunes élites de demain, dont Gebran Tuéni, Pierre Gemayel, Samir Kassir, Wissam el-Hassan, Wissam Eid..., les atteintes aujourd'hui aux jeunes recrues de l'armée...
Plusieurs m'ont répété : Le programme « La génération de la relève » ne devait pas s'arrêter. Car la difficulté n'est pas dans les moyens, mais dans l'imagination créatrice et qui frôle l'impossible. Mark Twain disait : « Ils ne savaient pas que c'était impossible, alors ils l'ont fait. »
Toute opération pionnière et novatrice se heurte à des résistances. Sans la détermination de Louise-Marie Chidiac, l'opération aurait pu s'arrêter à mi-chemin. Au 2e séminaire, les 14-15 juin 1991 : « La pédagogie du civisme », elle était tourmentée, dans tous ses états, me voyant victime d'une chute, avec plusieurs fractures à l'épaule et au pied, et bloqué sur chaise roulante ! Que faire ? Sur ma chaise roulante, à l'hôtel Alexandre, nous avons géré (et je dis nous) la continuité, heurtant ainsi la prétendue victoire des uns contre nous et le handicap physique.
J'ai admiré, j'aime, son harcèlement, j'ai la nostalgie de son harcèlement créatif, de sa conscience toujours en éveil dans un Liban d'aujourd'hui où des consciences sont comatisées, plus profondément que son coma prolongé.
Louise-Marie Chidiac, c'est la foi qui réalise l'impossible, la locomotive qui entraîne, toujours en marche. Le Liban a besoin aujourd'hui de trop d'imagination pour construire et reconstruire. Cela doit partir des écoles et universités. Louise-Marie Chidiac nous servira d'exemple. Quelle relève pour le Liban de demain?



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Jocelyn Khoueiry: du Liban au synode, une expertise de terrain


Maintenant, une lutte pour "reconstruire"

Anita Bourdin

ROME, 10 octobre 2014 (Zenit.org) - La lutte pour la vie et la famille est une lutte pour "construire" et "reconstruire", explique Jocelyn Khoueiry, experte au synode sur la famille, et qui a participé au breifing de la mi-journée au Vatican. Elle est membre de la Commission épiscopale libanaise pour la famille et la vie.

"Nous avions lutté dans le passé pour sauvegarder notre souveraineté et notre territoire", explique-t-elle.

Mais la lutte actuelle est une lutte "pour reconstruire", une lutte pour "l'identité culturelle", "les valeurs", "pour ce que nous sommes et ce que nous rêvons d'être", pour "ce monde auquel nous aspirons".

C'est une lutte "continue" et "pour le monde entier": la bataille n'est pas "perdue", mais il faut encore "combattre, là où je suis maintenant".

Jocelyn Khoueiry a raconté sa voction à lutter pour la vie dans le livre de Nathalie Duplan et Valérie Raulin "Le Cèdre et la Croix : Jocelyne Khoueiry, une femme de combats", dont elle avait raconté la substance à Zenit: "un pan d'histoire du Liban, un visage de femme".

Elle avait aussi confié ses espérances à l'occasion de sa participation au synode sur le Moyen Orient, en 2012, dans un entretien avec Robert Cheaib. Elle avait tiré le signal d'alarme dans son intervention sur la défense de la vie.

vendredi 10 octobre 2014

obs-religieux--chretiens-orient-octobre

Comprendre les enjeux géo politiques des chrétiens d'Orient

Fwd: Alerte Google - Chrétiens d'Orient



Google
Chrétiens d'Orient
Mises à jour quotidiennes 10 octobre 2014
ACTUALITÉS
euronews
La Suède, terre de refuge pour les chrétiens d'Orient
Parmi eux, des chrétiens d'Orient qui prennent la direction de la Suède et en particulier de la ville de Södertälje, sanctuaire de communautés ...
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Francetv info
Le chemin de croix des réfugiés chrétiens d'Irak pour être accueillis en France
Près de 10 000 demandes de visa y ont été déposées, la plupart via internet, selon l'Association d'entraide aux minorités d'Orient (Aemo), contactée ...
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La France protectrice des chrétiens en Syrie - Une politique impériale de la République laïque
La France étend naturellement son protectorat aux chrétiens d'Orient au grand dam de l'empire ottoman, ce qui se traduit notamment par l'intervention ...
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7sur7
Marche interreligieuse pour la paix à Malines
Des musulmans, des chrétiens d'Orient ainsi que des catholiques, des protestants, des Kurdes et des yézidis manifesteront ensemble samedi à ...
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WEB
Rassemblement de soutien aux Chrétiens d'Orient
Depuis plusieurs mois, nous sommes les témoins de la souffrance des Chrétiens d'Orient, particulièrement en Irak et en Syrie. Plus largement, la ...
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Concert solidaire : des voix pour les Chrétiens d'Orient
Les bénéfices du concert (entrée libre, passage de plateau) seront reversés au profit des Chrétiens d'Orient accueillis en Alsace depuis fin août et ...
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La malédiction des chrétiens d'Orient
Nous recevrons Jean-François COLOSIMO pour son livre "Les hommes en trop. Les chrétiens d'Orient et nous". L'offensive djihadiste en Irak a ...
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"La place des réfugiés chrétiens d'Irak en France", avec Antoni Yalap
Chrétiens d'Orient ... "La place des réfugiés chrétiens d'Irak en France", avec Antoni Yalap ... président du Comité de Soutien aux Chrétiens d'Irak.
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Les chrétiens d'Irak ont besoin de nous
Les chrétiens de France au service des chrétiens d'Orient ... catholique de France, porter un message d'espoir et de solidarité à nos frères chrétiens.
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La Suède, terre de refuge pour les chrétiens d'Orient - reporter
EuroNews > La Suède, terre de refuge pour les chrétiens d'Orient - reporter - vosFlux.tv - TV de rattrapage. vosFlux.tv vosRadios.com ...
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Cercle Charles Péguy de Paris
Les Conférences du Cercle Charles Péguy de Paris. Les Chrétiens d'Orient – Monseigneur Pascal Gollnisch, directeur de l'Oeuvre d'Orient.
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Le chemin de croix des réfugiés chrétiens d'Irak pour être accueillis en France
Selon les estimations de l'Association d'entraide aux minorités d'Orient (AEMO), 10 000 chrétiens irakiens ont déposé des dossiers auprès du ...
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L'Oeuvre d'Orient
L'Oeuvre d'OrientLes chrétiens de France au service des chrétiens d'Orient, depuis 1856.
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Patriarch Laham Responds to Kidnapping of Franciscan Friar in Syria


Says Muslims and Christians Must Strongly Condemn Islamist Violence

By Staff Reporter

DAMASCUS, October 09, 2014 (Zenit.org) - "The world must be against these extremists who commit violence and are a threat to everyone. Muslims and Christians must show a strong condemnation. A unity of purpose with Islam and the Arab world is essential."

The words of Gregorios III Laham, Greek-Melkite Patriarch of Antioch, commenting on the kidnapping of Franciscan Friar Jallouf Hanna, 52, and a score of faithful Christians. The abductions occurred on the night of 5 and 6 October in the Syrian village of al-Nusra Knayeh, in the valley of the Orontes, in the north of the country, near the border with Turkey.

According to sources in the local Christian community, Father Hanna was kidnapped along with his parishioners after recently visiting an Islamic court, where he had gone to report how sisters in the local convent had suffered harassment and abuse by Islamist militants, driven out by areas in Damascus controlled by the government. In recent times, expropriations and looting in the area have intensified, and the religious community has been targeted, L'Osservatore Romano reports.

The armed groups had seized the olive harvest and had started to invade the same building that houses the convent. At that point, the Franciscan parish priest went to the Islamic court in order to denounce the harassment. A few days later, militants were sent to the area, seizing him and his parishioners.

The Custody of the Holy Land has explained that, fortunately, the nuns in the convent managed to escape and have found refuge. The Franciscans have extended an invitation to pray for the priest, pastor of the local community, for his faithful and "all the other victims of this tragic and senseless war."

Fides News Agency reports that Father Hanna was able, with difficulty, to maintain channels of contact with the militia groups to ensure the activities of the parish could continue. Every five or six months he was also allowed to go out from the area controlled by the rebels - the last time, less than two months ago to undergo surgery in Lebanon - and then he had always returned and resumed his pastoral mission.

The local school remained open, despite having to submit to the rules imposed by the new Islamist regime.

According to one of Father Hanna's confreres, the friars don't know what to do. "There are many groups and armed gangs acting independently, without supervision," he told Fides. "There is not a single point of contact. This increases the confusion. We are waiting for someone to turn

jeudi 9 octobre 2014

الكاردينال الراعي يتحدث عن صعوبات العائلة الناتجة عن انظمة الاحوال الشخصية في الشرق الاوسط





في مداخلته في سينودس الأساقفة

بقلم فريق زينيت

روما, 9 اكتوبر 2014 (زينيت) - يواصل البطريرك الكردينال مار بشارة بطرس الراعي مشاركته في اعمال سينودس الاساقفة في الفاتيكان حول موضوع "العائلة" برئاسة قداسة البابا فرنسيس ومشاركة بطاركة الشرق وكرادلة واساقفة وكهنة وراهبات وعلمانيين من كل انحاء العالم.

وقبل ظهر اليوم استمع المشاركون الى مداخلة الكردينال الراعي حول صعوبات العائلة الناتجة  عن انظمة الاحوال الشخصية في الشرق الاوسط وفي افريقيا الشمالية. فأشار الى التمييز الحاصل بين الرجل والمرأة من جهة والتمييز بين المسلم والمسيحي من جهة اخرى لافتًا الى الانتهاكات التي تطال حقوق الزوج المسيحي والى حالات عدم المساواة في الحقوق بين المسيحيين والمسلمين خصوصّا في البلدان التي لا تفصل بين الدين والدولة. واستثنى نيافته لبنان من هذه المعادلة معتبرًا انه الوحيد الذي يفصل بين الدين والدولة وهو يساوي بين المسلمين والمسيحيين ولذلك فان انظمة الاحوال الشخصية فيه تحترم هوية كل مكوناته المسيحية والاسلامية على تنوع طوائفها ومذاهبها. وان لبنان في هذا الاطار يشكل نموذجا في الاحوال الشخصية وفي العيش معًا بالاحترام المتبادل وبالمساواة. وختم البطريرك الراعي معتبرا ان الحل الوحيد لكي نصل الى المساواة في الحقوق والوجبات وخاصة على صعيد الاحوال الشخصية هو فصل الدين عن الدولة.     

بعد ذلك بدأ البحث بكل انواع المشاكل والصعوبات التي تواجه العائلة والزواج سواء كانت داخلية كحالات انحلال الزواج وابطاله وما ينتج عنها، والمساكنات الحرة وغيرها من القضايا التي تبعد العائلة عن طبيعتها ورسالتها، ام خارجية كالحروب والعنف والحركات التكفيرية والعقبات المتعلقة بالقوانين التي تحكم الزواج والعائلة. وبنتيجة ذلك يتوزع اعضاء السينودس غداً الى فرق عمل تبدأ البحث في النقاط التي سيتم تحديدها.

وكانت اعمال السينودس قد بدأت بمعالجة المواضيع المطروحة التي جاءت بحسب وثيقة اداة العمل وهي تتضمن ثلاثة اقسام كبيرة موزعة الى عدة فصول. فعلى مدى يومي الاثنين والثلاثاء تركز العمل حول الفصل الاول وهو الفصل التعليمي الذي يتحدث عن الزواج والعائلة وعن تعاليم الكنيسة والتحديات الرعوية التي تواجهها الكنيسة حيال هذا الموضوع. والسؤال الكبير الذي يطرح نفسه هنا هو هل ان الشعب يعرف جيدا تعاليم الكتب المقدسة وهل هو يصلي فعلا وفق تعاليم الكنيسة سواء تلك التي وردت في المجمع الفاتيكاني الثاني ام في رسائل البابوات واهم هذه الرسائل رسالة البابا بولس السادس التي تحمل عنوان الحياة البشرية ويتحدث فيها عن الإتحاد والإيلاد معا، كذلك رسائل قداسة البابا يوحنا بولس الثاني الذي تحدث كثيرا عن العائلة وخصوصا في الإرشاد الرسولي، الى جانب تعاليم البابا بنديكتوس وللبابا فرنسيس. هذا وتمحورت اسئلة الفصل الاول حول نسبة الناس الذين يعرفون تعاليم الكنيسة وهل هي مقبولة او معروفة عندهم وهل ان رعاة الكنيسة من مطارنة وكهنة يوصلون اليهم هذه التعاليم، وهل يتقبل الناس هذه التعاليم؛ وفي حال عدم تقبلهم لها ما هو العمل لمساعدتهم على تقبلها. وهناك تركيز على موضوع ان عامة الشعب لا تتمكن دائما من فهم هذه التعاليم الكنسية التي هي صعبة الى حد ما فهي تتضمن التعابير الفلسفية واللاهوتية والقانونية. لذلك يتم طرح كل هذه القضايا للوصول الى طريقة تمكن الابرشيات والرعايا من ايصال هذه التعاليم ومساعدة الناس على عيشها.

وفي مؤتمر صحافي مشترك بعد جلسة صباح أمس الثلاثاء شدد البطريرك الراعي على اهمية ان تكون الكنيسة امّا ومعلمة في آن معا بما معناه ان تعلّم الحقيقة وان تستمع في الوقت عينه الى الناس وتتفهمهم وتتقرب منهم والا تكون كنيسة تصدر احكاما فقط. واضاف: "الناس اليوم  بحاجة الى كنيسة تستمع اليهم. وهذا ما يركز عليه قداسة البابا حول كنيسة تخرج من ذاتها وتسير مع الآخر وتتفهّم معاناته، تستمع اليه وتوجّهه وتحمل الرحمة مع الحقيقة والعدالة".

وتابع غبطته: "لا تزال موضوعاتنا تسير في فلك هذا الموضوع والصعوبات التي يواجهها هذا التعليم وخصوصا ان هذا الأمر يتبدل من منطقة الى اخرى ومن بلد الى آخر. فالقضايا المطروحة في اوروبا غير مطروحة في منطقتنا مثلا. فالأماكن التي يتواجد فيها المسيحيون ويمارسون طقوسهم  تكون فيها هذه التعاليم مقبولة والعكس صحيح".

وكان اعضاء السينودس قد استمعوا صباح امس الى تقرير عرضه المقرر العام الكردينال اردو وقد تضمن قراءة واسعة عن مضمون الأجوبة التي جاءت ردا على اسئلة الوثيقة الأولى حيث الخطوط العريضة والتي ارسلت الى جميع الكنائس في ايار وقد اجيب عليها من قبل جميع الكنائس والابرشيات، فجاء هذا التقرير بمثابة خلاصة عن كافة المواضيع المطروحة اليوم.

Comment empêcher la disparition des Chrétiens d’Orient ?

Comment empêcher la disparition des Chrétiens d'Orient ?

Comment empêcher la disparition des Chrétiens d'Orient ?

Du 7/10/2014

Le Pape François avait de nouveau appelé jeudi dernier la communauté internationale à réagir face aux drames des Chrétiens d'Orient. En 1950, 15 à 20% de la population du Moyen-Orient était des Chrétiens, ils sont aujourd'hui plus que 6 à 8%, et on peut craindre que demain, ils ne soient que 3 à 4%. Que faire pour les Chrétiens d'Orient ? Le débat est incessant.
Pour aborder ce sujet, Alexandre Meyer recevait Monseigneur Paul Matar, archevêque maronite de Beyrouth, Ahmed Ogras, vice-président du Conseil Français du Culte Musulman, Amélie de la Hougue, responsable du service information de l'Aide à l'Eglise en détresse, et Antoine Assaf, philosophe. Les intervenants étaient loin d'être d'accord sur les actions à mener pour aider les Chrétiens d'Orient.
En 1950, 15 à 20% de la population du Moyen-Orient était des Chrétiens, ils sont aujourd'hui plus que 6 à 8%, et on peut craindre que demain, ils ne soient que 3 à 4%. Il y avait 1.5 millions de fidèles en Irak il y a 12 ans, ils ne sont plus que 400 000 aujourd'hui, essentiellement réfugiés au Kurdistan, dont ils sont chassés aujourd'hui par Daech.
L'Aide à l'Eglise en Détresse se mobilise depuis de nombreuses années pour aider les Chrétiens d'Orient, et encore plus aujourd'hui. Outre une intervention d'urgence pour la Syrie et l'Irak, que ce soit des médicaments, de la nourriture, de l'eau, pour Amélie de la Hougue, une réflexion doit s'engager à plus long terme. Faut-il vider les écoles des réfugiés pour permettre aux enfants de reprendre leur scolarité ?  Comment continuer de célébrer la messe dans des églises qui accueillent près de 120 000 réfugiés irakiens ? Touts les enjeux sont là pour l'AED.
Pour Monseigneur Matar, le problème ne peut pas être résolu par la guerre et par la force. L'intervention de puissances étrangères et chrétiennes pourrait réveiller d'anciennes tensions, rappelant le colonialisme et l'impérialisme imposé au Moyen-Orient jusqu'au siècle dernier. Monseigner Matar croit qu'il est nécessaire de créer un nouvel esprit, de rapprocher sunites et chiites, de créer la concorde des esprits et de rétablir une philosophie de l'acceptation de l'autre. Le monde musulman est face à un défi, et doit lui-même combattre ce phénomène qui n'a rien à voir avec l'islam.
Ahmet Ogras partage cet avis et refuse l'idée de devoir aller "sauver l'islam". Les musulmans doivent se défendre tout seul et faire face à ces jihadistes qu'il qualifie de "virus".

http://radionotredame.net/wp-content/uploads/EXTRAIT1.mp3

Le mouvement terroriste Daech est contre-nature, contre les valeurs de l'islam. Mais selon lui, la communauté musulmane ne s'exprime pas assez face à ce phénomène. L'Appel des Musulmans de France, auquel a participé le Conseil Français du Culte Musulman, est un premier pas.
Mais Monseigneur Matar appelle à ne pas rester les bras croisés. Les Nations-Unies ne remplissent pas leur rôle dans ce drame au Moyen-Orient:

http://radionotredame.net/wp-content/uploads/EXTRAIT-2.mp3

L'appel est donc lancé aux Nations-Unies et au monde musulman, pour venir en aide aux Chrétiens d'Orient et rétablir la situation au Moyen-Orient.
Vous pouvez réécouter l'intégralité du Débat du Soir "Que faire pour les Chrétiens d'Orient" ?"



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