Père Najeeb : "Sauvons les chrétiens d’Orient et leur mémoire" - Actualité - Le Monde des Religions

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Père Najeeb : "Sauvons les chrétiens d'Orient et leur mémoire"

Témoignage

Propos recueillis par Sophie Eychenne - publié le 04/05/2016

Le père Michael Najeeb, prêtre dominicain réfugié à Erbil, au Kurdistan, s'est trouvé en plein cœur des violences infligées aux chrétiens d'Irak et de Syrie par les terroristes de l'État islamique. Son témoignage est accablant.

« Les chrétiens d'Orient sont persécutés depuis des décennies. Aujourd'hui, tout le monde sonne l'alerte pour les aider, les sauver, pour les débarrasser de ces musulmans fondamentalistes qui les attaquent. Si l'on peut parler d'un véritable génocide, ce n'est pas contre les chrétiens, mais contre les yézidis. Les membres de cette communauté très ancienne dont l'origine remonte à l'époque akkadienne (XXIVe-XXIIe siècle avant notre ère) sont éliminés et exterminés dans leurs propres villages, leurs propres villes, notamment à Sinjar. Nous avons également été persécutés, mais les minorités originelles de l'Irak ont davantage été martyrisées. Toutes quittent massivement Mossoul, la plaine de Ninive, vers le Kurdistan, qui est devenu leur terre d'accueil.
La violence a brutalement débuté quand Mossoul est tombée entre les mains de Daesh, en juin 2014. Les chrétiens ont été les premières victimes. Le choix leur était donné de se convertir à l'islam, de payer la dîme pour pouvoir rester dans le pays musulman, ou bien de partir. Beaucoup ont préféré payer pour pouvoir vivre et garder leurs biens, leurs terres. Mais finalement, cela leur a été refusé : ils n'avaient plus le choix qu'entre la conversion et la fuite.
Pour les candidats au départ, les forces de Daesh avaient placé des barrages afin de les dévaliser complètement et de ne leur laisser que leurs vêtements. Les terroristes ont pris tout l'argent, l'or, et même les relevés de cadastre de leurs propriétés. Le larcin était poussé à un tel point qu'ils s'emparaient des clés des maisons, en demandant à leur propriétaire où se trouvaient ces habitations, pour ne pas perdre de temps à les chercher avant de les piller.
Comment peut-on à ce point humilier les êtres humains à notre époque ? Nous avons tout perdu. Mais nous avons au moins gardé nos filles, nos femmes, nos enfants. La majeure partie des chrétiens est parvenue à s'échapper, contrairement aux yézidis qui n'ont pas eu cette chance. Plusieurs milliers d'êtres humains ont été massacrés, des femmes ont été enlevées et violées, ainsi que des enfants. Daesh les vend au marché noir. Ils sont devenus les esclaves de cet État. Imaginez que l'on vend des femmes à 20, 50 ou 100 dollars ! Elles sont vendues par dizaines.
Quelle humiliation notre monde est-il en train de subir à cause de ce fanatisme aveugle ? Jusqu'à quand le Kurdistan sera-t-il une terre d'accueil pour toutes ces minorités ? Le problème n'est pas seulement celui des chrétiens et des yézidis : c'est une affaire internationale. Cette violence frappe l'Europe, l'Amérique, le monde entier ! Il faut agir au plus vite pour sauver ces gens originaires de Mésopotamie depuis 2000 ans ou plus.
Il ne s'agit pas seulement de sauver les êtres humains. Nous, frères dominicains, avons essayé de garder leur patrimoine. Ce n'est pas le nôtre, mais celui de l'humanité. Nous avons déjà numérisé plusieurs milliers de manuscrits dans notre Centre numérique des manuscrits orientaux, créé en 1990. Sauver notre héritage, cela signifie sauver l'histoire du peuple, car un peuple sans histoire, sans patrimoine, est un peuple perdu, un peuple mort. Aujourd'hui, nous devons tout mettre en œuvre pour sauvegarder ce patrimoine de l'humanité. Vous avez vu dans les médias comment les forces de Daesh ont démoli ces statues, dont certaines remontent à plusieurs millénaires. Ce pauvre taureau ailé, à Nimrud, deuxième capitale de l'Empire assyrien, a été décapité à coups de marteaux-piqueurs et de tronçonneuses. Tout cela dans le but d'humilier notre histoire et de nous arracher de nos racines.
Il faut dès à présent mettre en place une opération anti-Daesh : continuer à vivre sur place et à bâtir, pour donner un visage nouveau à ce qui a déjà été détruit, mais également protéger le reste. Au plan international, il est très important de stopper l'expansion de Daesh et de contrôler son armée. Je ne pense pas qu'il faille tuer les djihadistes, mais au contraire les libérer de cette violence intérieure. Ce sont de pauvres gens, réduits à l'esclavage après le lavage de cerveau de cette idéologie narcissique et dominatrice, où l'on exclut celui qui est différent.
Nous devons désormais vivre dans une société – en France, en Irak, en Amérique ou partout dans le monde – où l'on accepte que l'autre soit différent de nous. Nous nous enrichissons les uns des autres. La vie humaine doit être respectée. À mon avis, avant de parler religion, nous devons parler être humain. La religion est quelque chose de privé, de personnel. Nous sommes nés humains avant de devenir chrétiens, musulmans, juifs ou athées. Il faut amorcer cette idéologie positive aujourd'hui, vivre ensemble, cohabiter, partager ce que nous avons. Il est nécessaire de s'éloigner de la violence, d'appeler le monde entier à vivre en fraternité et de stopper cette agressivité dès l'enfance. L'éducation est très importante. La violence ne vient pas du ciel. Daesh n'est pas extra-terrestre : la violence et le fondamentalisme lui ont donné naissance. »

JTK

Fwd: [Agence Fides] Newsletter Fides del 03-05-2016

Expéditeur: Fides News Fr <fidesnews-fr@fides.org>
Date: 3 mai 2016 13:53

 
 
ASIE/TURQUIE - Augmentation du nombre des recours de communautés chrétiennes contre l'expropriation des églises de Diyarbakir

 
 
ASIE/YEMEN - Poursuite des négociations en vue de la libération du prêtre salésien pris en otage après le massacre d'Aden

Raï plaide pour la préservation de la modération chrétienne et musulmane en Orient - L'Orient-Le Jour

http://www.lorientlejour.com/article/983586/rai-plaide-pour-la-preservation-de-la-moderation-chretienne-et-musulmane-en-orient.html 

29/4/2016

Raï plaide pour la préservation de la modération chrétienne et musulmane en Orient

Le patriarche maronite, le cardinal Béchara Raï, a clôturé hier une visite à Bruxelles où il a eu une série d'entretiens officiels et de rencontres avec des représentants de la communauté libanaise en Belgique. Il a ainsi été reçu par les présidents du Parlement belge, Siegfried Bracke, et européen, Martin Schulz, ainsi que par les chefs des différents groupes parlementaires européens.
Au Parlement européen, il a pris part à un congrès sur la situation des chrétiens d'Orient. Dans son intervention, Mgr Raï a notamment mis l'accent sur le fait que les conflits au Moyen-Orient « ont des conséquences directes non seulement sur les chrétiens mais aussi sur le bassin méditerranéen ainsi que sur l'Europe ». « Notre intérêt commun est de trouver des solutions aux divers conflits qui sévissent dans cette région », a expliqué d'emblée le patriarche dont la conférence s'est articulée autour de quatre points : les chrétiens du Moyen-Orient, les conséquences des conflits sur eux, les solutions immédiates possibles et les solutions à long terme.
« En parlant des chrétiens d'Orient, nous ne désignons pas seulement des individus, mais aussi les Églises orientales et l'Église latine ayant chacune son propre patrimoine liturgique, théologique, spirituel et disciplinaire qui se distingue par la culture et les circonstances historiques des peuples et qui s'exprime par la manière propre à chaque Église de vivre la foi chrétienne », a expliqué le patriarche dans son introduction, avant d'avertir que « la montée du fondamentalisme islamiste et la croissance des organisations terroristes risquent de faire disparaître la modération musulmane que les chrétiens et les musulmans de cette région ont construite patiemment durant 1 400 ans de vie en commun ».
« Les chrétiens sont les garants de cette modération », a-t-il insisté, en rappelant que « les chrétiens et les musulmans échangent réciproquement leurs propres valeurs spirituelles, culturelles, morales et sociales, à travers notamment leurs associations sociales, formant ainsi une identité commune dans chacun de leurs pays ». « Il ne faut absolument pas céder cette terre aux fondamentalistes et la laisser comme un champ ouvert aux organisations terroristes. Cela menacerait la paix dans le monde. Nous faisons appel à l'Union européenne pour qu'elle exerce son influence auprès des membres du Conseil de sécurité, afin de garantir le retour des déplacés dans leurs pays d'origine et pour contribuer à bâtir un monde stable et en paix », a martelé Mgr Raï pour qui « les chrétiens moyen-orientaux ont toujours été les promoteurs de la convivialité pluraliste, de l'ouverture sur l'autre différent, des libertés, de la valeur de la personne humaine, des droits fondamentaux et inaliénables de tout être humain ». « Ils ont été les pionniers de la Renaissance culturelle arabe, et de l'arabité comme civilisation humaine et sociale. Car l'arabe ne veut pas dire l'islam, et parler l'arabe n'est pas être musulman », a-t-il observé, avant de s'arrêter sur l'exemple du Liban, « seul pays du monde arabe, présidé par un chrétien, qui sépare aussi entre religion et État, applique le système démocratique et reconnaît l'égalité entre chrétiens et musulmans ».
Neutralité du Liban
« Pour que le Liban puisse rester lieu de rencontre, de convivialité et de dialogue, nous souhaitons que la communauté internationale proclame la neutralité de ce pays, pour qu'il soit dans sa région l'agent de la paix, de la justice et des droits de l'homme », a poursuivi le patriarche avant d'avertir que le Liban est « menacé dans sa culture, son identité et son message par la présence, sur son territoire, d'un demi-million de réfugiés palestiniens qui vivent avec leurs armes lourdes et légères dans leurs camps (...) et d'un million et demi de déplacés syriens dont le nombre augmente chaque année de 40 000 à 50 000 nouveau-nés ».
Comme solution immédiate, il a préconisé un règlement des conflits qui minent la région, suivi d'un dialogue politique entre les belligérants, une réconciliation saoudo-iranienne, un soutien à la reconstruction des États touchés et de leurs structures légales, financières et militaires. Mgr Raï a mis en garde contre une partition des pays de la région. « Il faut plutôt agir pour la mise en place d'États de droit, d'institutions étatiques et civiles garantissant le pluralisme et les libertés, des Constitutions adaptées et des régimes démocratiques non corrompus. »
À long terme, il a insisté sur le respect, au niveau international, « des valeurs religieuses, morales et sociales de l'islam », jugeant nécessaire d'encourager les pays musulmans à séparer la religion de l'État, « à condition que l'État respecte les impératifs de la religion ».
Dans le même temps, le chef de l'Église maronite a considéré que l'Islam se doit de « se libérer du fondamentalisme, d'entrer dans le sillage de la modernité dans ses aspects positifs et de s'ouvrir aux valeurs qu'offre la globalisation, pour assurer le développement des pays, d'adopter la Déclaration universelle des droits humains et l'appliquer pour garantir le bien de tous les citoyens des pays sans distinction de race et de religion, et le respect de toute personne humaine ».

JTK

Les évêques catholiques d’Alep lancent un appel « aux consciences »

Les évêques catholiques d’Alep lancent un appel « aux consciences »

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Ne pas se laisser « gagner par la tristesse »

Heures tragiques

 Fides et AFP, le 02/05/2016

Dans un message adressé à leurs fidèles, les évêques catholiques de la ville syrienne
 d’Alep, qui a vécu ces jours derniers un des pires épisodes depuis le début du 
conflit, affirment unir leurs souffrances à la Passion du Christ, « pour la paix en 
Syrie ».

« Nous sommes fils de la Résurrection, fils de l’Espérance, et nous croyons 
fermement que ces souffrances ne seront pas en vain : suivant l’exemple des
 saints et des martyrs, nous les unissons à la Passion du Christ, afin qu’elles 
deviennent des souffrances sanctifiées et sanctifiantes, pour la paix en Syrie 
et le salut de notre ville ».

Ainsi les évêques catholiques d’Alep s’adressent-ils à leurs fidèles, alors que 
la ville est sous le feu du gouvernement et des rebelles après une trêve de 
quelques semaines.

Dans ce texte, repris par l’agence vaticane Fides le 2 mai, les évêques lancent
 un appel « aux consciences de ceux qui projettent et exécutent cette guerre ». 
« Cela suffit ! Pour l’amour de Dieu et par miséricorde pour les hommes », 
affirment-ils, évoquant le « cri du sang des enfants et des martyrs qui monte 
vers Dieu » et « les larmes des mères en deuil ».

Les responsables catholiques d’Alep invitent les fidèles à ne pas se laisser 
« gagner par la tristesse et le désespoir ». Ils affirmant que la participation au
 « mystère du Salut » est la raison la plus importante pour laquelle ils restent 
à Alep.

Dans ce message, Mgr Denys Antoine Chahda, archevêque syro-catholique, 
Mgr Jean Clément Jeanbart, évêque melkite, Mgr Joseph Tobji, évêque maronite, 
Mgr Boutros Marayati, évêque arménien, et Mgr Antoine Audo, évêque chaldéen,
 ainsi que le franciscain Georges Abou Khazen OFM, vicaire apostolique pour 
les catholiques de rite latin, renouvellent la consécration d’Alep « au cœur 
immaculé de Marie ».

Malgré les protestations internationales, de nouveaux raids aériens ont visé
 lundi 2 mai avant l’aube la ville syrienne d’Alep, meurtrie par plusieurs jours
 de bombardements qui ont fait plus de 250 victimes parmi les civils, dont une 
cinquantaine d’enfants.

Depuis le 22 avril, l’aviation du régime a mené de nombreux raids – environ
 260 – pour reprendre aux rebelles les secteurs est de la ville. Alep, deuxième
 ville du pays après Damas, est coupée en deux depuis 2012.

> À lire : « Alep se meurt  !« , lance Mgr Audo

Après une journée calme dimanche dans les secteurs Est, les raids aériens 
ont repris après minuit, selon un correspondant de l'AFP sur place. Plusieurs
 quartiers ont été pris pour cibles. Les rebelles ont pour leur part bombardé à 
l'artillerie lourde dimanche soir les secteurs ouest de la ville tuant trois civils 
dont un enfant, selon l'Observatoire syrien des droits de l'Homme (OSDH).

M.M avec Fides et AFP

Raï appelle au retour « obligatoire et digne » des déplacés syriens dans leur pays - L'Orient-Le Jour

28/4/2016
http://www.lorientlejour.com/article/983202/rai-appelle-au-retour-obligatoire-et-digne-des-deplaces-syriens-dans-leur-pays.html#

Raï appelle au retour « obligatoire et digne » des déplacés syriens dans leur pays

Le patriarche maronite, Mgr Béchara Raï, a une fois de plus invité, hier, la communauté internationale à œuvrer pour le retour obligatoire et dans la dignité de tous les déplacés et réfugiés dans leur pays.
Mgr Raï s'exprimait lors de la messe qu'il célébrait en l'église Notre-Dame du Liban, à Bruxelles, où il s'est rendu hier matin pour une visite de trois jours, sur invitation du Parlement européen. Il avait entamé un peu plus tôt son séjour en se rendant auprès du roi Philippe de Belgique avec lequel il a passé en revue les développements dans la région ainsi que la situation de la diaspora libanaise en Belgique.
« Face aux guerres qui ont cours, il faut trouver des solutions pacifiques pour instaurer une paix globale et assurer le retour obligatoire et dans la dignité de tous les déplacés et réfugiés vers leur pays et leurs biens », a clamé Mgr Raï dans son homélie. Il a plus particulièrement évoqué la question des réfugiés syriens au Liban et son impact aux niveaux politique, économique et sécuritaire, exhortant par ailleurs les responsables libanais à accélérer l'échéance présidentielle « pour que les institutions se redressent et que le Liban retrouve son rôle pionnier dans le monde ». Après la messe, il s'est réuni dans le salon de l'église avec des membres de la diaspora, qui lui ont offert une statue de la Vierge en cristal.
Aujourd'hui, le patriarche se rendra au Parlement européen où il rencontrera plusieurs députés, avant de se réunir avec son président Martin Schulz. Il est également attendu que Mgr Raï y tienne une conférence sur la situation des chrétiens en Orient, avant d'être l'hôte de l'ambassadeur du Liban à Bruxelles, Rami Mortada, pour un déjeuner organisé en son honneur.
Avant d'embarquer pour la Belgique, Mgr Raï s'était prêté à l'aéroport de Beyrouth à des questions de journalistes autour des derniers développements sur la scène interne.
Au sujet de la décision du président du Parlement, Nabih Berry, de remettre la loi électorale au goût du jour, le patriarche maronite a affirmé que « si la volonté d'œuvrer en vue d'une nouvelle loi électorale n'existe pas, celle-ci ne pourra jamais voir le jour, alors que lorsque la volonté est là, on parvient à ce que l'on veut ». Et de s'exclamer : « Cela fait 8 ans qu'on débat de ce sujet ! »
Enfin, sur un mémorandum que le patriarche aurait adressé au président François Hollande lors de sa récente visite au Liban et dans lequel il aurait proposé l'élection pour une période de deux ans du chef du bloc du Changement et de la Réforme, Michel Aoun, Mgr Raï a déclaré que ce n'est pas lui mais l'ancien président du Parlement, Hussein Husseini, qui avait suggéré une telle solution. Et de préciser que la question est en dehors de sa compétence et de son action puisqu'« elle nécessite un amendement constitutionnel qui est du ressort du Parlement ».

JTK

Fwd: [Agence Fides] Newsletter Fides del 25-04-2016

Expéditeur: Fides News Fr <fidesnews-fr@fides.org>
Date: 25 avril 2016 

ASIE/TURQUIE - Vers une rencontre entre le Patriarche oecuménique de Constantinople et le Président turc à propos de l'Institut théologique d'Halki

Istanbul (Agence Fides) – Le Patriarche oecuménique de Constantinople, Bartholomé I°, se prépare à demander un rendez-vous au Président turc, Tayyip Erdogan, afin de discuter du statut du Patriarcat et surtout pour avoir des explications concernant les récents épisodes qui semblent contredire et annihiler les précédentes dispositions législatives concernant la restitution aux communautés religieuses minoritaires de biens qui leur avaient été illégitimement expropriés par le passé par les autorités turques. Au cours d'une récente conférence de presse convoquée au siège du Patriarcat, Bartholomé I° a relevé que les relations entre les autorités turques et les minorités religieuses connaissent à nouveau actuellement un moment critique et il a soulevé encore une fois la question de l'Institut théologique patriarcal d'Halki, qui, depuis 45 ans, se voit interdire toute activité de formation théologique. Les nombreuses annonces ayant circulé au cours de ces dernières années, y compris de la part de représentants turcs à propos de la possible et imminente réouverture de l'institution académique patriarcale, n'ont pour l'heure par été suivies d'effet. Selon des sources locales consultées par l'Agence Fides, Bartholomé I° a annoncé l'envoi d'une lettre au Président turc lui demandant un rendez-vous, si possible d'ici la fin mai, de manière à pouvoir parler directement avec lui de la question de l'Institut d'Halki et plus généralement des problèmes des minorités religieuses en Turquie
Ces derniers temps – a souligné au cours de la conférence de presse Laki Vingas, ancien membre du Conseil pour les fondations religieuses, « ont été ouverts des procès visant à l'annulation des titres de propriété et cette situation nous préoccupe ». Ce qui inquiète est surtout l'opération menée par les institutions de l'Etat turc qui ont récemment ouvert un procès contre le Patriarcat oecuménique de Constantinople pour annuler les actes juridiques par lesquels des terrains étaient revenus en possession du siège patriarcal orthodoxe dans le respect des lois disposant la restitution aux communautés religieuses minoritaires des biens leur ayant été séquestrés par le passé par les autorités turques (voir Fides 21/04/2016). Le procès entamé par les institutions d'Ankara vise à exproprier de nouveau le Patriarcat œcuménique d'un terrain de 40 ha environ sis à Goksu et d'un autre, situé dans la zone d'Umit Tepesi, lequel avait été assigné au cours de ces quatre dernières années à l'Institut de théologie orthodoxe d'Halki. L'administration des forêts a entamé la procédure judiciaire afin de demander à ce que ces biens immobiliers retournent à la disposition du Trésor. L'initiative judiciaire constitue le énième cas de vexation juridique et administrative des institutions turques à l'encontre du Patriarcat oecuménique de Constantinople. (GV) (Agence Fides 25/04/2016

Fwd: [Agence Fides] Newsletter Fides del 22-04-2016

Expéditeur: Fides News Fr <fidesnews-fr@fides.org>
Date: 22 avril 2016

ASIE/SYRIE - Message des Patriarches orthodoxes d'Antioche trois ans après l'enlèvement des deux Métropolites d'Alep

Alep (Agence Fides) – Trois ans après la disparition des deux Métropolites d'Alep – Gregorios Yohana Ibrahim, syro orthodoxe, et Boulos Yazigi, grec orthodoxe – le Patriarche syro orthodoxe d'Antioche, Ignace Ephrem II, et le Patriarche grec orthodoxe d'Antioche, Yohanna X, rappellent l'affaire des deux confrères dans l'épiscopat enlevés dans les environs d'Alep le 22 avril 2013 dans un long et intense message adressé à leurs « bien-aimés fils spirituels », aux syriens et à tous les hommes qui documente de manière éloquente le regard porté sur les convulsions du Proche-Orient par les chefs des Eglises chrétiennes d'Orient. Le cas des deux Métropolites enlevés – peut-on lire dans le message parvenu à l'Agence Fides – représente « une image en miniature de la grande souffrance humaine causée par le terrorisme », faite de « massacres, enlèvements, déportations ». Mais si l'intention de l'enlèvement était de répandre la terreur parmi les baptisés, les deux Patriarches avertissent que l'opération a échoué : « Nous chrétiens – peut-on lire dans le document – sommes les descendants de ceux qui, voici deux mille ans, ont porté le nom du Christ sur cette terre (…). Nous ne sommes pas grands et nous n'avons pas l'appui des « Grands » mais « nous conservons notre héritage d'antiochiens orientaux, en passant au travers des difficultés et des tribulations ». « Sur ce chemin difficile – remarquent les deux Patriarches – nous n'avons épargné aucun effort mais notre grande espérance repose seulement en Dieu ». Les paroles des deux Patriarches évacuent toutes les manœuvres de ceux qui visent à instrumentaliser en clef anti-islamique les souffrances des chrétiens du Proche-Orient. « Nous continuerons à vivre dans cet Orient, à sonner nos cloches, à construire nos églises, à élever nos croix et les bras tendus vers ces croix seront unis à ceux de nos frères musulmans » peut-on lire dans le long texte patriarcal, où il est réaffirmé que les disciples de l'islam « souffrent comme nous des coups amers portés par le terrorisme aveugle Takfîr », qualifié de « damné intrus » dans les relations, passées et présentes, entre chrétiens et musulmans. Le martyre des chrétiens d'Orient est lu à la lumière du salut promis par le Christ : « Malgré l'horreur de la situation et sa gravité – écrivent les Patriarches – nous versons tout cela sur le chemin du Golgotha de notre Seigneur Jésus Christ. Nous vainquons toutes les ténèbres de ce temps par la lumi ère des yeux de la Vierge, vénérée par les chrétiens et les musulmans, que nous implorons afin que retournent à nous toutes les personnes enlevées, nos frères Evêques d'Alep ainsi que les prêtres enlevés ». Dans le document, les deux Patriarches se livrent également à des considérations concernant la manière dont les faits relatifs aux chrétiens du Proche-Orient sont relatés notamment dans le cadre du débat médiatique global. « Nous n'étions pas une minorité et nous ne le serons jamais ». A ceux qui « ont la passion des minorités » et à ceux qui « ouvrent actuellement grandes leurs portes » pour recevoir les réfugiés syriens, les deux Patriarches répètent qu'il serait mieux de rechercher une solution aux conflits et ce faisant de faire en sorte que les personnes soient préservées également des périls mortels des traversées en mer. « Nous apprécions tous les efforts humanitaires des gouvernements et organisations. Toutefois – insistent les deux Patriarches – nous devons le dire clairement : nous ne pouvons être protégés en facilitant la migration des réfugiés et nous ne faisons pas de demandes de protection. Nous recherchons seulement la paix », une paix qui « ne se fonde pas sur les concepts de minorités et de majorités mais sur la coexistence, la citoyenneté et le discours religieux non fanatique », une paix qui, certes, ne peut arriver seulement en appliquant depuis l'étranger « des blocus économiques et des sanctions économiques qui ne font de mal qu'aux enfants sans abri et aux pauvres gens, c'est-à-dire aux personnes qui sont devenues la main-d'œuvre à bas coût du marché des armes, utilisée selon les intérêts des pays ». En revenant au cas des Métropolites enlevés dans la partie finale du document, les deux Patriarches remercient la communauté internationale pour les nombreuses expressions publiques de solidarité reçues mais invitent tout un chacun, à commencer par les « pays preneurs de décisions », à remplacer « des déclarations de condamnation et des promesses » par des initiatives concrètes prouvant dans les faits leurs bonnes intentions. Alors que les Eglises d'Orient suivant le calendrier julien s'apprêtent à célébrer Pâques, les deux Patriarches invitent tous leurs frères dans la foi à regarder aussi leurs propres souffrances à la lumière du Christ ressuscité, le seul capable de « conforter le cœur de nos enfants et d'établir la paix sur la terre de la paix, celle de l'Orient – peut-on lire dans le communiqué – aujourd'hui ensanglantée mais qui ressuscitera sans doute. Nous sommes les enfants de la Résurrection et de la Lumière ». (GV) (Age nce Fides 22/04/2016)

Fwd: [Agence Fides] Newsletter Fides del 19-04-2016

Expéditeur: Fides News Fr <fidesnews-fr@fides.org>
Date: 19 avril 2016 14:12:41 UTC+3

ASIE/LIBAN - Manifestation faisant mémoire des deux Métropolites d'Alep enlevés voici trois ans

Beyrouth (Agence Fides) – Au cours de la journée d'aujourd'hui, 19 avril, des militants d'associations et d'organisations libanaises se retrouvent au siège de la municipalité de Sin el Fil, faubourg de l'est de Beyrouth, afin de faire mémoire de l'enlèvement des deux Métropolites d'Alep - Gregorios Yohanna Ibrahim, syro-orthodoxe, et Boulos Yazigi, grec orthodoxe – dont aucune nouvelle certaine n'est parvenue depuis leur enlèvement, intervenu le 22 avril 2013.
La rencontre, organisée par des formations liées à l'Eglise syro-orthodoxe et à l'Eglise grecque orthodoxe trois ans après l'enlèvement, vise à empêcher que l'oubli ne tombe sur l'histoire des deux Métropolites et à réactiver les canaux et les initiatives visant à rompre l'absence totale d'informations autour de leur sort. La réunion intitulée « Nous n'oublions pas », prévoit notamment la présence du Président de la Ligue syriaque du Liban, Abib Afram, organisme qui représente 60.000 chrétiens syriaques, ainsi que les interventions de différents orateurs tels que l'ancien Ministre sunnite Faisal Karami, Ali Fayyad Hezbollah, membre du Hezbollah et le député orthodoxe Marwan Abu Fadel.
Les deux Métropolites d'Alep ont été enlevés dans la zone comprise entre la ville syrienne et la frontière turque. Depuis lors, aucun groupe n'a revendiqué leur enlèvement. Autour de ce cas, ont filtré à plusieurs reprises des rumeurs et annonces de nouveauté qui se sont révélées par la suite peu fondées. Six mois après l'enlèvement (voir Fides 30/10/2013), le Chef de la Sécurité générale libanaise, le GCA Abbas Ibrahim, avait affirmé que le lieu où étaient détenus les deux Métropolites enlevés avait été identifié et qu'avaient commencé « des contacts indirects » avec les ravisseurs pour obtenir leur libération. Ces révélations n'ont cependant pas été suivies de faits concrets. (GV) (Agence Fides 19/04/2016

Une délégation menée par Mgr Georges Pontier, archevêque de Marseille, en Irak

Une délégation menée par Mgr Georges Pontier, archevêque de Marseille et président de la Conférence des évêques de France, est arrivée dimanche 17 avril en Irak.

Mgr Georges Pontier, archevêque de Marseille et président de la CEF, est arrivé en Irak, dimanche 17 avril. / Clément MAHOUDEAU/CIRIC/

« Nous sommes venus vous dire que les paroisses françaises prient pour vous tous les dimanches. Nous savons que nous ne mesurons pas tout ce que vous avez souffert. Mais nous voulons aussi vous souhaiter de traverser ces épreuves dans la foi. Et en particulier aux plus jeunes, d’avoir le courage de voir l’avenir s’éclaircir bientôt ».

En quelques mots, à la fin de la messe célébrée dimanche 17 avril soir à la cathédrale chaldéenne du Sacré-Cœur à Kirkouk, Mgr Georges Pontier, archevêque de Marseille et président de la Conférence des évêques de France a résumé le sens de cette visite de quelques jours en Irak.

Accompagné de Mgr Stanislas Lalanne, évêque de Pontoise, dont le diocèse accueille une importante communauté chaldéenne à Sarcelles et Arnouville (Val-d’Oise), Mgr Olivier Ribadeau-Dumas, secrétaire général de la CEF, et Mgr Pascal Gollnisch, directeur de l’œuvre d’Orient, Mgr Pontier est venu marquer le soutien « humain et matériel » de l’Église de France aux réfugiés irakiens.

Étudiants réfugiés à Kirkouk

Dans la soirée, ils ont rendu visite aux 400 étudiants chassés par Daech de leurs villes ou villages de différentes provinces d’Irak – Anbar, Sinjar, plaine de Ninive… – et accueillis par le diocèse de Kirkouk pour y poursuivre leur cursus. Un projet soutenu cette année par l’Église de France, comme en ont décidé les évêques lors de leur Assemblée plénière d’automne.

Accueilli par des chants et des youyous chez les étudiantes – garçons et filles logent séparément dans des maisons louées par l’Église dans un même quartier de Kirkouk – Mgr Pontier a dit combien il avait été « convaincu » par la proposition de Mgr Yousif Thomas Mirkis, archevêque de Kirkouk, relayée par l’œuvre d’Orient, d’aider ces jeunes chrétiens, yézidis ou musulmans à achever leurs études.

> À lire : Accueil des minorités religieuses d’Irak, les promesses de la France en suspens

« L’idée nous a tout de suite semblé comme la plus intelligente et la plus porteuse d’avenir », a-t-il fait valoir, devant une table chargée de pâtisseries orientales et devant une foule de jeunes filles qui avaient bousculé la révision de leurs examens pour accueillir les évêques.

Loin de leurs familles

« Tous les chrétiens du Val-d’Oise sont enthousiasmés par ce projet qui nous permet d’être plus proches de vous », a appuyé Mgr Lalanne. Remerciant pour l’aide déjà apportée, une jeune yézidie a dit son souhait de voir d’autres jeunes soutenus de la même façon. « Aujourd’hui, nous avons limité notre accueil à 400 étudiants, mais si on ouvre encore les portes, nous pourrons facilement monter à 600 », reconnaît Mgr Yousif Thomas Mirkis.

« Ici, yézidis, musulmans, chrétiens vivent ensemble, formant un “petit Irak” », a expliqué l’archevêque de Kirkouk, qui voit un triple intérêt dans cette opération : « faire confiance à la nouvelle génération qui n’a connu que la guerre depuis 2003 », « donner un témoignage chrétien désintéressé », et enfin revivifier« le sens national irakien ».

> À lire aussi : Le P. Jens Petzold, moine bâtisseur avec et pour les réfugiés irakiens

Devant les évêques, les étudiants ont expliqué comment ils ont organisé cette nouvelle vie dans ces sortes de « résidences étudiantes » exceptionnelles en Irak, mais loin de leurs familles.

Ces dernières, totalement démunies, sont réfugiées pour la plupart au Kurdistan irakien, certaines vivant encore sous des tentes. La plupart n’ont pu s’inscrire dans les universités du Kurdistan, soit parce qu’ils ne parlent pas kurde mais seulement arabe (langue officielle de l’Irak), soit par manque de places. D’où la généreuse proposition de Mgr Mirkis de les loger, de les nourrir et de les prendre en charge à Kirkouk. En raison de son coût (8 dollars par jour et par étudiant), l’opération nécessite l’aide d’autres Églises dans le monde.

Anne-Bénédicte Hoffner, à Kirkouk (Irak)

http://www.la-croix.com/Religion/France/Des-eveques-francais-a-la-rencontre-d-Irakiens-refugies-2016-04-18-1200754261

lhttp://www.la-croix.com/Religion/France/Accueil-des-minorites-religieuses-d-Irak-les-promesses-de-la-France-en-suspens-2016-04-17-1200754011

• À SUIVRE :
• Accueil des minorités religieuses d’Irak, les promesses de la France en suspens
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Fwd: [Agence Fides] Newsletter Fides del 18-04-2016

Expéditeur: Fides News Fr <fidesnews-fr@fides.org>

Date: 18 avril 2016 09:13:54 UTC+

ASIE/IRAQ - Convocation de la I° Assemblée des Evêques et prêtres chaldéens présents en Irak de la part du Patriarche de Babylone des Chaldéens

Bagdad (Agence Fides) – Du 20 au 22 juin prochain se tiendra la I° Assemblée de l'ensemble des Evêques et des prêtres chaldéens présents en Irak. Convoquée par le Patriarcat de Babylone des Chaldéens, elle réfléchira sur la spiritualité, la théologie et la vocation sacerdotale face aux urgences vécues par les chrétiens du Proche-Orient en cette époque historique tourmentée, et ce notamment à la lumière des nombreuses suggestions faites par le Pape François en ce qui concerne la mission à laquelle sont appelés tous les pasteurs ayant charge d'âmes.
La réunion – indiquent les sources officielles du Patriarcat consultées par l'Agence Fides – se tiendra à Ankawa et les rencontres s'articuleront autour de trois rapports principaux, dont celui dédié au « prêtre à la lumière des écrits et des paroles du Pape François » confié à S.Exc. Mgr Yousif Thomas Mirkis OP, Archevêque chaldéen de Kirkuk. Après le cas du Père Amer Saka, qui a avoué avoir dissipé au Canada les fonds collectés au profit du soutien aux réfugiés provenant du Proche-Orient, les Evêques chaldéens ont, lors de leurs dernières réunions, rappelé l'urgence de trouver des formes adéquates pour assurer la formation continue du clergé et suivre la croissance spirituelle et pastorale des prêtres au sein de tous les Diocèses.
Le Patriarche de Babylone des Chaldéens, S.B. Louis Raphaël I Sako, avait adressé, dès juillet 2013, une lettre aux prêtres chaldéens dans laquelle il prenait acte du fait que la faiblesse dans l'exercice de l'autorité centrale, la vacance de nombreux sièges épiscopaux, le manque de sécurité et l'état d'urgence sociopolitique pérenne en Irak avaient eu « des effets également sur l'identité des prêtres et sur leur spiritualité », créant une « situation qui ne peut perdurer » et doit être affrontée résolument en redécouvrant la source de grâce et le vrai visage de la vocation et de la mission sacerdotale (voir Fides 08/07/2013). Dans cette lettre, le Patriarche avait déjà fait référence aux rappels fréquents du Pape François au fait que le ministère sacerdotal est « une mission et non une profession ou un fond de commerce ». (GV) (Agence Fides 16/04/2016

Fwd: [Agence Fides] Newsletter Fides del 15-04-2016

Expéditeur: Fides News Fr <fidesnews-fr@fides.org>
Date: 15 avril 2016 14:02:18 UTC+3

ASIE/TERRE SAINTE - Déclarations du Patriarche latin de Jérusalem sur le modus operandi de l'Etat d'Israël

Jérusalem (Agence Fides) – Israël « même s'il se proclame Etat laïc et démocratique se comporte actuellement en réalité toujours davantage comme un régime militaire confessionnel juif ». C'est ainsi que le Patriarche de Jérusalem des latins, S.B. Fouad Twal, a qualifié l'actuel modus operandi de l'Etat d'Israël. Les affirmations du Patriarche latin à propos de l'actuelle physionomie de la politique israélienne, ont été prononcées dans le cadre d'une intervention prononcée le 14 avril à Rome à l'Université pontificale de la Sainte Croix, intervention dédiée à la condition actuelle des chrétiens en Terre Sainte.
« C'est la première fois – souligne le Patriarche, dont le texte de l'intervention est parvenu à l'Agence Fides – qu'une minorité chrétienne se trouve à vivre au sein d'un Etat juif avec toutes les conséquences liées au fait d'être une minorité. Et il s'agit du premier cas dans l'histoire où une majorité juive dispose d'un Etat. Mais cette majorité continue à se comporter, et surtout à se défendre, comme si elle était en réalité une minorité, avec la tentation de vivre comme un Etat théocratique, inspiré par la Bible et non pas comme un Etat laïc ».
Le Patriarche souligne que, dans tous les cas, « en Israël aussi, l'Eglise se meut sur un terrain en majorité arabo-palestinien, se trouvant confrontée aux musulmans et aux défis du monde juif qui, s'il représente pour partie le monde de nos racines de foi, de l'autre représente politiquement l'occupant, celui qui détient le pouvoir ». (GV) (Agence Fides 15/04/2016)

Fwd: [Agence Fides] Newsletter Fides del 15-04-2016

Expéditeur: Fides News Fr <fidesnews-fr@fides.org>
Date: 15 avril 2016 14:02:18 UTC+

ASIE/IRAQ - Institution d'un comité visant à contrôler les passages de propriété des immeubles appartenant à des chrétiens de la part de l'Eglise chaldéenne

Bagdad (Agence Fides) – Le Patriarcat chaldéen a annoncé la création d'un comité ad hoc chargé de contrôler les ventes et passages de propriété de biens immobiliers – bâtis et non – appartenant à des chrétiens de Bagdad. La confirmation de la création de ce nouvel organisme est arrivée du Patriarche de Babylone des Chaldéens, S.B. Louis Raphaël I Sako, qui, selon des sources locales consultées par l'Agence Fides, a dénoncé l'appropriation illicite des propriétés des chrétiens comme un phénomène ayant connu une croissance démesurée après l'intervention militaire conduite par les Etats-Unis et leurs alliés en 2003, qui a entraîné la fin du régime de Saddam Hussein. Ce phénomène, rendu possible notamment par la complicité de fonctionnaires corrompus, représente, selon le Patriarche, un facteur supplémentaire de l'affaiblissement de la présence chrétienne sur le territoire irakien.
Dans les déclarations faites aux moyens de communication locaux après avoir rencontré les responsables des programmes de l'ONU pour les réfugiés, le Patriarche de Babylone des Chaldéens a également fait explicitement référence aux milliers de chrétiens de Mossoul et de la plaine de Ninive contraints à quitter leurs maisons face à l'avancée des djihadistes du prétendu « Etat islamique », réaffirmant la nécessité que leurs propriétés immobilières soient protégées de toute tentative d'expropriation illégale et abusive, de manière à garantir leur droit à retourner dans leurs villes et dans leurs villages dès l'instant que les zones du nord de l'Irak seront libérées du joug des miliciens djihadistes.
Dès la fin du mois de février (voir Fides 29/02/2016), le Ministre de la Justice irakien, Haider Zamili, avait annoncé de sévères peines administratives contre les fonctionnaires corrompus qui favorisent des escroqueries immobilières au détriment des chrétiens en réalisant de faux enregistrements de passages de propriété auprès des bureaux du cadastre. (GV) (Agence Fides 15/04/2016)

II. Le Liban, modèle de pluralisme à sauvegarder - Antoine Messarra - L'Orient-Le Jour

II. Le Liban, modèle de pluralisme à sauvegarder

http://www.lorientlejour.com/article/980797/ii-le-liban-modele-de-pluralisme-a-sauvegarder.html

14/4/2016

Il ressort des communications, débats et cinq groupes de travail au cours de la conférence internationale à Rome, organisée par l'Université de Munich et le Groupe de recherche de l'épiscopat allemand sur les relations ecclésiastiques internationales (L'Orient-Le Jour du mardi 12 avril), nombre de perspectives d'action :
1. Initiatives et capacitation : il faudra entreprendre des « initiatives qui créent la différence » (Heiner Bielefeldt, Allemagne), inventorier et propager les actions positives et concevoir des projets (Michel Jalkh, Liban), ce qui exige une nouvelle mentalité, sans repli, ni cloisonnement, ni surtout mentalité de protection (Walid Shomaly, Jérusalem). Il y a en effet un risque majeur de contagion identitaire, de retour au complexe de dhimmitude (Karam Rizk, Liban ; Heiner Bielefeldt, Allemagne) qui a contribué à faire perdurer des tyrannies dans la région, bien au-delà de l'exigence nécessaire de la prudence, au sens d'Aristote, en politique. On reconnaît, dans une perspective d'autocritique, « qu'en tant qu'église, nous avons été souvent taciturnes » (Antonios Aziz Mina, Egypte). On rapporte des expériences positives d'une église vraiment universelle, avec des Coréens, des Philippins... au cœur des Émirats arabes unis où « des églises sont remplies et nous réapprennent la foi » (Paul Hinder, Suisse et Émirats arabes unis).
On cite l'expérience dans les années 1994-1995, avant le Synode pour le Liban, de L'Église de la reconstruction (Cedroc, librairie Orientale, 1995, 250 p.), de l'Église pour notre temps... Il faudra donc repenser « la présence multifonctionnelle des chrétiens » (cardinal Leonardo Sandri, Vatican), en vue d'une « vitalité et dynamique de l'Église » (Mgr Simon Faddoul, Karam Rizk, Liban). De tels efforts impliquent le soutien aux églises des Arabes, gardiennes et protectrices de racines profondes du christianisme.
2. Diplomatie internationale ciblée sur les foyers de tension et opposition à la diplomatie du chantage sécuritaire : la Palestine demeure au cœur du monde arabe et de toutes les carences de la diplomatie internationale la cause originelle du tremblement que vit le Moyen-Orient. Mais la banalisation du génocide et la brutalisation du monde ont atteint une telle généralité que nombre d'intervenants parlent qu'il faut désormais un miracle.
3. Constitutionnalisation des droits et libertés : de nouveaux changements constitutionnels dans plusieurs pays arabes comportent des garanties substantielles aux libertés religieuses et droits fondamentaux, notamment en Égypte, Jordanie, Tunisie, Maroc... Le gouvernement d'Égypte a décidé la réhabilitation des lieux de culte et le Conseil constituant comportait cinq coptes sur un total de 15 membres (Guirgis Saleh, Fadi Sidarus, Égypte). En Jordanie, le Parlement compte neuf parlementaires chrétiens (Rifaat Badr, Jordanie). Les problèmes relatifs aux rapports entre religion et pouvoir politique, embourbés dans des débats dogmatiques éculés, devraient emprunter désormais des approches empiriques qui permettent de dépoussiérer des cogitations répétitives et figées en vue d'une laïcité arabe endogène, parfaitement possible et en conformité avec les traditions constitutionnelles nationales.
4. Promouvoir le patrimoine valoriel du Liban message : ce patrimoine, perturbé et agressé par des occupations hostiles et fraternelles, patrimoine à transmettre à la nouvelle génération, est le garant du message libanais de pluralisme, à l'opposé du judaïsme sioniste qui, en opérant une corrélation entre espace et identité, menace le patrimoine séculaire de pluralisme du tissu arabe.
5. Faire retrouver aux religions leur âme : quel dialogue religieux et culturel pour demain quand le Dieu de la Terre promise devient propriétaire terrien et spéculateur foncier, quand une déchristianisation à fleur de peau en Europe crée une vacuité chez des jeunes avides de sens et happés par des manipulateurs, quand un islam idéologique et déboussolé justifie le génocide, la violence et le massacre? Il en découle l'exigence d'un dialogue pour la paix (David Thomas, Angleterre), « la descente du dialogue au niveau de la société » et la révision des programmes et contenus d'enseignement (Ghassan al-Shami, Liban; Mariano Barbato, Allemagne), et la catharsis d'une «mémoire empoisonnée» (Paul Hinder, Suisse et Émirats arabes unis).

***
Le grand avantage de la conférence à Rome est de poser le problème de la sauvegarde du tissu religieux et culturel pluraliste au Moyen-Orient dans une perspective plus large que celle de la chrétienté orientale. Il y a là un «rôle conjoint des chrétiens en Orient et en Occident» (Georges Tamer, Liban).
Il en découle l'exigence d'une stratégie de confiance, source d'une dynamique agissante, en partant de la conviction « que le christianisme ne finira pas » (Antonios Aziz Mina, Égypte). Le christianisme au fond, «c'est la foi dans la croix et la résurrection» (Georges Tamer, Liban) et Jérusalem, comme à l'origine, peut encore être « la ville des surprises» (Walid Shomaly, Jérusalem).
La conférence dont l'organisation a été assurée par Stephan Stetter et Mitra Moussa Nabo (Université de Munich) est le fruit d'une vision, d'une foi solidaire et d'une volonté d'action aux niveaux régional et international.

Antoine MESSARRA
Membre du Conseil constitutionnel
Titulaire de la chaire Unesco pour l'étude comparée des religions, de la médiation et du dialogue, USJ

JTK