Ban Ki-moon exprime sa préoccupation pour les religieuses enlevées à Maaloula | La-Croix.com

http://www.la-croix.com/Urbi-et-Orbi/Actualite/Monde/Ban-Ki-moon-exprime-sa-preoccupation-pour-les-religieuses-enlevees-a-Maaloula-2013-12-11-1074462?xtor=EPR-9-%5B1300545767%5D

11-12-2013-Le secrétaire général de l'ONU Ban Ki-moon.

Le secrétaire général de l'ONU s'est déclaré lundi 9 décembre profondément préoccupé par le fait que les lieux de culte ainsi que des représentants de communautés religieuses soient pris pour cible dans le cadre du conflit qui fait rage en Syrie.

« [Il] est d'autant plus préoccupé que, récemment, douze religieuses ont disparu de Mar Takla, un couvent orthodoxe de Maaloula, indique la déclaration transmise par le porte-parole de Ban Ki-moon. Le secrétaire général joint sa voix aux appels lancés pour que la sécurité et le bien-être de ces sœurs soient assurés, de même que pour toutes les personnes détenues contre leur gré en Syrie. »

Ban Ki-moon faisait allusion aux douze religieuses orthodoxes enlevées par des djihadistes syriens dans le monastère Mar Takla, situé aux abords du village majoritairement chrétien de Maaloula.

Le pape François avait lancé mercredi 4 décembre un appel pour ces religieuses et « toutes les personnes enlevées en raison du conflit » dans ce pays. Le kidnapping a été revendiqué par une faction jusqu'ici inconnue, « les Brigades du Qalamoun libre ».

CL.H.

Envoyé de mon Ipad 

Les ambassades étrangères favorisent l'exil des chrétiens d'Orient, dénonce le patriarche de l'Église chaldéenne

http://fr.radiovaticana.va/news/2013/11/11/les_ambassades_%C3%A9trang%C3%A8res_favorisent_lexil_des_chr%C3%A9tiens_dorient,/fr1-745675

Les ambassades étrangères favorisent l'exil des chrétiens d'Orient, dénonce le patriarche de l'Église chaldéenne

En Irak, les ambassades et les consulats étrangers favorisent l'octroi de visas d'asile aux chrétiens irakiens. Un phénomène dénoncé par le patriarche de l'Église chaldéenne Mgr Louis Raphaël Sako. L'octroi de visas d'asile aux chrétiens irakiens par les chancelleries occidentales met en danger l'équilibre, déjà fragile, des communautés chrétiennes du Moyen Orient selon lui.

Mgr Sako est interrogé par Hélène Destombes

Lors du synode des évêques catholiques irakiens réunis en conseil extraordinaire à Bagdad le 5 novembre dernier, Mgr Sako s'est élevé contre ce processus de "migration organisée". Le patriarche chaldéen a proposé de consulter les autres Eglises et communautés chrétiennes présentes en Irak afin de répondre par des mesures concrètes et partagées à ce phénomène qui contribue à mettre en danger l'existence même des communautés de baptisés dans les différentes régions du Moyen-Orient.

Garder aussi ses biens et sa terre

L'émigration des chrétiens orientaux est un sujet constant de préoccupation pour les patriarches locaux, une inquiétude qui s'était manifestée notamment lors du synode sur le Moyen-Orient organisé à Rome en octobre 2010. La sixième proposition finale des pères synodaux invitait notamment les chrétiens à garder leurs terres et ne pas céder à la tentation de vendre leurs biens immobiliers.

On se souvient aussi du discours de Benoît XVI aux jeunes Libanais à Bkerké le 15 septembre 2012. Le Pape allemand les avaient alors invité à ne pas « goûter au miel amer de l'émigration », malgré les difficultés, chômage et précarité.

Pour l'Église, la présence des chrétiens d'Orient est vitale pour la région, elle qui remonte aux premiers apôtres. Une présence souhaitée aussi par de nombreux musulmans modérés, comme en témoignent les manifestations de soutien le 31 octobre dernier devant l'église Notre Dame du Salut à Bagdad, 3 ans après le sanglant attentat : des dizaines de musulmans irakiens, sunnites et chiites avaient allumé des cierges et brandit des banderoles appelant leurs compatriotes chrétiens à résister à la tentation de l'exil. (Avec Fides et Œuvre d'Orient)

(Photo : Mgr Louis Raphaël Sako, patriarche de Babylone des Chaldéens)

Envoyé de mon Ipad 

La Russie nouvelle protectrice des chretiens d'Orient

سند مسيحيي الشرق .. اليوم روسي _ مارسيل عيراني - النشرة الأربعاء 11 كانون الأول 2013، آخر تحديث 11:10 

 في قلب تلك العاصفة التي يصرّ البعض على تسميتها ربيعاً عربياً، يقبع المسيحيون المشرقيون في خيم "الخوف والترقب". فهم باتوا يشعرون اليوم أكثر من أي وقت مضى بأنهم متروكون من العالم كلّه، وخصوصاً من البلدان التي كانت تحميهم أيّام الشدّة، وينتظرون دوراً ما، أو أي شيء، يطمئنهم إلى بقائهم رغم وجودهم وسط أنيابٍ حادة تريد إلتهام هذا الوجود وجعله مجرّد صفحة في كتاب تاريخ بأفضل الأحوال. لكن هذا الإنتظار لم يعد سلبياً. فها هم يتحركون، يقيمون مؤتمرات، يرسلون وفوداً لإجراء مباحثات دبلوماسية، يسعون للخروج من هذا الكابوس بـ"التي هي أحسن"، متحدين تحت هويتهم المشرقية بغض النظر عن طوائفهم. إلا أنهم يدركون جيداً أن ما يجري اليوم في المنطقة لا يمكن مواجهته ببعض التحركات من هنا وهناك، بل يحتاج لدعم من أي "قوّة عظمى"، لا تمنح سفنها لتهجيرهم بل تسعى حقاً لإبقائهم في أرضهم. في هذا الإطار، يشرح مصدر كنسي لـ"النشرة" أن "الكل أدار ظهره لنا، ففرنسا لم تعد تهتم لوضع مسيحيي الشرق، والإبنة البكر للكنيسة الكاثوليكية تخلّت عن كثلكتها وباتت ترتدي ثياب الإلحاد أو ما تريد تسميته بـ"العلمنة"، والولايات المتحدة لا تهتمّ أساساً إلا بمصالحها، وحماية المسيحيين ليست من ضمن أولوياتها، لذلك نشعر اليوم أننا أكثر ضعفاً". لكن المصدر يرفض بشدّة وصف ما يجري اليوم بأنه اندثار للدور المسيحي، ويعتبر أن من يقول ذلك "لديه اندثار في رأسه فقط لأن المسيحيين لم يكونوا يوماً إلا خميرة في عجين هذا الشرق، وهم يحتاجون اليوم إلى تقوية إيمانهم الذي بات ضعيفاً، إذ إننا صمدنا 2000 سنة رغم كل الإضطهادات بسبب إيماننا القوي، ولا يجدر بنا أن يضعف هذا الايمان". ويرى المصدر عبر "النشرة" أن "المسألة بحاجة إلى القليل من العزم والتحليل"، معتبراً أن "التعويل يجب أن يكون على الدعم الروسي والعلاقات مع روسيا لأن لهذا البلد حسا مسيحيا كبيرا، ولأنه يهتم بشكل خاص بمسيحيي الشرق اليوم". ويعيد المصدر الكنسي هذا الإهتمام "للصمود المسيحي الروسي بوجه الشيوعية، حيث أنها لم تتمكن من القضاء عليه، ولقرب روسيا من الشيشان". وتجدر الإشارة إلى انه لوحظت خلال الشهرين الماضيين تحركات عدّة لوفود كنسية روسية رفيعة المستوى زارت الشرق ومن ثم انتقلت إلى الفاتيكان حاملة ملف مسيحيي الشرق إلى الكرسي الرسولي الذي بدوره كان قد أنشأ خلية أزمة خاصة لمتابعة أوضاعهم إثر موجة الهجرة المتعاظمة في المنطقة. فخلال الشهر الماضي، زار مسؤول العلاقات الخارجية في الكنيسة الروسية المتروبوليت هيلاريون لبنان، وأمضى 48 ساعة فيه، التقى خلالها عدداً من المسؤولين السياسيين والكنسيين. وعلمت "النشرة" أنه، وخلال لقاءاته، أكد أن "المسيحيين في الشرق خطا أحمر وأن بلاده تريد الحفاظ على وجودهم". وقد تحدث باسم بطريرك موسكو وسائر روسيا. وخلال حفل أقيم على شرفه في زحلة، أعلن جهاراً تضامن الكنيسة الروسية "تضامناً كاملاً مع المسيحيين في هذه المنطقة". وفي منتصف تشرين الثاني أيضاً، زار وفد كنسي روسي مؤلف من عدد من المطارنة و500 كاهن من مختلف الأبرشيات، و25 رئيسة دير ومجموعة من الرهبان والراهبات، القدس والأراضي المقدسة، للإطلاع على أوضاع المسيحيين هناك، رغم أن سبب الزيارة الرسمي كان يحمل في طابعه حفلاً كنسياً. وفي تشرين الأول، زار وفد كنسي سوري روسيا، ضم عدداً من أساقفة خمس كنائس سورية، وذلك بعد دعوة وجهت له من بطريرك موسكو وعموم روسيا كيريل للإطلاع على تطور الأحداث في سوريا وعلى المساعدات التي يحتاجها الشعب السوري. ومنذ أشهر قليلة، زار وفد قبطي أيضاً الكنيسة الروسية في السياق عينه. وكان نائب وزير الخارجية الروسية لشؤون الشرق الاوسط وشمال أفريقيا ميخائيل بوغدانوف أبدى تخوّفه "على الوجود المسيحي في الشرق لا سيما بعد أحداث سوريا وقطر والعراق" في 9 أيلول الماضي وأشار الى أن "الكنيسة الروسية تتعاون مع كل الكنائس المشرقية لتطبيق ما تسعى اليه بلاده من "جهد فعال للمحافظة على التنوّع الحضاري والحوار بين الحضارات في الشرق وتتحدث مع جميع الشركاء الدوليين حول هذه النقطة". في وقت لم يغب هذا الشعور بالقلق أيضًا على مصير المسيحيين عن وزير الخارجية الروسي سيرغي لافرورف الّذي اعرب أثناء خطابه في جلسة للجمعية الإمبراطورية الأرثوذكسية الفلسطينية في 28 تشرين الثاني الماضي عن قلق بلاده على مصير المسيحيين في بلدان الشرق الأوسط. إذاً، لم يعد الحراك الروسي تحت الطاولة بل بات واضحاً إلى العلن. وهنا، تكشف مصادر مطّلعة لـ"النشرة"، أن المرحلة المقبلة ستشهد تعاظماً للدور الروسي في المنطقة بدءاً من لبنان باتجاه حماية المسيحيين، حيث سيتم انعقاد خلوة مسيحية شاملة برعاية روسية تجمع كل الزعماء المسيحيين للإتفاق على خارطة طريق للمستقبل القريب. وتوضح المصادر أن هذه الخلوة ستكون حلقة من سلسلة تحركات مسيحية ميدانية ستجري قريباً، بدءاً بتحركات أمام السفارة التركية للمطالبة بعودة الراهبات إلى دير معلولا وتحرير المطرانين المخطوفين "لأن الدور التركي في حماية الخاطفين لا يخفى على أحد"، بحسب المصادر التي تكشف أيضاً عن مظاهرات سيشهدها لبنان بعد عيد الميلاد دعماً للمرجعيات الدينية. تفريغ المسيحيين من الشرق لم يعد فزّاعة ولا "خبرية"، بل بات أمراً واقعاً في مصر والعراق مروراً بفلسطين وسوريا، والأعين باتت مسلّطة اليوم على لبنان "الوطن الرسالة" لضخّ الدم من جديد في شرايين الكيان المسيحي المشرقي، علّه يبقى ولا يستسلم إلى حالة الغيبوبة التي وُضع فيها.

La Russie nouvelle protectrice des chretiens d'Orient

سند مسيحيي الشرق اليوم... روسي؟!

Un saint pape originaire de Syrie,Grégoire III ,défenseur des icônes

Anita Bourdin

ROME, 10 décembre 2013 (Zenit.org) - Le martyrologe romain fait aujourd'hui mémoire d'un saint pape qui était un Syrien, saint Grégoire III (†741).

Il était originaire de Syrie, mais de sa vie, avant son élection comme Successeur de Pierre, le 18 mars 731, on ne sait qu'une chose: il était prêtre du diocèse de Rome.

Son pontificat vit s'intensifier l'opposition entre Rome et l'empereur de Byzance, Léon III. La vénération des icônes était au centre de la querelle.

Dès le début de son pontificat, le pape demanda à l'empereur de prendre ses distances par rapport à la destruction des images sacrées, sous peine d'excommunication. La lettre déchaîna la colère du souverain: il fit jeter le messager en prison et il envoya une flotte militaire vers l'Italie. Mais les navires sombrèrent au cours d'une tempête. Pourtant, l'empereur ne lâcha pas prise. Il déclara sa domination sur la Sicile, la Grèce et l'Illyrie et il confia les communautés chrétiennes de ces régions à la responsabilité pastorale du patriarche de Constantinople.

Mais Grégoire III eut aussi la joie de voir la réussite de saint Boniface, archevêque de Mayence, (martyr en 754) dans sa mission chez les Germains. Il le nomma évêque et lui remit le pallium. En 739, Boniface organisait en Bavière les diocèses de Friesing, Passau, Ratisbonne, mais aussi Salzbourg, et bientôt Wurzbourg et Eichstatt.

Parallèlement, le pape intensifia ses rapports avec l'Angleterre. Il serait mort le 10 décembre 741.