Arabes du Christ


" الهجرة المسيحية تحمل رسالة غير مباشرة للعالم بأن الإسلام لا يتقبل الآخر ولا يتعايش مع الآخر...مما ينعكس سلباً على الوجود الإسلامي في العالم، ولذلك فإن من مصلحة المسلمين، من أجل صورة الإسلام في العالم ان .... يحافظوا على الوجود المسيحي في العالم العربي وأن يحموه بجفون عيونهم، ...لأن ذلك هو حق من حقوقهم كمواطنين وكسابقين للمسلمين في هذه المنطقة." د. محمد السماك
L'emigration chretienne porte au monde un message indirecte :l'Islam ne tolere pas autrui et ne coexiste pas avec lui...ce qui se reflete negativement sur l'existence islamique dans le monde.Pour l'interet et l'image de l'Islam dans le monde, les musulmans doivent soigneusement proteger l'existence des chretiens dans le monde musulman.C'est leur droit ..(Dr.Md. Sammak)

vendredi 16 août 2013

Burning of Virgin Mary Monastery in DeirMawas, Minya, Bishop Tadros Monastery in Fayoum and Sohag Diocese’s services building.
Brotherhood supporters continue to demolish and burn Atfih Diocese in Giza [Greater Cairo], a large number of churches in Minya [Upper Egypt], Fayoum, Assiut, Suez, Arish [Sinai], Luxor [south Egypt], the Bible Society headquarters in Cairo, and the Franciscan school in Suez.
Sohag Diocese burnt and destroyed

Sohag (Egypt), 14 August /MCN/ by Nader Shukri

A number of Islamists broke into the St. George Diocese in Sohag and set fire to the church. Fire trucks arrived too late, after the fire had consumed the building.

H.G. Bishop Bakhoum stated that MB supporters had stormed the church, setting fire to the services building and looting all its contents, in addition to assaulting the priests who were inside.

Speaking to MCN, eyewitnesses said police forces and firefighters arrived late at the scene, while a number of MB supporters hijacked a fire truck to prevent it from putting the flames.

Vehicles transporting armed MB groups were seen by eyewitnesses, as they threatened to attack Copts and unarmed citizens on the streets.

Several other governorates in Upper Egypt have witnessed attacks on Copts and churches, after security forces broke up Brotherhood sit-ins at Rabaa el-Adaweya and Nahda squares. In Fayoum, the Friends of the Bible Association headquarters was burned, while MB supporters opened fire on a nuns’ school in BeniSuef, and Archangel Michael’s Church in Assiut was besieged. Meanwhile, several villages in Minya have also witnessed attacks targeting Copts’ houses and churches..
Two churches attacked in Assiut and Wasta, army protects Two Saints Church in Alexandria
Egypt, 14 August /MCN/ by Nader Shukri

The Muslim Brotherhood and other Islamist current supporters assaulted the Archangel Michael Church in Assiut [Upper Egypt], on Wednesday, as well as properties of citizens and Christians in the area.

Security was able to gain control of the situation in the two streets, Namees and Gomhuriya, after clashes with MB supporters around the governorate’s central building.

In Wasta City, BeniSuef [Upper Egypt], Father AngelosMaqar, priest of St. George Church in the village, reported, “Militants hurled stones at the church, breaking its windows.”

In Alexandria, “Troops secured the church and closed the streets leading to it in case of any violence,” said Joseph Malak, lawyer for the families of Two Saint Church bombing victims.

“At the same time, Christian youth went out to several areas to protect the churches, including the church of Maximous and Damadious in Street 45, SidiBeshr.”

He added there are now violent clashes between security forces and Islamists at al-Qa’ed Ibrahim Mosque.

Churches in Egypt had canceled morning masses, especially in the provinces of Minya, Assiut and Fayoum, and closed their doors in anticipation of any violence that would target the congregations.

It is worth mentioning that Brotherhood supporters have been rioting throughout Egyptian governorates since security forces broke up the sit-in at Rabaa el-Adaweya Square in Nasr City, Cairo. The sit-in was dismantled at 6.00 am on Wednesday morning.

Attacks are focused on police stations, churches and Christian homes, particularly in the Upper Egypt governorates, such as Minya. Islamists broke into Virgin Mary and St. Abraam Monastery in Delga village. They set fire to three churches and six services buildings, and marched in the village chanting against the Copts, surrounding their homes and assaulting them with stones, as security was completely absent.

The crowd also set fire to a church services building of St. Mina the Wondrous Church in the south of the province, and attacked the Evangelical Baptist church in BeniMazar.

The Islamists also besieged churches in Samalout and Mallawi, and set fire to two churches in the Fayoum governorate [southwest of Cairo] and attacked Coptic homes and burned churches in Suez.
Greek Church and two Coptic schools in Suez burned
Suez (Egypt), 14 August /MCN/ by Nader Shukri

A number of Muslim Brotherhood and GamaatIslamiyya extremists burned down the ancient Greek Church on Paradise Street in the Suez governorate, in addition to a monastery and a school. They also set fire to the Franciscan school on el-Geish Street.

Governorates throughout Egypt have witnessed attacks on Copts and churches, after security forces broke up Brotherhood sit-ins at Rabaa el-Adaweya and Nahda squares. In Fayoum, the Friends of the Bible Association headquarters was burned, while MB supporters opened fire on a nuns’ school in BeniSuef, and Archangel Michael’s Church in Assiut was besieged. Meanwhile, several villages in Minya have also witnessed attacks targeting Copts’ houses and churches.
Islamists storm St. Mary and St. Abraam Monastery in Upper Egypt, burn three churches and six buildings inside
Minya (Egypt), 14 Augut /MCN/

Islamists attacked St. Mary and St. Abraam Monastery in Delga village, Minya [Upper Egypt]. The crowd stormed the monastery and set fire to three churches and six services buildings inside.

Supporters of former President Mohamed Morsi have been rioting throughout Egyptian governorates since security forces broke up the sit-in at Rabaa el-Adaweya and Nahda squares. The sit-in was dismantled at 6.00 am on Wednesday morning.

Attacks are focused on police stations, churches and Christian homes, particularly in the Upper Egypt governorates, such as Minya.

The crowd also set fire to a church services building of St. Mina the Wondrous Church in the south of the province, and attacked the Evangelical Baptist church in BeniMazar. Islamists also besieged churches in the cities of Samalout and Mallawi.

Father SelwanesLotfi, priest of St. Mary and St. Abraam Church told MCN, “The Islamists set fire on the monastery, which includes three churches. They stormed the monastery, setting areas on fire as they went, including the historical St. Mary Church, St. George Church and St. Antony Church.”

Witnesses said the house of Fr. Angelous, also a priest of the church, was burnt. They blamed the absence of security forces for the current deteriorating situation witnessed in the village, and noted that a state of panic dominates the Copts of the village due to the siege imposed on their houses by the Islamists.

Christians of the area called on security authorities to intervene and prevent a potential massacre.

Islamists marched to St. Mary Church in DeirMawas, chanting against Copts and H.H. Pope Tawadros II. They assaulted the church with stones, breaking glass and windows of the building, and attacked a Coptic-owned shop.

A witness told MCN that the march was organized to protest the breakup of the Rabaa el-Adaweya and Nahda squares demonstrations. They attacked all that was owned by Copts.

Security forces prevented an attempt to storm the village of Beni Ahmed and attack its Coptic residents, exchanging fire with Islamists. The Coptic residents of the villages of Rida, BeniMazar and Maghagha faced consecutive attacks from Morsi supporters, who opened fire indiscriminately on Christian homes.

Islamists threw Molotov cocktails at the Evangelical church in Abu Helal, south Minya, burning the church and its services building.

A witness said that masked people on motorcycles used automatic weapons and birdshot on St. Mina’s Orthodox Church, and then threw Molotov cocktails at the Evangelical church.

Pastor Samir Sadek, head of Minya's Evangelical Synod, told MCN that a number of extremists attacked the church. He rebuked the absence of the security forces, praising the role performed by the residents who exerted their efforts to contain the fire. He signaled that the fire trucks failed to reach to the church due to the narrow street.

The crowd also set fire to a tourist ferry owned by the Coptic Evangelical Authority and another owned by Coptic businessman Samuel ThabetZaki.
MB supporters surround Virgin Mary Church in Qena
Qena (Egypt), 14 August /MCN/

A number of Brotherhood supporters surrounded the Virgin Mary Church in West Qena [southern Egypt], locking worshipers inside the church. This attack is one of the organized violent measures taken by the MB and Islamic movements, which have increased significantly after security forces broke up the sit-ins at Rabaa el-Adaweya and Nahda squares.

Speaking to MCN, H.G. Bishop Kyrillos, Nag Hammadi’s bishop, said he learned of MB gatherings headed to Abu Tesht, which is about 35 kilometers from Nag Hammadi, to attack the local diocese.

He added he had contacted security forces to protect Copts’ places of worship and their properties.

“Dozens of MB supporters and GamaatIslamiyya surrounded the Virgin Mary’s Church in Qena,” explained a security source to MCN, pointing out that church officials had to close its doors for fear of being attacked by extremists.

The city of Qena has witnessed widespread riots by Islamists, while police forces used tear gas to disperse demonstrators who attempted to storm the Qena governorate office, while other Islamist groups surrounded the court building in Qena, which was evacuated of its employees.
Islamists demolish and burn Coptic diocese in Atfih amid security’s absence
Giza (Egypt), 14 August /MCN/ by Nader Shukri

Islamists looted, demolished and burned Atfih Coptic Diocese in the Giza governorate [Greater Cairo], during a lack of full security forces.

Hundreds besieged the diocese, setting fire to the building, looting its contents and have now begun to destroy the remaining structure.

The Copts were able to smuggle Fr. Makorious, priest of the diocese’s church, during the attack.

The Church called upon the military to intervene and protect the Copts and diocese in Atfih. Violence in the city is quickly escalating as news spread of the death of an Atfih Islamist during the military’s break-up of the Brotherhood sit-in in Rabaa el-Adaweya Square in Cairo, this morning.



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الاعتداء على 52 كنيسة في 8 محافظات مصرية خلال 24 ساعة

الاعتداء على 52 كنيسة في 8 محافظات مصرية خلال 24 ساعة الماض

القاهرة - وكالات

Thu, 08/15/2013 - قال تقرير صادر عن اتحاد شباب ماسبيرو أن أبرز الاعتداءات كانت بمحافظات المنيا وأسيوط والسويس وسوهاج والفيوم والجيزة والأقصر وبني سويف.
وأوضح التقرير الذي بثه شباب ماسبيرو عبر صفحته بموقع التواصل الاجتماعي «فيس بوك» أنه في محافظة المنيا، سجلت أعلى خسائر للأقباط من استهدافهم وحرق كنائسهم في ثلاثة مراكز هي المنيا ودير مواس وبني مزار، حيث تعرضت قرية دلجا – التي تمت مهاجمتها يوم 4 يوليو عقب بيان الفريق السيسي بعزل مرسي وحرق عدد من المتاجر ومبنى خدمات تابع للكنيسة الكاثوليكية – لهجوم من صباح الأربعاء وحتى العاشرة مساء من نفس اليوم، والتي أسفرت عن خسائر شديدة، وتم حرق دير العذراء والأنبا إبرام وما بداخله من محتويات "كنيسة العذراء الأثرية وكنيسة مار جرجس ومبنى خدمات ومقر إقامة للأسقف وحضانة"، ومهاجمة وتدمير ونهب وحرق ما يزيد على 20 منزلا ملك للأقباط، ومقتل قبطي يدعى إسكندر طوس بقرية دلجا بالمنيا إثر اقتحام منزله وإطلاق النيران عليه، وحرق كنيسة الإصلاح بقرية دلجا بدير مواس، وحرق منزل القس انجيلوس كاهن كنيسة العذراء والأنبا إبرام، ومهاجمة كنيسة مار مينا بمنطقة أبو هلال بمدينة المنيا وحرق وجهة المدخل ومبنى الخدمات وواجهة ومركز طبي تابع لها.
وتابع التقرير، كما تم حرق الكنيسة الإنجيلية بمنطقة جاد السيد، وحرق كامل كنيسة الأمير تادرس بشارع الجيش أمام صيدناوي، وحرق كنيسة خلاص النفوس، وحرق مدرسة ودير راهبات القديس يوسف، ومهاجمة كنيسة الأنبا موسى الأسود وقذفها وإلقاء زجاجات المولوتوف عليها بمنطقة أبو هلال، و حرق كنيسة مار يوحنا بشارع السوق، والاعتداء على كنيسة العذراء وإنزال الصلبان من أعلى مدخلها وإشعال النيران في الصلبان، وكذلك تم حرق جمعية الجزويت والفرير التابعة للكنيسة الكاثوليكية، وحرق مدرسة الأقباط الثانوية بنين، وحرق ملجأ قبطي للأطفال "جنود المسيح" ونقل 24 طفلا لمكان آخر، وحرق الكنيسة الإنجيلية بأبوة هلال، وحرق الكنيسة المعمدانية بمركز بني مزار، كما تم تكسير ونهب عدة محال وصيدليات منها صيدلية العروبة ومحل للحديد والبويات وبعض السيارات التي يملكها أقباط، ومهاجمة مركبة نيلية "الذهبية" التابع للكنيسة الإنجيلية بكورنيش المنيا، وحرق نادي الشبان المسيحيين "الوادي" بالمنيا.
واستطرد التقرير في محافظة أسيوط تم حرق كنيسة مار يوحنا المعمدان مركز أبنوب، وحرق كنيسة الإدفنست بشارع يسرى راغب بمدينة أسيوط، وحرق الكنيسة الرسولية بشارع قلته بمدينة أسيوط، وحرق كنيسة مار جرجس للأقباط الأرثوذكس بشارع قتله بمدينة أسيوط، والاعتداء على كنيسة الملاك بالحجارة بشارع النميس، وحصار مطرانية الأقباط الأرثوذكس بمركز أبو تيج، والاعتداء على منازل وممتلكات الأقباط في شوارع قتله والجمهورية وحرق هيكل بكنيسة سانت تريز.
وفى محافظة الفيوم تم حرق كنيسة العذراء بالمنزلة بمركز يوسف الصديق، وحرق كنيسة الأمير تادرس بقرية المنزلة بمركز يوسف الصديق، وحرق كنيسة الشهيدة دميانة بقرية الزربى بمركز طامية، واقتحام ونهب محتويات الكنيسة الإنجيلية بقرية الزربى بمركز طامية، وحرق جمعية أصدقاء الكتاب المقدس.
وأردف التقرير، “في محافظة الجيزة تم حرق كنيسة الملاك ميخائيل بكرداسة، واقتحام ونهب محتويات مطرانية أطفيح دير كرم الرسل، ومحاصرة كنيسة الشهيدين بصول بأطفيح، ومحاصرة كنيسة العذراء بمركز الصف.
وفي محافظة السويس، تم حرق الكنيسة اليونانية القديمة بشارع براديس للكاثوليك، واقتحام وحرق مدرسة وكنيسة الراعي الصالح، وحرق مدرسة الفرنسيسكان، وفى محافظة شمال سيناء، تم حرق كنيسة مار جرجس بشارع 23 يوليو بالعريش، وفى محافظة سوهاج تم حرق كنيسة مار جرجس مقر مطرانية سوهاج ومبنى الخدمات التابع لها”.
وفي محافظة الأقصر، تم حرق عدد من المحال التجارية وممتلكات الأقباط بشارع معبد الكرنك ومنها محلات سانت كلوز ومحلات “أرخصهم” للجلود وفندق حورس وصيدلية موريس، وفي بني سويف تم حرق مدرسة الراهبات الكاثوليك واحتلالها، ورشق كنيسة مار جرجس الوسطى بالحجارة.
كما رصدت غرف العمليات العديد من حالات التعدي الجزئي والتحرش بمجموعة من الكنائس منها كنيسة مار مرقص للأقباط الكاثوليك في المنيا بإلقاء الحجارة ومحاولة الاقتحام، وكنيسة الآباء اليسوعيين بالمنيا ومحاولة اقتحامها وإلقاء حجارة وطوب عليها، ومدرسة الآباء اليسوعيين بالمنيا بمحاولة الحرق، وكنيسة مار جرجس باكوس، وفى الإسكندرية تم إطلاق أعيرة نارية، وكنيسة الأنبا ماكسيموس شارع 45 الإسكندرية بإلقاء حجارة، ومطرانيه ملوي، وبمحافظة المنيا حدث إطلاق أعيرة نارية ومولوتوف وحجارة عليها، ومطرانيه الأقباط الأرثوذكس دير مواس المنيا وإطلاق أعيرة نارية ومولوتوف وحجارة عليها، ومطرانيه مار يوحنا المعمدان القوصية، بأسيوط وإلقاء حجارة، وكنيسة العذراء كفر عبده، و6 أكتوبر وإطلاق أعيرة نارية وحجارة.

ارتفاع حصيلة الاعتداءات على الكنائس والمنشآت الكنسية

Noursat. 16 اب
2013 ا ارتفاع حصيلة الاعتداءات على الكنائس والمنشآت الكنسية (الاب رفيق جريش- مصر)
 في تطور آخر واستمراراً لأعمال والارهاب التي تمارسها جماعة الاخوان المسلمين منذ فض اعتصامي رابعة العدوية والنهضة يوم الأربعاء 14 أغسطس 2013، صرح الأب رفيق جريش مدير المكتب الصحفي للكنيسة الكاثوليكية بمصر، أنه حتى كتابة هذه السطور الخميس 15 أغسطس 2013 ، فقد تم نهب وحرق عدد من الكنائس الكاثوليكية والمنشآت الخدمية التابعة لها في محافظات مصر المختلفة وهي على النحو التالي :
 1
 نهب وحرق دير راهبات الراعى الصالح الكاثوليك والمدرسة والمستشفي التابعة بمحافظة السو-

 2
 ـ حرق كنيسة الاباء الفرينسيسكان شارع 23 بمحافظة السويس. 3
 ـ الاعتداء على كنيسة مارجرجس للأقباط الكاثوليك بدلجا والتي تعرضت من قبل للحرق على أيدي جماعة الاخوان المسلمين بالمنيا. 4
 ـ حرق كنيسة الأباء اليسوعيين بحى أبو هلال بمحافظة المنيا. 5
 ـ الاعتداء على بازيليك سانت فاتيما بمصر الجديدة (القاء الحجاره والتعدى على الأبواب وفشل محاولة الاقتحام) مصر الجديدة. 6
 ـ حرق كنيسة مارمرقص للأقباط الكاثوليك حى أبو هلال بمحافظة المنيا. 7
ـ حرق دير الراهبات الفرنسيسكانيات قلب مريم الطاهر ببني سويف. 8 ـ
 حرق كنيسة سانت تريز للأباء الفرنسيسكان بأسيوط. 9 ـ
حرق دير ومدرسة الراهبات الفرنسيسكانيات بأسيوط. 10ـ
حرق دير ومدرسة راهبات القديس يوسف بالمنيا. **
 بالاضافة الى الاعتداءات التي روعت القائمين على المقرات الخدمية التابعة للابرشيات الكاثوليكية في مصر ولم تسفر عن أعمال تخريب جسيمة.
ولم تقتصر الاعتداءات على الكنائس الكاثوليكية بل امتدت للعديد من الكنائس الأرثوذكسية والانجيلية كما يلي ...
 1ـ حرق جمعية اصدقاء الكتاب المقدس الانجيلية بالفيوم. 2ـ
 حرق وهدم كنيسة السيدة العذراء والأنبا ابرام للأقباط الأرثوذكس قرية دلجه، مركز دير مواس، محافظة المنيا. 3ـ
 حرق كنيسة مارمينا للأقباط الأرثوذكس حى ابو هلال قبلى محافظة المنيا. 4ـ
 حرق كنيسة مارجرجس للأقباط الارثوزكس أرض المطرانيه، محافظة سوهاج. 5ـ
 حرق الكنيسه المعمدانيه مركز بنى مزار، محافظة المنيا. 6ـ
 حرق كنيسة السيدة العذراء للأقباط الأرثوزكس قرية النزلة، مركز يوسف الصديق، محافظة الفيوم. 7ـ
 الاعتداء كنيسة الانبا ماكسيموس شارع 45 الاسكندرية. 8ـ
 حرق كنيسة الأمير تاوضروس الشطبى الفيوم. 9ـ
حرق كنيسة السيدة العذراء للأقباط الارثوزكس شارع الجزارين حى أبو هلال محافظة المنيا ـ حرق كنيسة العذراء والأنباء أبرام سوهاج. 10ـ
حرق كنيسة مارمرقص ومبنى الخدمات شارع الكهرباء بسوهاج. 11ـ
حرق منزل ابونا أنجيليوس ملك راعى كنيسة العذراء والأنبا ابرام بدلجه مركز دير مواس محافظة المنيا. 12ـ
حرق 17 منزل لأقباط بقرية دلجه مركز دير مواس محافظة المنيا. 13ـ
الاعتداء على كنيسة مارمرقص للأقباط الكاثوليك المنيا. 14ـ الاعتداء كنيسة السيدة العذراء شارع الجزارين (انزال الصليب ومحاول أقتحام واشعال النيران) المنيا. 15 –
 الاعتداء على كنيسة الإخوة الانجيلية بأسيوط. 16 – ا
لاعتداء على مطرانية الأقباط الارثوذكس بالقوصية ـ أسيوط. 17-
 نهب واحتلال مبني الكنيسة الانجيلية بقرية بديني بسمالوط ـ المنيا. 18 –
حرق كنيسة العذراء أبوتيج ـ أسيوط. 19 – تحطيم دار الكتاب المقدس بأسيوط. 20 –
حرق كنيسة الشيدة دميانة بقرية الزريبي بمركز طامية - أسيوط. 21 –
 حرق كنيسة الأمير تادرس بقرية المنزلة بالفيوم. 22 –
نهب وحرق جمعية أصدقاء الكتاب المقدس بالفيوم. 23 –
 حرق الكنيسة الانجيلية بقرية الزربي بمركز طامية بالفيوم. 24 –
حرق كنيسة الملاك بكرداسة الجيزة. 25 –
 نهب وحرق دير كرم الرسل بأطفيح ـ الجيزة. 26 –
 حرق كنيسة مارجرجس بالعريش. 27 –
 الاعتداء على كنيسة مارجرجس الواسطي ـ بني سويف. 28 –
حرق كنيسة مارجرجس بسوهاج. 29 –
حرق كنيسة ماريوحنا بالقوصية ـ أسيوط. 29 –
حرق كنيسة الأنبا موسى بالمنيا. 30 –
حرق الكنيسة الأثرية للروم الارثوذكس بالسويس. كما لم يتم حصر عدد الاعتداءات التي تمت على ممتلكات المسيحيين من قبل جماعة الاخوان المسلمين الموالين لهم من بينها حرق مركب ميرميد السياحي وقتل من فيه بالمنيا وحرق مركب اخناتون بأسيوط وغيرها. ان هذه الفسحة وجدت لك كي تسبّح الرّب يسوع و تتضرّع اليه. نتمنّى منك عدم الانجرار الى الكلام السياسي و الابتعاد عن النعرات


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mardi 13 août 2013

Syrie: "sms" du père Dall'Oglio retenu par des islamistes | ZENIT - Le monde vu de Rome


Syrie: "sms" du père Dall'Oglio retenu par des islamistes

Tentative de négociation en faveur des deux évêques d'Alep

Rome, (Zenit.org) | 165 clics

Le père Dall'Oglio se trouve en Syrie, avec un groupe proche d'Al Qaida : c'est le jésuite italien qui le confirme lui-même dans un sms. Zenit avait publié à ce sujet les information du minsitère italien des Affaires étrangères - la Farnesina - (cf. Zenit du 6 août 2013, http://www.zenit.org/fr/articles/italie-le-pere-dall-oglio-jesuite-a-bien-ete-enleve).

Les sources du message que le jésuite aurait envoyé à un activiste de l'opposition au régime du président al-Assad sont encore incertaines.

« Je suis encore dans l'État islamique de l'Iraq et du Levant pour discuter de la question des deux évêques enlevés en Syrie septentrionale »: c'est le sms que le père Paolo Dall'Oglio, le jésuite disparu à Raqqa, en Syrie, le 28 juillet dernier, aurait envoyé ces jours derniers à un activiste de l'opposition au régime du président syrien Bashar al-Assad. L'agence de presse Adnkronos affirme qu'elle a reçu cette nouvelle de sources de l'opposition au régime de Damas, à la frontière turco-syrienne.

Les deux évêques dont parle le père Dall'Oglio dans son message sont le syro-orthodoxe Mar Gregorios Yohanna Ibrahim et le gréco-orthodoxe Boulos al-Yazigi, tous deux originaires d'Alep. Le jésuite cherchait à négocier la libération des deux évêques dont l'enlèvement, survenu le 22 avril dernier, n'a jamais été revendiqué.

Ces jours derniers, le Père Victor Assouad, provincial des jésuites au Moyen-Orient, avait exprimé sa « profonde inquiétude » pour le sort de son confrère (cf. Zenit du 5 août, http://www.zenit.org/fr/articles/syrie-vives-inquietudes-pour-le-sort-des-pp-dall-oglio-et-van-der-lugt).

Le père Paolo était opposé depuis des années au régime syrien, au point que ce dernier a décrété son expulsion en tant que « personne non désirée », en 2011, lors des premières protestations populaires.

Depuis le 12 juin 2012, il avait donc l'interdiction de retourner en Syrie, mais le prêtre était malgré cela entré dans le pays pour visiter les zones contrôlées par les opposants au régime. Il avait pénétré en Syrie en passant par le Kurdistan irakien.

Traduction d'Hélène Ginabat, avec Anita Bourdin



Envoyé de mon iPad jtk

غموض حول مصير الأب اليسوعي باولو دالوليو | زينيت - العالم من روما


غموض حول مصير الأب اليسوعي باولو دالوليو

أخبار متناقضة حول وفاته أو ضيافته من قبل القاعدة

الفاتيكان, (زينيت) | 34 زيارة\زيارات

تواردت اليوم أخبار حول وفاة الأب اليسوعي باولو دالوليو الذي اختفى منذ أيام عدة في سوريا دون أن يُعرف عنه شيء.

وقد نفى الفاتيكان من خلال نائب رئيس دار الصحافة، الأب شيرو بينيديتيني، ورود خبر أكيد عن مقتل الأب اليسوعي. كما ونفت الخبر وزارة الخارجية الإيطالية.

وقد ورد منذ بضع ساعات على موقع أنباء "أنسا" الإيطالي، تصريحات لسلام كواكبي، وهو ممثل للمعارضة السورية في الخارج، أعرب فيها عن معلومات "موثوقة" على حد تعبيره تشير إلى أن الأب باولو هو حي يرزق ويقيم كـ "ضيف" عند مجموعة الدولة الإسلامية في العراق والمشرق.

من ناحيته، لم يؤكد النائب الرسولي في دمشق، المونسينيور ماريو زيناري خبر موت الأب باولو، ولكنه عبّر عن "قلق بالغ" لأجل الأب باولو "ولأجل الجميع هنا في سوريا، حيث يزداد الوضع سوءًا يومًا بعد يوم".


Envoyé de mon iPad jtk

Dangers imminants visant Maaloula

12-8-2013 - veilleurs de Ninive
Des informations provenant directement de membres de la communauté musulmane de Ma'loula laissent entendre qu'une attaque imminente d'éléments armés du Front al-Nosra, mouvement affilié à Al-Qaïda, sur ce village très ancien serait en cours de préparation.

Si Alep était le symbole du développement économique de la Syrie, Maaloula est le symbole d'une Syrie unie et tolérante à laquelle ce pays pouvait prétendre pour l'ensemble de sa population, si le complot islamo-occidental auquel nous semblons assister actuellement, n'était pas en marche.

A Ma'lula, situé à une vingtaine de kilomètres de Saidnaya, nous nous trouvons devant deux minorités totalement intégrées vivant ensemble et non côte à côte : Une minorité religieuse et une minorité linguistique. Catholiques grecs, Orthodoxes grecs et Musulmans se partagent le village dans l'harmonie et tous deux, chrétiens et musulmans, parlent l'arabe et le syriaque dans un dialecte propre dit dialecte de Ma'loula ; le syriaque n'étant rien d'autre qu'un "dialecte araméen" très proche, pour ne pas dire identique, au galilléen que parlait le Christ.

Le monde entier va t-il assister impassible à la disparition de ce village très ancien connu depuis le XIIe siècle et dont les habitants n'ont jamais fait de mal à quiconque ? 

Ne trouvera-t-on pas un Etat au XXIè siècle pour dire STOP au carnage qui se préparerait ? 

N'entendrons-nous pas le Leader d'un grand pays taper du poing sur la table pour que les massacres de 1850 [1000 morts dans ce petit village de Ma'loula] ne se répètent pas ? 

Ne verrons-nous pas un pays Occidental, prétendument démocrate, se lever et s'interposer pour que ne se produise pas le génocide des chrétiens de Syrie dans le silence des nations ?

Le théologien Georges de Chypre parle déjà de Ma'loula au XIIe siècle. Yaqut al-Rumi en fait mention sous le vocable de Gherud غرود

Les inscriptions grecques, le grand nombre de tombeaux, les édifices de l'époque byzantine qu'on trouve à Ma'loula, témoignent de l'importance du village.

La géographie de Ma'loula est pittoresque : les flancs du village sont protégés par deux défilés étroits et inaccessibles, tandis que l'entrée principale, dirigée vers l'est est défendue par deux rochers énormes qui s'élèvent comme des fortins à droite et à gauche de la route.

Le village forme un amphithéâtre de gradins gigantesques dont les maisons s'entassent les unes sur les autres et s'accrochent au piton central. Des ruelles tortueuses et accidentées sillonnent le lieu dans tous les sens, passant sur une terrasse, traversant une maison, s'entre-croisant, pour se perdre finalement dans une impasse. Un vrai labyrinthe où seulement les habitants savent s'orienter.

Les églises sont nombreuses à Ma'lula. Il y a d'abord celles des couvents St Serge et Ste Thècle. Puis dans le village celles de St Elie et St Léonce, sans compter plusieurs petites chapelles. Ce sont des lieux de culte et non des lieux de réunion.

Pour en savoir plus sur ce village magnifique pour lequel on ne cessera pas de verser des larmes s'il subissait les agressions des fondamentalistes islamiques, vous pouvez consulter les sources suivantes : 

1 - Youtube 

Messe de Raï à Mtein, « la perle du Metn » | L'Orient-Le Jour-13-8-2013

Messe de Raï à Mtein, « la perle du Metn »
Le patriarche maronite a achevé hier une visite pastorale de deux jours dans les villages du Haut-Metn relevant du diocèse maronite de Beyrouth. Il était accompagné de l'archevêque de Beyrouth, Boulos Matar. Après s'être rendu à Mrouj, Wata Mrouj, Mchikha et Aïn Safsaf, le patriarche Raï a célébré une messe sur la grand-place de Mtein, en présence de quelque 3 000 fidèles parmi lesquels se trouvaient le ministre sortant du Tourisme, Fadi Abboud, les députés Nabil Nicolas et Salim Salhab, le président de la Ligue maronite, Samir Abillama, et une délégation conduite par cheikh Gandhi Makarem, représentant le cheikh Akl druze.
Le patriarche a saisi l'occasion pour répéter, dans son homélie, son message politique de base, plaidant pour « la proclamation de la neutralité du Liban et le renforcement de ses capacités défensives, de sorte qu'il soit engagé au service des causes de la paix, de la justice, des droits de l'homme et du progrès des peuples, sur les plans régional et international ».
Par ailleurs, le patriarche a prié « pour le Liban et son peuple », ainsi que pour la paix au Moyen-Orient, en particulier en Irak, en Égypte et en Syrie. Il a également évoqué la figure de l'archevêque de Beyrouth décédé, Khalil Abinader, originaire du bourg.
« Nous adressons un grand salut aux Metniotes, chrétiens et druzes, a encore lancé le patriarche. Mtein est la perle du Metn. Elle tient son nom du fait qu'elle a servi de fief aux émirs Abillama. Ils en ont fait le joyau de leur émirat et leur lieu d'habitation. Ils s'y sont construit une église ainsi que d'admirables palais, autour de sa grand-place, de ce "midane". Le plus grand de ces palais appartenait à l'émir Kabalan et servit de siège au conseil d'administration du Mont-Liban. Les maisons en pierre taillée devaient embellir encore plus, avec leurs jardins et leurs bassins d'eau, cette agglomération qui se distinguait déjà par ses ruines d'époque romaine, tours et mausolées taillés dans le roc. Du reste, en vertu d'un décret présidentiel de 1975, le village de Mtein a été considéré patrimoine historique ».

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هكذا اختُطف المطرانان بولس اليازجي ويوحنا إبراهيم |C'est ainsi que s'est passé l'enlèvement de Mgr Boulos Yaziji-

هكذا اختُطف المطرانان بولس اليازجي ويوحنا 13/8/2013- إبراهيم | As-Safir 

مطرانان مغيّبان أم مطرانان شهيدان، وما علاقة الأب باولو دالوليو بالقضية، وتكليفه بالتوسط لدى تنظيم «الدولة الإسلامية في العراق والشام» في الرقة لاستيضاح مصيرهما، واختفائه، وربما مقتله؟

فرضيتان في قضية مطراني حلب للروم الأرثوذكس بولس اليازجي والسريان الأرثوذكس يوحنا إبراهيم، ما لم تظهر دلائل مادية حتى اليوم تؤكد إحدى الفرضيتين وتلغي الأخرى.

وتميل معلومات متقاطعة نحو الفرضية الثانية، أي أن المطرانين قد يكونان قتلا قبل نهاية أيار الماضي، بعد شهر على خطفهما قرب حلب. والمعلومات مصدرها تحقيقات أجرتها جهات في «الجيش السوري الحر»، مقربة من «الفرقة التاسعة» العاملة في حلب كانت تحمل اسم لواء «أنصار الخلافة»، وأخرى حصلت عليها جهات أمنية عربية من الاستخبارات التركية.

فبحسب المصادر العسكرية السورية المعارضة، قام الخاطفون بقتل أحد المطرانين بعد أيام من خطفه، فيما قُتل الثاني خلال أيار. أما المرجع الأمني العربي فيقول إنه خلال لقاء مع مسؤولين في الاستخبارات التركية، قبل شهرين، لبحث قضية الرهائن اللبنانيين التسعة، طرح سؤالا عن مصير المطرانين المخطوفين، وكان جواب المسؤول الأمني التركي مقتضباً، بأنهما قتلا.

وخلال الساعات الأخيرة احتدم النقاش الإعلامي حول قضية المطرانين، عندما وجدت الخارجية التركية نفسها مضطرة لنفي وجود المطرانين المخطوفين على الأراضي التركية. وجاء النفي التركي بعد رسالة من البطريركية السريانية في دمشق الأسبوع الماضي تطالب جميع الأطراف بتوضيح مواقفهم من قضية المطرانين اللذين مضى على اختطافهما نيف ومئة يوم، من دون أن يتوصل المتدخلون من جميع الأطراف إلى مجرد بداية خيط، أو وساطة توصل إلى الخاطفين.

وتتركز الأنظار على الاستخبارات التركية لوجودها على مقربة من جميع عمليات الخطف التي دارت كلها، على بعد كيلومترات قليلة، من عبور المخطوفين، من لبنانيين وسوريين وأوروبيين ومن كل الجنسيات، الحدود التركية باتجاه الأراضي السورية.

وتقاطعت مصادر عدة في القول ان جماعة «جند الخلافة»، التي قادها «أبو عمر الكويتي»، هي التي نفذت عملية خطف المطرانين في 22 نيسان الماضي، بعد دقائق من عبورهما حاجزا لـ«الجيش الحر» في المنصورة، على بعد 3 كيلومترات من مدخل حلب الشمالي.

وبحسب خبراء «الجهادية السورية» فإن المجموعة الخاطفة، المؤلفة من 8 شيشانيين، تنتمي إلى جماعة أبو عمر الكويتي، التي عرفت حتى أشهر قليلة باسم «جند الخلافة» قبل أن تغيّر اسمها إلى «لواء المسلمين». وأبو عمر الكويتي يقود مجموعة من «المهاجرين»، من بينهم 200 مقاتل شيشاني. والكويتي شيعي تسنن والده، واسمه الحقيقي حسين لاري، بايع على السمع والطاعة محمد الرفاعي، أحد قدامى «الجهاد الأفغاني» المقيم في لندن خليفة على المسلمين.

ماذا جرى قبل الخطف، وهل وقع المطرانان في فخ معد؟ وهل كان الفخ معداً للمطران يوحنا إبراهيم، أم أن الخاطفين وقعوا بالمصادفة يوم الثاني والعشرين من نيسان على المطرانين في منطقة باب الهوى، فنظموا عملية سريعة لاختطافهما؟

لو صحت فرضية الفخ، فعندها سيكون الهدف من عملية الخطف المطران يوحنا إبراهيم وحده من دون المطران بولس اليازجي، لأن وجود اليازجي في سيارة «السيراتو» الفضية إلى جانب المطران إبراهيم، لم يتقرر إلا في الساعات الأخيرة، وبمحض المصادفة. أما المطران يوحنا إبراهيم فكان حضوره في المنطقة وضمن شبكة علاقاتها عادياً.

لم تشهد قضية المطرانين تحقيقاً جدياً يمكن منه الوصول إلى مفاوضات مع الخاطفين، بل لقد سلكت القضية منذ البداية طريق الاتهام السياسي ضد النظام أولاً، من دون دليل قاطع، وهو ما أتاح دخول تجار الفدية على خط محاولات البحث عن طرف خيط من قبل الكنيسة و«الائتلاف» و«الجيش الحر».

ومن مفارقات هذه القضية أن تصدر بيانات عن جميع الأطراف باستثناء «الدولة الإسلامية في العراق والشام» التي تلتزم الصمت ولم تستحب إلى أي من نداءات «الائتلاف الوطني السوري» المعارض أو الناشطين في الشمال السوري لتوضيح مصير المطارنة والمخطوفين الآخرين.

ونفى نائب مدير دار الصحافة الفاتيكانية الأب تشيرو بينيديتّيني، في تصريح لوكالة «آكي» الايطالية، علم الفاتيكان بمقتل دالوليو، معربا عن أمله بأن «يتم حل المسألة في أقرب وقت وإيجابياً»


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L'observatoire de la Christianophobie | Syrie : prudence sur les spéculations concernant les deux évêques orthodoxes enlevés

Syrie : prudence sur les spéculations concernant les deux évêques orthodoxes enlevés

Dans un entretien accordé à l'Agence Fides, l'évêque métropolitain Timotheus Matta Fadil Alkhouri, assistant patriarcal du Patriarcat syriaque orthodoxe d'Antioche, invite à la prudence sur les rumeurs concernant la situation des deux évêques syriens orthodoxes enlevés (voir ici mon dernier post du 5 août, écrit avec tous les conditionnels d'usage). « Chaque semaine, déclare l'évêque, un homme politique ou quelque journaliste sort une histoire sur les deux évêques métropolitains d'Alep qui ont été enlevés. Mais jusqu'à ce jour, ce ne sont que des déductions invérifiables. La réalité c'est que cela fait plus de quatre mois qu'ils ont été enlevés et qu'on ne sait rien sur ceux qui les ont enlevés (…) Nous prions Dieu pour qu'Il le protège. Jusqu'à aujourd'hui nous n'avons aucune indication qui viendrait contredire notre espoir qu'ils sont vivants et en bonne santé. Nous voudrions seulement trouver un contact réel et sérieux qui nous permettrait de savoir ce que nous pourrions faire pour leur libération ».

Source : Agence Fides (service anglais, 10 août)



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lundi 12 août 2013

المطرانان المخطوفان ليسا في تركيا les deux eveques syriens enlevés ne sont pas en Turquie

المطرانان المخطوفان ليسا في تركيا

أعلنت وزارة الخارجية التركية اليوم أن "المطرانين المختطفين بولس اليازجي ويوحنا ابراهيم ليسا موجودين على أراضيها".

وقالت وزارة الخارجية في بيان إن "المزاعم التي تشير إلى احتجاز المطرانين يازجي وإبراهيم في تركيا غير واقعية على الإطلاق"، معتبرة أنها "تخدم مصالح بعض الدوائر وتهدف إلى وضع تركيا في وضع سيء".

وأضافت أنها "تأمل بأن يتم الإفراج عن المطرانين في أسرع وقت ممكن وهي تبذل كافة الجهود في سبيل ذلك. وبما أن الخطف تم خارج تركيا فإن الجهود محدودة".

وتابعت الوزارة في بيانها أنه "في هذا الإطار تبذل تركيا مثل العديد من الدول الأخرى كل الجهود لتأمين الإفراج عنهما".

وكان مطران حلب للسريان الأرثوذكس يوحنا إبراهيم ومطران حلب للروم الأرثوذكس بولس يازجي اختطفا في مدينة حلب السورية في نيسان الماضي.


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vendredi 9 août 2013

Syrie: Les chrétiens payent "l'aveuglement de la politique occidentale" - Le blog de Père Patrice Sabater

Syrie: Les Chrétiens Payent "L'aveuglement De La Politique Occidentale"
ROME, 16 juillet 2013 (Zenit.org) - Pour les lecteurs de Zenit, Annie Laurent a mis à jour sa tribune de Radio Espérance du 26 juin dernier et nous la publions avec l'aimable autorisation de Radio Espérance (http://www.radio-esperance.fr).Les chrétiens de Syrie continuent de payer cher l'aveuglement et l'obstination de la politique occidentale dans la crise qui secoue leur malheureux pays depuis mars 2011. Les violences qui les visent sont étrangères à la lutte contre le régime de Bachar El-Assad. Leurs auteurs sont surtout des combattants islamistes étrangers qui arrivent par milliers en Syrie pour pratiquer le djihad, la guerre sainte, avec le soutien actif du monde sunnite, notamment les riches monarchies arabes comme l'émirat de Qatar et l'Arabie-Saoudite.
Mais les islamistes armés et endoctrinés viennent aussi de pays voisins tels que la Turquie, l'Irak, la Jordanie, l'Egypte et le Liban (au pays du Cèdre s'activent aussi des groupes sunnites radicaux) ainsi que de contrées plus éloignées, comme l'Afghanistan, le Pakistan, la Tchétchénie, la Libye, et même l'Europe. Beaucoup de ces extrémistes agissent sous l'étiquette d'un mouvement affilié à l'organisation terroriste El Qaïda, en l'occurrence le Jabat El Nosra, nom qui signifie « le Front des Partisans de la victoire ».
D'autres appartiennent à l'Armée syrienne libre dont le combat n'est officiellement motivé que par la chute du président Assad. Or, ils ont à leur actif plusieurs destructions, profanations et pillages d'églises et de monastères. Peut-être cherchent-ils ainsi à « punir » les chrétiens pour leur refus de participer à une rébellion violente. 
L'entreprise de ces militants qui veulent purifier l'espace proche-oriental de toute présence non islamique est facilitée par la vulnérabilité des chrétiens, ceux-ci n'étant pas armés et ne bénéficiant d'aucune protection, ni locale ni internationale. Il faudra faire un jour le bilan des souffrances qu'ils endurent à cause de leur foi et de leur identité chrétienne. En attendant, voici un aperçu des dernières agressions dont ils ont été victimes. 
Au début du mois de juin, l'armée régulière syrienne a repris le contrôle de Qousseir, localité proche de la frontière libanaise. Cette victoire a permis de constater que les 3 000 chrétiens qui coexistaient auparavant avec les musulmans dans cette ville de 30 000 habitants ont tous été contraints de quitter leurs foyers sous la menace des djihadistes, maîtres des lieux depuis plus d'un an. Ces derniers ont aussi profané et saccagé plusieurs édifices chrétiens, notamment le monastère grec-orthodoxe Saint-Elie. La plupart des icônes et des statues de l'église ont été détruites ou mutilées, signe d'une action planifiée. 
Le 19 juin, à Deir Ez-Zor, important centre urbain du nord-est, des terroristes ont mis le feu à une église syriaque contre laquelle ils avaient déjà lancé une voiture piégée. Il ne reste rien du sanctuaire. 
Et puis, le dimanche 23 juin, à Gassanié, ville située sur les rives de l'Oronte, dans le nord-ouest de la Syrie, un religieux franciscain, François de l'Enfant-Jésus Mourad, âgé de 49 ans, a été assassiné dans le couvent relevant de la Custodie de Terre Sainte dont le siège est à Jérusalem. Le Père Mourad s'y était réfugié après l'attaque à l'arme lourde d'un autre monastère de la même localité, dédié à saint Siméon le Stylite, monastère qu'il avait lui-même construit pour le compte de l'Eglise syriaque-catholique dont il était issu. Comme bien d'autres fidèles d'Eglises orientales, le Père Mourad était devenu latin en entrant chez les franciscains - jusqu'en juillet 2012, il allait célébrer la messe dominicale au Carmel d'Alep - mais il restait attaché à son rite d'origine.
En apprenant la mort du prêtre, Mgr Jacques Hindo, titulaire de l'archéparchie syriaque-catholique de Hassaké, dont dépend Gassanié, a déclaré à l'agence Fides : « Toute l'histoire des chrétiens du Moyen-Orient est marquée et rendue féconde par le sang des martyrs des nombreuses persécutions. Ces derniers temps, le Père Mourad m'avait fait parvenir un certain nombre de messages dans lesquels il se montrait conscient de vivre dans une situation dangereuse et où il offrait sa vie pour la paix en Syrie et dans le monde entier ». Enfin, on est toujours sans la moindre nouvelle des deux évêques titulaires des sièges métropolitains grec-orthodoxe et syriaque-orthodoxe d'Alep, Mgr Paul Yazigi et Mgr Jean Ibrahim, enlevés ensemble le 22 avril dernier. Sur place, l'absence de revendication et de demande de rançon est perçue comme un mauvais signe. 
Dans un éditorial courageux publié lundi 24 juin dans la Lettre de l'Aide à l'Eglise en Détresse, le directeur de cette institution, Marc Fromager, se demande pourquoi la France s'aligne sur les Etats-Unis et les pays sunnites en acceptant la livraison d'armes à la rébellion. Il rappelle que notre pays, « de par ses liens historiques avec la Syrie et les chrétiens d'Orient, avait une double responsabilité et donc des devoirs particuliers sur ce dossier ». Après la Syrie, souligne-t-il, « comment ne pas entrevoir la dislocation du Liban ? Là aussi, est-ce la disparition des chrétiens que l'on cherche ? » Je m'associe au cri indigné de Marc Fromager : « Syrie, ça suffit ! » 
Annie Laurent
Marraine de l'Association "Béthanie-Lumières d'Orient"


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L'observatoire de la Christianophobie | Yvan Rioufol : comment l’Occident aide à tuer les chrétiens en Syrie…



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هاجموا الكنيسة ورفعوا علم القاعدة! Agression islamiste visant l'Eglise copte

هاجموا الكنيسة ورفعوا علم القاعدة!

قال الأنبا انجيلوس، أسقف الكنيسة القبطية المصرية في بريطانيا، إن البابا تواضروس الثاني اضطر لإلغاء أنشطة أسبوعية عامة في القاهرة بسبب مخاوف من هجمات.

جاء هذا بعد يوم من توجيه جماعات لحقوق الإنسان انتقادا للسلطات المصرية لما تعتبره "فشلا" منها في حماية المسيحيين.

ويقول إسلاميون إن الكنيسة دعمت عزل الرئيس محمد مرسي، الذي ينتمي لجماعة الإخوان المسلمين، من منصبه.

وقبل أسبوعين، قال الأنبا انجيلوس لبي بي سي إنه لا يعترض على شكل الحكومة التي تقود مصر - حتى لو كانت إسلامية - طالما أن الحقوق الفردية تحظى بالاحترام وأن البلد قادر على الازدهار.

والآن كشف الأسقف عن أن البابا تواضرس الثاني ألغى بعض الفعاليات العامة في كاتدرائية القديس مرقس في القاهرة بسبب تدهور الوضع الأمني.

ومن المعتقد أن الفعاليات التي تم إلغاؤها هي محاضرات دينية يتلقى خلالها أسئلة من رواد الكاتدرائية.

ويعتري البابا قلق إزاء احتمال تعرض رواد الكنيسة لهجمات.

"اعتداءات"

وأشار الأنبا انجيلوس في هذا الإطار إلى حوادث استهدفت مسيحيين في الآونة الأخيرة.

وفي أحد الحوادث، حسبما يروي الأسقف، هاجم أشخاص كنيسة ورفعوا علم تنظيم القاعدة على أحد مبانيها، فيما اختبئ المصلون بالداخل.

وقد سويت منازل ومحال تجارية لمسيحيين بالأرض، كما طالب أشخاص بصراحة، أثناء مداخلات في برامج تلفزيونية، بالقضاء على غير المسلمين في البلاد، بحسب الأنبا انجيلوس.

ويرى مراقبون أن المسيحيين في مصر مستهدفون منذ فترة طويلة من قبل إسلاميين ساخطين، يتهم كثير منهم الكنيسة على نحو صريح بلعب دور في عزل الرئيس محمد مرسي من منصبه.

فعندما أعلن وزير الدفاع، عبد الفتاح السيسي، عزل مرسي في خطاب متلفز، ألقى كل من البابا تواضروس وشيخ الأزهر، أحمد الطيب، بيانا بشأن الحدث.

وحينها قال البابا تواضروس إن "خارطة الطريق"، التي أعلنها وزير الدفاع، قد رسمها أناس شرفاء واضعين مصالح مصر في قلوبهم.

واعتبر إسلاميون هذا بمثابة علامة على أن الكنيسة شاركت في التخطيط للإطاحة بزعيمهم.

ويوم الأربعاء، وجهت 16 منظمة مصرية لحقوق الإنسان انتقادا لما اعتبرت أنه "فشل" من الحكومة في حماية الأقباط، واتهمت قيادات الإخوان المسلمين باستخدام "خطاب من الكراهية" لتحقيق مكاسب سياسية.

وشددت المنظمات على أن أسلوب الحكومة "التقليدي" لوقف الهجمات العنيفة من خلال "الوساطة" غير فعال.

وطالبت المنظمات بفتح تحقيق مستقل في السبب وراء عدم توفير قوات الأمن "الحماية الملاءمة" للمسيحيين وممتلكاتهم، على حد قولها.


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L'observatoire de la Christianophobie | Images d’une église chrétienne saccagée et profanée en Syrie

Images d'une église chrétienne saccagée et profanée en Syrie

Le village chrétien d'al-Duwair dans la province d'Homs en Syrie a été attaqué par des miliciens islamistes "alliés" de l'Armée Syrienne Libre (ASL) le 29 mai dernier. Le village a été en partie détruit et beaucoup de ses habitants, hommes, femmes et enfants massacrés. Seule l'intervention de l'armée gouvernementale aurait permis que tous les habitants ne soient pas tués selon certaines sources. Les églises de cette ville ont été la cible de la folie destructrice et profanatoires des miliciens comme le montrent les images qui suivent publiées hier en exclusivité par le site infowars. Des photos apparemment atroces mais peu explicites n'ont pas été sélectionnées dans mon choix d'images. Voici donc quelques images prises des exactions d'islamistes soutenus par les pays occidentaux…

Source : Infowars.com



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L'observatoire de la Christianophobie | Un convoi de chrétiens arméniens fuyant Alep, attaqué par des islamistes


Un convoi de chrétiens arméniens fuyant Alep, attaqué par des islamistes

L'affaire a été révélée par le blogue Le Veilleur de Ninive le 24 juillet et les évènements remontent à la veille. Une vidéo tournée par les attaquants – sans doute un groupe du Front (Djabhat) al-Nosra – montrerait l'attaque, sur la route menant d'Alep à Damas, de bus transportant des chrétiens arméniens fuyant Alep. Le blogue signale que ces chrétiens arméniens n'étaient pas armés et que le convoi n'était pas protégé par l'Armée gouvernementale. On compterait des dizaines de victimes. À noter le puissant armement dont dispose ce groupe islamiste…

Nous venons d'apprendre de source sûre, avec images à l'appui, que des dizaines de chrétiens arméniens de la ville d'Alep ont été la cible d'une attaque de groupes armés appartenant à la mouvance de Djabhat al-Nosra, alors qu'ils tentaient de quitter la ville pour Damas par une route sous contrôle de l'Armée arabe syrienne. Une dizaine [sans doute plusieurs dizaines, comme on peut le constater sur le "panoramique" vers la fin de la vidéo. L'Obs] de bus les transportant ont été l'objet de tirs aveugles par mitrailleuses et obus de la part des mercenaires du Front al-Nosra. On dénombre au moins cinq martyrs et de nombreux blessés qui se trouvent dans un état grave. La vidéo ci-dessous montre l'attaque des assassins tirant sur des victimes innocentes en clamant « Allahou Akbar » [Dieu est Grand] ; pauvre Allah qui est instrumentalisé par ces mercenaires…. À présent, quelle pirouette les régimes occidentaux vont-ils trouver pour démontrer leur non-complicité avec l'opposition syrienne, ses actes terroristes, fanatiques et aveugles, contre l'humanité et contre toutes les règles de la guerre ?

Source : Le Veilleur de Ninive



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L'observatoire de la Christianophobie | Syrie : situation désespérée des chrétiens d’Alep

Syrie : situation désespérée des chrétiens d'Alep

« Grande panique chez les chrétiens d'Alep qui lancent un S.O.S. » avertissait hier le blogue Le Veilleur de Ninive. Dans la plus grande ville de Syrie, on comptait, avant le déclenchement du conflit, plus de 250 000 chrétiens (12 % de la population) : ils ne seraient plus que 30 000…

[Cette panique] est exacerbée par les vociférations des mercenaires du Front al-Nosra, qui menacent : « Votre tour arrive… ». Alep est devenue un « camp de concentration » ; on ne peut plus en sortir, car l'aéroport est impraticable, et tous les accès de la ville sont contrôlés par les mercenaires de l'Armée Syrienne Libre ou le Front al-Nosra. Plus de 30 000 âmes chrétiennes y vivent actuellement. Va-t-on les laisser se faire massacrer ? Que Faire ? 1. Parler et écrire autour de vous en leur faveur. 2. Aider financièrement des organismes caritatifs qui ont des actions en Syrie [voir ici et notamment]. L'argent peut les aider à obtenir des sauf-conduits. 3. Agir là où vous vous trouvez en faveur du respect du christianisme et des populations chrétiennes. 4. S'adresser aux dirigeants des pays où vous vous trouvez pour tenter de leur expliquer [lourde tâche] que leur véritable intérêt est plus dans le bonheur des peuples et la morale en politique, que dans l'application d'une idéologie mondialiste fascisante ou dans l'usurpation d'intérêts matériels. 5. Organiser des manifestations non-violentes en hommage au courage de tous les Syriens tombés ou menacés par cette violence insoutenable.

Source : Le Veilleur de Ninive


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L'observatoire de la Christianophobie | Les Églises orthodoxes préoccupées par le sort des chrétiens du Proche-Orient

Les Églises orthodoxes préoccupées par le sort des chrétiens du Proche-Orient

Une dépêche de Ria Novosti du 25 juillet, expose la préoccupation des Églises orthodoxes face aux menaces contre les chrétientés du Proche-Orient.

Les chefs des Églises orthodoxes sont préoccupés par le sort des chrétiens en Syrie et au Proche-Orient, ont déclaré jeudi à Moscou le Patriarche de Moscou et de Toutes les Russies Cyrille et les chefs de toutes les Eglises orthodoxes du monde, lors d'une rencontre avec le président russe Vladimir Poutine.

« Les conflits actuels, surtout la tragédie qui frappe la Syrie, risquent de provoquer la disparition des chrétiens dans ce pays. Si cela arrive, cette tendance se propagera aux pays voisins. Nous devons empêcher la disparition des chrétiens au Proche-Orient (…). Nous avons adopté une déclaration exprimant notre préoccupation profonde. Ce document a été signé par les chefs de toutes les Églises qui sont ici présents », a indiqué le patriarche russe. Si les chrétiens meurent dans les hostilités et les conflits, comme c'est déjà le cas en Syrie, où s'ils sont obligés de quitter le Proche-Orient, ce sera une tragédie pour les Églises orthodoxes et pour l'ensemble de la culture mondiale, selon le chef de l'Église orthodoxe russe. « Ce sera une catastrophe de civilisation. Les sources de notre religion se trouvent dans cette région qui abrite des patriarcats anciens dont les représentants sont ici présents », a-t-il ajouté. Le sort des chrétiens du Proche-Orient a été au centre de toutes les rencontres des Patriarches des Églises orthodoxes locales et de leurs représentants réunis à Moscou pour le 1025ème anniversaire de la christianisation de la Russie ancienne.

Source : Ria Novosti



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L'observatoire de la Christianophobie | Le dernier empereur de Trébizonde, décapité par les Turcs pour avoir refusé d’abjurer le christianisme, canonisé par le patriarcat de Constantinople


Le dernier empereur de Trébizonde, décapité par les Turcs pour avoir refusé d'abjurer le christianisme, canonisé par le patriarcat de Constantinople

Une décision qui, quoi que regardant le Patriarcat œcuménique de Constantinople et l'orthodoxie, me semble particulièrement courageuse… Voyez cette information parue sur Orthodoxie.

Le Patriarcat de Constantinople, sur la demande du Saint–Synode de l'Église de Grèce, a canonisé le dernier empereur de Trébizonde, David II Comnène, qui a été décapité par les Turcs à Constantinople avec ses trois fils, Basile, Georges, Manuel et son neveu Alexis, le 1er novembre 1463. De 1431 à 1460, David était gouvernant avec son frère et portait le titre de despote, puis de 1460 à 1461, il porta le titre d'empereur. Cinq ans après la prise de Constantinople, en 1458, il fut contraint d'accepter le statut de vassal du sultan turc. Néanmoins, il ne perdit pas l'espoir de faire reculer la menace ottomane et tenta de constituer une coalition avec les États d'Europe occidentale, de Géorgie, et des émirats de Sinope et de Goyunlu. En août 1461, Trébizonde fut assiégée. Afin d'éviter le pillage et la dévastation de la ville, David céda la ville sans combattre. Il fut alors emmené à Constantinople avec sa famille, le métropolite et la cour. On lui donna en apanage une région balkanique située près du fleuve Strymon. En 1463, accusé de trahison par Mehmet II, il fut condamné à mort à Constantinople avec ses trois fils et son neveu. Le sultan promit néanmoins aux condamnés qu'ils auraient la vie sauve s'ils abjuraient le christianisme et embrassaient l'islam. L'empereur refusa et fut exécuté avec ses trois enfants et son neveu.

Source : Orthodoxie

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En Égypte, des menaces contre le Patriarcat copte orthodoxe | La-Croix.com

8-8-2013-Après l'Europe, l'Amérique au chevet de l'Egypte en crise


Le nom du patriarche Tawadros II figure sur une liste de personnes à assassiner, retrouvée dans une mosquée du Caire, mercredi 6 août, selon l'agence vaticane Fides.

Une enquête doit déterminer s'il faut attribuer une quelconque crédibilité à cette lettre de menaces. La liste mentionne le nom de plusieurs dizaines de personnes à éliminer dont celui de l'ancien président du Conseil constitutionnel égyptien, Adly Mansour, désigné comme président par intérim après le renversement par l'armée du président islamiste Mohamed Morsi, issu des Frères musulmans, et celui du général Abdel Fattah al-Sissi, actuel homme fort de l'armée.

Des accusations de complicité avec l'armée

Alors que les violences se multiplient entre pro et anti-Morsi en Égypte, les Coptes sont victimes des attaques des partisans des Frères musulmans, qui les accusent de jouer le jeu de l'armée. Mercredi, des avertissements menaçants ont été retrouvés sur les murs de la cathédrale Saint-Marc d'Abasseya, au Caire. On peut y lire que « l'Égypte restera islamique ». Début juillet, le patriarche d'Alexandrie a été contraint de suspendre les catéchèses publiques qu'il donnait chaque semaine dans la cathédrale d'Abasseya, pour des raisons de sécurité.

Ce climat de violences n'a pas empêché Tawadros II d'envoyer un message de félicitations aux musulmans d'Égypte et du monde entier à l'occasion de la fête de l'Aïd-el-fitr, célébrée aujourd'hui pour la fin du Ramadan. Des milliers de partisans de Mohamed Morsi célébraient aujourd'hui la fin du Ramadan au Caire, défiant un appel du gouvernement intérimaire à se disperser. Les dirigeants des Frères musulmans ont appelé à maintenir les rassemblements « jusqu'à la victoire », faisant redouter un nouvel épisode sanglant.



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