Arabes du Christ


" الهجرة المسيحية تحمل رسالة غير مباشرة للعالم بأن الإسلام لا يتقبل الآخر ولا يتعايش مع الآخر...مما ينعكس سلباً على الوجود الإسلامي في العالم، ولذلك فإن من مصلحة المسلمين، من أجل صورة الإسلام في العالم ان .... يحافظوا على الوجود المسيحي في العالم العربي وأن يحموه بجفون عيونهم، ...لأن ذلك هو حق من حقوقهم كمواطنين وكسابقين للمسلمين في هذه المنطقة." د. محمد السماك
L'emigration chretienne porte au monde un message indirecte :l'Islam ne tolere pas autrui et ne coexiste pas avec lui...ce qui se reflete negativement sur l'existence islamique dans le monde.Pour l'interet et l'image de l'Islam dans le monde, les musulmans doivent soigneusement proteger l'existence des chretiens dans le monde musulman.C'est leur droit ..(Dr.Md. Sammak)

lundi 1 juillet 2013

Raï appelle les responsables politiques à la réconciliation | Politique Liban | L'Orient-Le Jour



Raï appelle les responsables politiques à la réconciliation

Le patriarche maronite, Mgr Béchara Raï, a exhorté les leaders et responsables politiques à s'engager sur la voie de la réconciliation par égard pour la population qui est confrontée à de multiples problèmes et crises à caractère politique et socio-économique.
Le cardinal Raï a tenu des propos en ce sens dans son homélie dominicale qu'il a prononcée au cours de la messe solennelle qu'il a présidée hier au siège patriarcal de Bkerké pour marquer la célébration de deux fêtes religieuses : la fête des Apôtres et la fête de saint Josémaria Escrivä, fondateur de l'Opus Dei.
Évoquant dans son homélie la conjoncture sur le double plan local et régional, le patriarche Raï a notamment déclaré : « Nous avons appelé les responsables politiques chez nous ainsi que les communautés en conflit à la réconciliation par égard pour une population qui ploie sous le poids des appréhensions portant sur l'avenir, qui ploie sous le poids de l'instabilité sécuritaire et de la crise socio-économique aiguë. Nous les invitons à la réconciliation, car tout est bloqué du fait de leurs conflits chroniques. Nous les appelons à la réconciliation du fait que les institutions constitutionnelles et la vie publique sont bloquées, sans compter les intérêts des citoyens qui sont négligés. »

Le patriarche Raï a, d'autre part, dénoncé « les débordements et les crimes qui sont couverts politiquement », stigmatisant aussi dans ce cadre « les violations de la loi et du pacte de vivre-ensemble de la part de factions qui tirent leur force du pouvoir, de l'argent et des armes ». 

Il a prôné sur ce plan « la réconciliation autour de la table de dialogue en vue de débattre en toute transparence de tous les sujets conflictuels ». 

Et le prélat maronite de conclure : « Les problèmes auxquels le Liban et le Moyen-Orient sont confrontés ne sauraient être résolus et leurs conséquences néfastes et destructrices ne sauraient être évitées sans un sursaut de conscience (...) de manière à suivre les exemples des douze apôtres et de saint Josémaria. »

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Syrie : les chrétiens sont « les plus vulnérables » des citoyens


Les chrétiens constituent en Syrie le groupe le plus vulnérable et le plus persécuté des citoyens de ce pays, confirme l'Agence Fides.

Alors que le nombre des vies humaines sacrifiées dans le cadre du conflit syrien atteint le seuil des 100 000, un rapport détaillé de 78 pages commandé et publié par Open Doors International (l'agence de secours aux chrétiens persécutés fondée par le missionnaire évangélique néerlandais Anne van der Bijl) et parvenu à l'Agence Fides indique au moyen de données objectives l'exposition particulière des communautés chrétiennes syriennes aux conséquences catastrophiques de la guerre civile. Le rapport, intitulé Vulnerability Assessment of Syria's Christians et rédigé sous la direction de l'analyste géopolitique Nicholas Heras, recueille et expose de manière rigoureuse les facteurs de « vulnérabilité » qui caractérisent la condition des chrétiens dans le scénario syrien actuel.
À la différence d'autres groupes minoritaires tels que les Alaouites et les Kurdes, qui se sont rangés contre les forces d'opposition – peut-on lire dans le rapport en question – la position des chrétiens par rapport aux forces en lutte apparaît plus complexe et plus nuancée.

Contrairement à ce qu'affirment certains secteurs de l'opposition, les chrétiens ne sont pas en bloc et par préjugé derrière Assad. Des intellectuels chrétiens tels que Michel Kilo, Faiz Sara et George Sabra (actuel président du cartel d'opposition Syrian National Coalition) ont, dès le début, exercé un rôle reconnu dans les milieux de la dissidence. De nombreux chrétiens ont également participé aux manifestations contre le régime visant à demander plus de liberté et de démocratie, avant que le conflit n'enflamme tout le pays. L'étude produite par Open Doors fait mention de chrétiens présents dans les milices de la Free Syrian Army, bras armé de l'opposition. De l'autre côté, de nombreux chrétiens auraient également été enrôlés au sein des Comités d'autodéfense populaire constitués pour défendre les villages et installations des raids des milices d'opposition.
Selon les analyses effectuées sous la responsabilité d'Heras, au cours de la première phase du conflit, aucune attaque visant des chrétiens en tant que tels n'était enregistrée. Avec le temps, la dérive sectaire progressive de la guerre civile a provoqué une augmentation du nombre des homicides, des enlèvements, des viols et des violences à l'encontre des chrétiens perpétrés par les groupes salafistes et djihadistes (telles que les intimidations infligées aux chrétiens d'Homs par le « bataillon al-Farouq » au travers de l'imposition de la « taxe de protection islamique ») contribuant à semer la panique parmi les baptisés syriens.
Le rapport d'Open Doors recueille de plusieurs sources les nouvelles d'épisodes de violence subis par les chrétiens et décrit dans le détail les facteurs objectifs qui font de la communauté chrétienne l'un des groupes les plus vulnérables dans le cadre de la guerre civile qui anéantit le pays, à commencer par le fait qu'ils se trouvent concentrés dans des zones stratégiques (Damas, Homs, Alep et les zones confinant avec le Liban et la Turquie) au centre des affrontements militaires. Les chrétiens – peut-on lire dans le rapport – paient le fait de « se trouver sous un feu croisé, subissant la violence des deux parties » au conflit. Ils constituent des cibles « faciles » pour tous les groupes criminels qui en profitent. Ils souffrent de la plus grande hostilité et de vexations dans les camps de réfugiés. Ils font l'objet d'attaques ciblées toujours plus fréquentes de la part de bandes islamistes. On compte proportionnellement plus de réfugiés et d'évacués parmi les populations chrétiennes que parmi les autres groupes ethniques et religieux. Leur vulnérabilité est accentuée par leur réticence à s'organiser en milices armées d'autodéfense. Ce qui constitue une série d'éléments qui assombrit les perspectives d'avenir des chrétiens en Syrie, préfigurées dans les dernières pages du rapport, et ce quel que soit l'issue de la guerre civile.

Source: Agence Fides


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samedi 29 juin 2013

Un attentat fait quatre morts devant la cathédrale grecque-orthodoxe de Damas | La-Croix.com

28/6/2013- « AIDEZ-NOUS À FAIRE LA PAIX, PAS LA GUERRE »

Un kamikaze s'est fait exploser jeudi 27 juin 2013, dans l'après-midi, devant la cathédrale grecque-orthodoxe de Bab Tuma, dans le centre historique de Damas. Le bilan provisoire fait état de quatre morts et au moins huit blessés. Cette nouvelle a été diffusée à la fois par des organismes gouvernementaux et par l'Observatoire syrien des droits de l'homme. Pour l'heure, aucun groupe n'a revendiqué cette attaque.


Selon les informations disponibles, l'assaillant se serait infiltré dans un groupe de personnes faisant la queue à l'extérieur du bâtiment pour obtenir de la nourriture et des produits de première nécessité fournis par les religieux. Selon des témoins, l'explosion aurait endommagé une grande partie de l'édifice. La cathédrale de Bab Tuma est l'une des plus anciennes églises de la capitale, et c'est aussi le siège de l'Église grecque orthodoxe d'Antioche.

Le patriarche melkite Grégoire III Laham a dénoncé « un acte barbare commis par des bandits et des criminels sans scrupule contre des innocents », évoquant la responsabilité de groupes échappant au contrôle de l'opposition. « Il y a des États qui veulent armer ces gangs et c'est très grave », déplore-t-il, alors que soixante jours se sont écoulés depuis l'enlèvement de deux évêques dans la région d'Alep, et dont aucune preuve de vie n'a été donnée.

« Nous demandons à la communauté internationale de s'engager pour leur libération », déclare Grégoire III, qui se fait insistant : « Nous disons au monde : vous fournissez des armes à des criminels et vous vous rendez à Genève pour aider les Syriens à faire la paix. Nous avons une grande tradition de coexistence et de dialogue et nous avons la capacité d'y parvenir nous-mêmes ».

« Aidez-nous à faire la paix, pas la guerre. Ceux qui combattent contre le régime Assad ne sont pas des Syriens, mais viennent de l'extérieur, poursuit le patriarche melkite. Ces atrocités n'appartiennent pas à notre tradition de respect et de tolérance. »

Par ailleurs, la custodie de Terre sainte a démenti les articles affirmant que trois religieux franciscains ont été tués en Syrie au cours des dernières 48 heures. Elle se tient aussi informée que possible des événements syriens et s'enquiert régulièrement de ses frères sur place. Ayant reçu des nouvelles le vendredi 28 Juin, à midi, la custodie « nie vigoureusement » ces allégations.



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vendredi 28 juin 2013

Syrie : les chrétiens menacés - Liberté d'expression

Syrie : les chrétiens menacés

Son assassinat, en Syrie, est passé inaperçu : le père François Mourad, vieil ermite franciscain, a été tué dans l'enceinte de son couvent par un groupe islamiste rebelle. Le responsable des franciscains de Syrie met en garde l'Occident qui, quand "il soutient les extrémistes religieux, aide à tuer les chrétiens". La France, qui veut armer les rebelles contre Bachar el-Assad, doit entendre la mise en garde.



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jeudi 27 juin 2013

L’archevêque de Cantorbéry en visite au Proche-Orient | La-Croix.com

L'archevêque de Cantorbéry en visite au Proche-Orient | La-Croix.com


Le Dr Justin Welby, primat de la Communion anglicane, est arrivé mercredi 26 juin 2013 en Israël, après s'être rendu en Égypte, dans le cadre d'une tournée de cinq jours au Proche-Orient, rapporte le quotidien britannique The Guardian. Il s'agit, pour l'archevêque de Cantorbéry, de rencontrer les chefs religieux de la région et de visiter les lieux saints, dans un « souci de justice pour tous les peuples à travers le Proche-Orient ».

Il s'agit de la première visite de Justin Welby en Israël et dans les Territoires palestiniens depuis sa prise de fonction, mais il a effectué plusieurs visites antérieures, notamment pendant son voyage de noces.

Après avoir rencontré, en Égypte, le patriarche copte Tawadros II et le grand imam d'Al-Azhar, Ahmed Al Tayyeb, le 24 juin, le Dr Welby s'est entretenu, mercredi 26 juin, avec le patriarche grec-orthodoxe de Jérusalem, Théophile III.

Jeudi 27 juin, il a rencontré le président israélien Shimon Pérès et s'est rendu à la mosquée Al-Aqsa, au Mur occidental à au Saint-Sépulcre. Le Dr Welby, qui a appris récemment, d'après le quotidien The Independent, que son père était né juif et que des membres de sa famille étaient morts pendant l'Holocauste, a également visité Yad Washem, le mémorial de la Shoah situé à Jérusalem. Il devait également se rendre à Ramallah, en Cisjordanie, pour y rencontrer la minorité chrétienne qui y vit.

Le 14 juin dernier, à l'occasion de la visite au Vatican de l'archevêque de Cantorbéry, le pape François avait soutenu l'appel conjoint lancé par le Dr Welby et Mgr Vincent Nichols, archevêque catholique de Westminster, en faveur « d'une solution pacifique au conflit syrien, qui puisse garantir la sécurité de l'ensemble de la population, dont les minorités, parmi lesquelles les anciennes communautés chrétiennes locales ».



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