Maaloula, un village chrétien aux mains des insurgés - Monde - La Vie

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9/9/2013-Maaloula, un village chrétien aux mains des insurgés

Aymeric Christensen
Créé le 09/09/2013 / modifié le 09/09/2013 à 15h37

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© Roland Kemp / Rex Featu/REX/SIPA

Ce village à majorité chrétienne et hautement symbolique, situé au nord de Damas, est depuis dimanche 8 septembre sous le contrôle des rebelles syriens, dont un groupe de djihadistes lié à Al-Qaïda.

Que s'est-il passé ?

Mercredi 4 septembre, des rebelles – ceux du Front al-Nosra, semble-t-il – ont mené une attaque suicide contre une position de l'armée syrienne située à l'une des entrées de la ville. Selon une habitante jointe par l'Agence France-Presse, ils auraient également tiré « avec des obus et des mitrailleuses anti-aériennes ».

Selon la coalition nationale de l'opposition syrienne, les rebelles se seraient ensuite retirés de Maaloula afin de préserver le patrimoine archéologique de Maaloula. Pourtant, alors que la télévision d'Etat syrienne affirmait avoir « nettoyé » la localité des insurgés, les combats ont repris ce week-end, notamment dans la nuit de samedi à dimanche, et les rebelles ont pris le village. L'Observatoire syrien des droits de l'homme, une ONG, estime à plusieurs dizaines le nombre de morts et de blessés, aussi bien chez les rebelles qu'au sein des forces syriennes.

Depuis lundi, l'armée loyaliste syrienne tente de reprendre le village et pilonne les montages alentours, tandis que les insurgés seraient retranchés dans des églises et des monuments historiques.

Les civils, quant à eux, ont commencé à fuir le village mercredi, lors de la première attaque, pour tenter de rejoindre Damas.

Une ville stratégiquement importante

Pourquoi prendre Maaloula, une ville qui ne compte que 5000 habitants l'été (et seulement 2000 en hiver) ? Principalement pour faire monter encore d'un cran la pression sur Damas. En effet, les rebelles sont déjà présents au sud, à l'ouest et à l'est de la capitale. En prenant désormais cette ville chrétienne, située à 55km au nord de Damas, ils resserrent l'étau sur le régime de Bachar al-Assad, en menaçant par ailleurs l'une de ses principales voies de ravitaillement : la route qui relie Damas à Homs, situé plus au nord.

Pourquoi le village est-il aussi symbolique ?

A priori simple village syrien, Maaloula, dont le nom signifie « Entrée », est en réalité l'une des villes les plus symboliques du pays. Elle est en effet non seulement habitée en large majorité par des chrétiens, principalement grecs-catholiques melkites, mais elle abrite également d'importants vestiges des premiers siècles du christianisme : monastères en ruine et refuges troglodytiques.

Lieu de pèlerinage, ce village montagneux est surtout l'un des derniers au monde où l'on parle toujours l'araméen, la langue de Jésus-Christ. C'est aussi cette caractéristique qui le rend si emblématique pour les chrétiens de Syrie et du Moyen-Orient, grâce à un patrimoine vivant chargé en émotion. Des touristes passés par Maaloula racontent ainsi que de jeunes hommes se chargent dans les rues de réciter la prière du Notre Père aux visiteurs dans la langue dans laquelle, selon la tradition, il aurait été enseigné par le Christ à ses disciples.

Maaloula abrite également un monastère grec-orthodoxe, Mar Takla, construit autour de la grotte et du tombeau de sainte Thècle, qui est fêtée le 24 septembre. C'est donc peu de temps avant cette importante fête locale, et par ailleurs à quelques jours seulement de la fête de la Sainte-Croix, célébrée avec ferveur le 14 septembre, que la prise de la ville intervient.

C'est enfin, du fait de la présence d'une importante communauté sunnite (environ un tiers des habitants) mêlée à la population chrétienne, un fort lieu de coexistence entre chrétiens et musulmans en Syrie.

Qui sont ces rebelles ?

Le Front al-Nosra, à l'origine de l'attaque de Maaloula, est un groupe sunnite extrémiste, lié à Al-Qaïda, qui s'est allié aux rebelles. Depuis plusieurs semaines, les attentats suicides à la voiture piégée et les exactions revendiquées par les djihadistes ont créé des tensions entre ce groupe, totalement inconnu avant le début de la révolte contre le régime syrien, et l'Armée syrienne libre, plus modérée.

Al-Nosra appelle notamment à la création d'un Etat islamique dans le pays.

Des croix détruites et des chrétiens décapités ?

Selon des témoignages récoltés sur place, et notamment rapportés par le journal La Croix, une statue de la Vierge qui dominait la ville depuis l'une des collines qui la surplombent aurait été détruite par les insurgés. Des croix situées au sommet de sites religieux auraient également été brisées. De même, plusieurs monastères seraient actuellement occupés ou menacés.

Certains témoignages, pour le moment non confirmés, qui circulent également affirment que des chrétiens ont été menacés par les rebelles d'Al-Nosra et forcés à abjurer leur foi et à se convertir à l'islam.

Depuis la prise du village, des rumeurs circulent de façon désordonnée sur les réseaux sociaux. Des internautes relaient ainsi une vidéo censée montrer la décapitation sauvage de chrétiens de Maaloula par des djihadistes. Ces images avaient déjà tourné sur internet en juin dernier, au moment de la mort du père François Mourad, un franciscain de 49 ans. Déjà à l'époque les images, si elles montrent bien ce qui semble être la décapitation de religieux chrétiens, avaient été dénoncées comme plus anciennes.

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La Fondation Pro Oriente s'inquiète du sort des chrétiens du Moyen Orient

http://fr.radiovaticana.va/news/2013/09/09/la_fondation_pro_oriente_sinqui%C3%A8te_du_sort_des_chr%C3%A9tiens_du_moyen/fr1-727055
9/9/2013- La Fondation Pro Oriente s'inquiète du sort des chrétiens du Moyen Orient

Le cardinal Christoph Schönborn archevêque de Vienne et président du conseil d'administration de l'organisation Pro Oriente a signé une déclaration avec plusieurs patriarches orientaux faisant part de leur inquiétude concernant le sort des chrétiens dans la région. Le principal point de ce texte est de demander la libération des deux métropolites d'Alep Mar Gregorios Youhanna Ibrahim et Mgr Boulos Yazigi enlevés le 22 avril dernier par « des inconnus » et dont on est toujours sans nouvelle.

Dans cet appel fort, les signataires de la déclaration interpellent les gouvernements de la région, les organisations internationales et régionales, l'opinion publique mondiale ainsi que les responsables religieux de faire tous les efforts possibles afin de refuser la logique de la violence et adopter celle du dialogue, respecter la souveraineté des états et rejeter toute intervention militaire ou assurer aux populations déplacées et réfugiées la possibilité de retourner dans leur pays d'origine.

Collaborer à une société de paix respectueuse des droits humains

Exigeant la fin des combats sanglants qui déchirent la Syrie, le cardinal autrichien et les patriarches demandent aussi que soit maintenu au Moyen Orient un ordre politique qui garantisse le plein respect des droits de l'homme et par conséquent le respect de la liberté religieuse et d'expression, mais également la pleine égalité civique pour tous les habitants de la région.

Les chrétiens du Moyen Orient sont un élément fondamental et indispensable de la société expliquent enfin les signataires, certains qu'ils contribueront à la construction d'une société caractérisée par la paix, le respect et la tolérance réciproque, en collaboration avec les citoyens d'autres croyances.

La fondation Pro Oriente a été créée en 1964 par le cardinal Franz Köning archevêque de Vienne. Chargée de « construire un pont vers l'Est », elle est très active dans le dialogue avec les Églises d'Orient et joue un rôle important entre Rome et le monde orthodoxe.

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La situation des chrétiens d’Égypte s’est-elle aggravée ? | La-Croix.com

http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/La-situation-des-chretiens-d-Egypte-s-est-elle-aggravee-2013-09-10-1012002

10/9/2013-La situation des chrétiens d'Égypte s'est-elle aggravée ? | La-Croix.com

S'appuyant sur des sources religieuses locales, l'Œuvre d'Orient a publié mardi 10 septembre une liste des bâtiments chrétiens brûlés ou saccagés par les islamistes après la destitution du président Morsi.

Plus de 80 églises, centres sociaux et écoles relevant aussi bien de l'Église copte-orthodoxe que de l'Église copte-catholique ont été détruits, témoignant, selon Mgr Pascal Gollnisch, directeur de l'Œuvre d'Orient d'une violence inédite à leur égard.

« Je me suis longtemps interdit d'employer le terme de persécution pour les chrétiens d'Égypte. Cela supposait une démarche systématique. Mais la vague de violences dont les Frères musulmans, et ceux qui leur sont proches, se sont rendus coupables cet été change la nature de leur situation. Jusqu'ici, les chrétiens d'Égypte subissaient des violences ponctuelles, à l'image de l'attentat à la bombe qui a frappé une église copte-orthodoxe d'Alexandrie en 2010.

Au quotidien, ils subissaient des discriminations de différents ordres : constitutionnel (un chrétien ne peut, par exemple, devenir chef d'État, les fonctions publiques et universitaires lui sont difficiles d'accès) ou judiciaire (en cas de procès, les chrétiens se voient souvent défavorisés face aux musulmans).

« La France et l'Union européenne doivent leur apporter leur soutien »

Avec la montée des Frères musulmans, ce climat de discrimination s'est accentué, favorisé par leur désir d'imposer le droit civil musulman à l'ensemble de la population, y compris chrétienne, au mépris de la tradition de l'Égypte qui veut qu'aux musulmans s'applique un droit musulman, et aux chrétiens un droit chrétien. Les coptes n'ont caché ni leurs réserves ni leur hostilité à l'égard de ce projet islamiste de société. Cela explique aussi le soutien apporté par le patriarche copte-orthodoxe au changement de régime et au renversement du gouvernement Morsi.

À partir de ce moment, les Frères musulmans ont organisé une persécution publique à l'encontre des chrétiens. De nombreux lieux de culte, mais aussi des équipements pastoraux, des écoles, des centres de soins tenus par des religieuses, et même des maisons de chrétiens, ont été incendiés ou saccagés. Ces actions, qui dévoilent la réalité du régime prôné par les Frères musulmans, doivent être condamnées très fortement.

Nous demandons aussi que les autorités égyptiennes actuelles assurent la protection et la reconstruction des lieux chrétiens détruits, comme elles s'y sont engagées. La France et l'Union européenne doivent leur apporter leur soutien et faire pression pour que ces engagements soient tenus, au nom de la protection des minorités et du respect des droits de l'homme. »

Recueilli par François-Xavier Maigre

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L'Orient arabe, démuni de chrétiens, n'est pas l'Orient- Par le patriarche Fouad Twal

"ROME, 10 septembre 2013 (Zenit.org) - Pour le patriarche Fouad Twal, « l'Orient arabe, démuni de chrétiens, n'est pas l'Orient que nous connaissons, que nous aimons ».

Mgr Fouad Twal, patriarche latin de Jérusalem, a participé au sommet international qui s'est tenu à Amman sur le thème « les défis des chrétiens arabes », la première semaine de septembre, à l'initiative du roi Abdallah II.

Dans son intervention, le patriarche a salué « cette initiative unique de son genre » : « La présence d'un grand nombre de dignitaires religieux, chrétiens et musulmans, est très significative et constitue une quasi réponse à ce qui se passe dans notre Orient, sous forme de défis et difficultés, voire d'une question de vie ou de mort pour notre peuple ».

Il a plaidé pour la situation « catastrophique » des chrétiens en Terre Sainte, plaidant pour une solution au problème palestinien « de façon équitable et acceptable » : «  Discours et promesses ne sont guère suffisants, que ce soit du côté arabe, islamique ou occidental. Les gens, ayant perdu confiance en ces promesses, rêvent d'émigrer à l'étranger, pour justement échapper à une conjoncture qu'ils ne peuvent plus supporter. »

« L'Orient arabe, démuni de chrétiens, n'est pas l'Orient que nous connaissons, que nous aimons » et « le chrétien est le frère du musulman, et le musulman est le frère du chrétien », a-t-il poursuivi.

Pour le patriarche, c'est « le message d'Amman qui devrait se transformer en réalité dans les curricula pédagogiques, dans les discours religieux, ainsi que les medias religieux, car « écouter des discours dans des salles fermées au sujet de la tolérance, de l'acceptation d'autrui, mais sans les déclarer ouvertement et publiquement, n'est plus acceptable ».

Mgr Fouad Twal a appelé à « faire face à ces courants extrémistes avec courage et clairvoyance, à travers notamment un plan pédagogique sain, mettant en exergue les aspects positifs de l'islam, de la chrétienté et du judaïsme, afin de permettre l'émergence d'une génération nouvelle, favorable à une ouverture d'esprit et une acceptation de l'autre ».

« Il est de plus très important de créer une opinion publique qui s'oppose à ces courants, qui les isole, qui restreigne leur influence, leur emprise sur la société. Dans ce contexte les medias jouent un rôle pionnier », a-t-il estimé.

« A nous, les dignitaires religieux, chrétiens et musulmans, il appartient de savoir comment se soutenir spirituellement et socialement afin d'affronter la richesse de la civilisation occidentale, voire ses dangers, ainsi que les vagues de la violence et de l'extrémisme religieux », a conclu le patriarche

À l’appel du Vatican, messes pour la paix à Harissa et Balamand | Politique Liban | L'Orient-Le Jour

http://www.lorientlejour.com/article/832122/a-lappel-du-vatican-messes-pour-la-paix-a-harissa-et-balamand.html

À l'appel du Vatican, messes pour la paix à Harissa et Balamand

À l'appel du pape François, une messe a été célébrée, samedi soir en la basilique Notre-Dame de Harissa, pour la paix au Moyen-Orient, notamment en Syrie, en Égypte et en Irak. L'office religieux a été présidé par le patriarche maronite, le cardinal Béchara Boutros Raï, en présence notamment du nonce apostolique, Gabriele Caccia, et de l'ancien ministre Sélim Karam, représentant le chef de l'État.

Durant la messe, Mgr Caccia a donné lecture du message du pape. Il a ensuite dit : « Nous voulons un monde où règne la paix. Nous sommes contre la guerre. Je prie de toutes mes forces pour que les parties en conflit en Syrie écoutent la voix de la conscience et qu'ils ne s'enferment pas dans le carcan de la défense de leurs propres intérêts et qu'ils regardent l'autre comme un frère. » Il a également appelé « la communauté internationale à lancer rapidement des initiatives de paix ».
Le patriarche maronite a indiqué, de son côté : « Nous prions ce soir pour que le monde préserve le don le plus important de Dieu, à savoir la paix ». Il a « imploré le Seigneur d'éclairer les esprits des dirigeants, en particulier ceux qui appellent à guerre et non à la paix, des marchands d'armes, de ceux qui usent des armes pour tuer des êtres humains et détruire des civilisations ». « Vivre en paix, c'est vivre dans la dignité et dans le respect des lois. La paix entre les États nécessite la coopération et le partenariat avec l'autre », a-t-il poursuivi. « Des cruautés sont perpétrées au quotidien au Moyen-Orient, notamment en Syrie, en Égypte et en Irak. Nous ne prions pas pour qu'un groupe soit vainqueur et un autre vaincu, mais pour que la violence s'arrête et que l'homme soit respecté », a-t-il dit.
Mgr Raï a dénoncé « les pays qui sont en train de faire parvenir des armes en Syrie alors qu'ils n'envoient pas les aides nécessaires aux réfugiés syriens ».
Le patriarche maronite a célébré, par ailleurs, une messe à la mémoire des soldats morts à Nahr el-Bared, il y a six ans, en présence de représentants du chef de l'État, du président de la Chambre et du Premier ministre. Il a appelé durant son homélie « à l'unité du peuple libanais », estimant qu'il « est inadmissible de reporter encore plus la formation d'un nouveau gouvernement ».
Ce même thème de la paix au Moyen-Orient et en Syrie a été repris hier lors d'une messe à Balamand célébrée par le patriarche grec-orthodoxe Youhanna X Yazigi. Dans son homélie, Mgr Yazigi a indiqué : « Nous prions au même moment ici et au couvent de Saydnaya en Syrie pour que la paix règne. Nous implorons la Sainte Vierge pour qu'elle protège ce couvent historique et tous ceux qui l'habitent. »
« Nous appelons le monde entier à arrêter la guerre. Nous voulons la paix. La paix n'engendre que la paix. Laissez notre terre, le Moyen-Orient, vivre. Laissez notre peuple, celui qui ne mérite ni la guerre, ni la destruction, ni les enlèvements, vivre », a-t-il poursuivi. « Aujourd'hui, plus que jamais, nous tenons à nos racines et nos principes, et nous comptons sur la miséricorde », a-t-il souligné en conclusion.

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Le village chrétien de Maaloula est tombé aux mains des rebelles | La-Croix.com

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8/9/2013-Le village chrétien de Maaloula est tombé aux mains des rebelles | La-Croix.com

Les rebelles ont pris une bourgade, à majorité chrétienne, proche de Damas.

Les chrétiens ont fui la ville. On rapporte des dizaines de victimes. Des signes religieux ont été détruits.

Mariam est une mère de famille, parmi d'autres, de Maaloula. Depuis vendredi 6 septembre, elle, ses quatre enfants et son époux Ziad sont réfugiés à Damas, chez des cousins. Ils ont fui les combats et les bombes qui ont enflammé ce haut lieu chrétien de Syrie. Joint au téléphone par La Croix, Mariam répétera : « Pourquoi cela nous arrive-t-il ? Nous n'avons rien fait et les bombes sont tombées sur le village. Nous étions en paix. Qu'a-t-il fait, mon fils de 2 ans et demi, pour mériter cela ? »

Ziad était ouvrier dans le bâtiment. C'était avant la guerre. « Mais, depuis deux ans et demi, à Maaloula, les hommes restent à la maison, comme les femmes. Il n'y a pas de travail. » Dans la nuit de jeudi à vendredi, des voitures sont venues de Damas, situé à une cinquantaine de kilomètres, pour aider les familles chrétiennes à sortir de Maaloula. Mariam, Ziad et leurs enfants ont profité du convoi. Ils ont abandonné leur maison.

Dimanche 8 septembre, l'Observatoire syrien des droits de l'homme (OSDH) confirmait que des rebelles, dont des djihadistes liés à Al-Qaida, avaient pris le contrôle du village chrétien, après de violents combats avec l'armée. Selon cette ONG, qui s'appuie sur un réseau de militants et de médecins, les combats ont fait des dizaines de morts et des centaines de blessés, parmi les rebelles, les forces gouvernementales et la population. Le directeur de l'OSDH, Rami Abdel Rahmane, estime que les rebelles sont constitués notamment de combattants du groupe sunnite extrémiste du Front Al-Nosra.

Une statue de la Vierge a été détruite, selon Mariam

Maaloula est l'un des derniers lieux où se parlait encore un peu l'araméen, la langue du Christ. Une statue de la Vierge, bleu ciel et blanc, dominait le bourg, depuis l'une des collines abruptes qui l'entourent. « Elle a été détruite », indique Mariam. Des monastères – Saint-Serge « considéré comme l'un des plus vieux monastères du monde » précise Mariam, Saint-Elias, Saint-Takla – sont aujourd'hui occupés ou menacés. Deux autres interlocuteurs rapportent que des croix, au sommet d'édifices religieux, ont été détruites.

Maaloula célèbre chaque 14 septembre la fête de l'Exaltation de la Croix. Les chrétiens de Damas venaient nombreux. « Chaque soir du 13 septembre, les jeunes allument des feux sur les rochers qui entourent la ville. Une grande messe est célébrée le lendemain. Ensuite, c'est la fête pendant deux jours. Les familles de la ville ouvraient leurs portes à de nombreux visiteurs venus de tout le pays » se souvient George, un Syrien chrétien, originaire de Maaloula.

La majorité des habitants chrétiens de Maaloula sont grecs-catholiques. Les combats pour la prise de cette ville de quelques milliers d'habitants avaient commencé mercredi 4 septembre par une attaque-suicide attribuée au Front Al-Nosra contre une position de l'armée régulière à l'une des entrées du bourg. Une vidéo postée par les rebelles a montré des insurgés parlant dans des talkies-walkies alors que le caméraman clame « Dieu est le plus grand. Libération du barrage de Maaloula ». La caméra montrait des corps gisant sur la chaussée.

« Que feront-ils avec nous, chrétiens ? »

Mariam a vu les rebelles fêtés, à leur entrée, par la population musulmane de Maaloula. « Les femmes leur jetaient du riz en signe de fête. Les hommes suivaient les rebelles dans leurs campements de la montagne. Certains disent qu'ils retiennent là-bas des otages chrétiens. » Le Front Al-Nosra appelle à un État islamique en Syrie. Récemment, la tension est montée entre Al-Nosra et la rébellion dite modérée de l'Armée syrienne libre (ASL), en raison des multiplications des exactions par les djihadistes.

Comme d'autres chrétiens syriens, George est inquiet pour l'avenir de son pays. « On ne peut pas laisser un pays multiconfessionnel tomber entre les mains des radicaux. Ils veulent appliquer la loi islamique, et sont prêts à mourir pour ça. Que feront-ils avec nous, chrétiens, qui n'avons pas les mêmes croyances ? Ils nous donnent trois solutions : quitter le pays, se convertir ou payer. »

Un autre Syrien chrétien confirme. « À Yabroud, une ville contrôlée complètement par les insurgés, l'église locale se charge de collecter l'argent entre les fidèles pour payer chaque mois un montant réclamé par les autorités locales. » George redoute les décisions qui pourraient bientôt venir de Washington ou de Paris. « Une intervention militaire va déstabiliser le pays, affaiblir l'armée syrienne qui reste unie pour le moment. Nous allons plonger dans une situation à l'irakienne. » Il s'insurge : « Comment des pays occidentaux peuvent se dire "amis" de pays comme le Qatar ou l'Arabie saoudite ? »

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La planète divisée sur la « punition » à infliger à Damas | La-Croix.com

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8/9/2013-La planète divisée sur la « punition » à infliger à Damas | La-Croix.com

Le secrétaire d'État américain John Kerry multiplie son offensive diplomatique pour rallier des soutiens en faveur des frappes aériennes sur la Syrie avant le vote du Congrès américain attendu en fin de semaine.

Selon la presse américaine, le Pentagone prépare des frappes plus longues et plus intenses que prévu contre les forces de Bachar Al Assad.

« Les choses ont beaucoup bougé au cours de ce week-end » sur le dossier syrien, s'est réjoui dimanche 8 septembre Laurent Fabius sur France 3. Le ministre français des affaires étrangères a estimé que Paris et Washington n'avaient « pas besoin » de l'engagement militaire des 28 États membres de l'Union européenne pour lancer des frappes militaires contre le régime syrien de Bachar Al Assad, accusé d'avoir franchi la ligne rouge en tuant des centaines de civils à l'arme chimique le 21 août dernier dans les banlieues de Damas. Le « soutien politique » des Européens est suffisant pour le chef de la diplomatie française qui estime en l'occurrence avoir clairement obtenu un tel soutien visant à conférer une légitimité internationale à une intervention militaire.
Les ministres des affaires étrangères des Vingt-Huit ont en effet appelé samedi à une « réponse claire et forte » aux attaques chimiques à l'issue d'une réunion de deux jours à Vilnius en Lituanie. La veille, 11 des membres du G20 réunis à Saint-Pétersbourg avaient également fait une déclaration lancée à l'initiative des États-Unis appelant à « une réponse internationale forte » à laquelle s'est ralliée dans un deuxième temps l'Allemagne.
De plus les six pays du Conseil de coopération du Golfe (Bahreïn, Koweït, Oman, Émirats arabes unis, Qatar, Arabie saoudite) ont exhorté la communauté internationale à intervenir en Syrie pour « délivrer le peuple frère de Syrie de la tyrannie de son régime, et mettre fin à sa souffrance ».

« C'est notre Munich à nous ! »

Le secrétaire d'État américain John Kerry, aux côtés de son homologue français, s'est aussi déclaré samedi soir assuré d'un soutien international « large et grandissant » afin de « punir » Damas. « Les États-Unis ne peuvent laisser un dictateur se servir impunément des armes les plus effroyables » a-t-il justifié en lançant « C'est notre Munich à nous ! », à l'adresse des opinions occidentales de plus en plus hostiles à toute intervention.
Selon un sondage Ifop pour Le Figaro publié samedi, 64 % des Français sont opposés à une intervention militaire internationale (et 68 % à un engagement militaire de la France) alors qu'ils étaient 45 % à être contre le 29 août.
Dimanche 8 septembre, John Kerry a rencontré plusieurs ministres des pays arabes, notamment les ministres égyptien et saoudien avant de gagner Londres, contraint à l'inaction en raison du veto du Parlement. Le gouvernement britannique de David Cameron appelle toutefois à la mobilisation internationale. « Le risque de ne rien faire est plus grand que celui d'agir » a affirmé dimanche 8 septembre le ministre des affaires étrangères, William Hague. Selon lui, la situation deviendrait « alarmante » si les autres parlements du monde venaient à s'opposer à une intervention.

Hollande s'adressera aux Français après la décision du Congrès américain

John Kerry poursuivait ainsi son offensive diplomatique pour convaincre du bien-fondé d'une intervention militaire avant les échéances cruciales américaines. Le Congrès américain qui se réunit à partir d'aujourd'hui doit débattre de la question syrienne avant de donner son éventuel feu vert à des frappes. L'issue du vote, envisagé au mieux en fin de semaine, est jugée très incertaine. Le président Barack Obama doit, lui, s'adresser à la nation américaine demain.
D'après l'édition dominicale du Los Angeles Times, le Pentagone prépare d'ores et déjà une opération d'envergure concentrée sur soixante-douze heures. Celle-ci mobiliserait des bombardiers et destroyers lance-missiles pour viser une liste d'objectifs beaucoup plus large que les 50 cibles initialement envisagées.
Quant à François Hollande, il s'adressera aux Français après la décision du Congrès américain et la publication du rapport de l'ONU sur les attaques chimiques, attendu dans les jours ou semaines à venir ; le secrétaire général de l'ONU, Ban Ki-moon, s'étant juste engagé à aller « le plus vite possible ». John Kerry a, lui, estimé que si frappes il devait y avoir, les États-Unis se laissent le droit de ne pas attendre l'échéance onusienne considérée par de nombreux pays comme une étape essentielle, susceptible de confirmer de manière indépendante les accusations d'attaques aux gaz toxiques.

« Ambiguïté »

La communauté internationale a-t-elle pour autant réellement progressé sur le dossier syrien ces derniers jours ? « La France et les États-Unis étaient dans une situation très difficile à l'ouverture du G20 », commente Denis Bauchard, conseiller pour le Moyen-Orient à l'Institut français des relations internationales. « Ils ont certes réussi à sortir de leur isolement mais au profit de l'ambiguïté.  Les communiqués des onze du G20 et des 28 de l'UE ne valident aucunement le principe d'une intervention militaire, ni une intervention hors du cadre de l'ONU. On peut même considérer que Vladimir Poutine sort renforcé du G20, sa position hostile à toute action quelle qu'elle soit a été avalisée par les Brics [Brésil, Russie, Inde, Chine, Afrique du Sud] ».
Et celle-ci a été suivie par les neuf pays membres de l'Alba (alliance latino-américaine). Le ministre iranien des affaires étrangères d'Iran, principal soutien de Damas dans la région, a rappelé haut et fort hier qu'une frappe militaire contre la Syrie serait « illégale » selon la charte de l'ONU, et avait beau jeu de dénoncer le fait que les États-Unis fassent « fi du droit international ».
Quant à la portée des frappes ciblées, la question reste entière. S'agit-il de sauver la face en tirant les oreilles du régime de Bachar al Assad au risque de renforcer ce dernier ? interrogeait en substance François Heisbourg, conseiller du président de la Fondation pour la recherche stratégique samedi sur les antennes de RFI. « Il n'y a pas de solution militaire à la situation en Syrie. Il faut une solution politique », avait déclaré le président du conseil européen Herman Van Rompuy avant l'ouverture du G20. Une solution politique qui s'est encore un peu plus éloignée à Saint-Pétersbourg. La perspective d'une nouvelle conférence de Genève n'a même pas été envisagée.
***
 Les échéances prévues
Lundi 9 septembre : Fin des vacances parlementaires aux États-Unis. Le Congrès commence à débattre des frappes voulues par le président Barack Obama en réaction à l'attaque chimique du 21 août près de Damas, dont il accuse le régime de Bachar Al Assad. Barack Obama enregistre une interview avec les six grandes chaînes de télévision américaines, qui sera diffusée dans la soirée. John Kerry, son secrétaire d'État, regagne Washington, après avoir rencontré à Londres le président palestinien Mahmoud Abbas, puis le chef de la diplomatie britannique, William Hague.
Mardi : Barack Obama adresse un message à la nation, un jour avant les commémorations des attentats du 11 septembre 2001. Le ministre syrien des affaires étrangères, Walid Mouallem, se rend à Moscou, grand allié de Damas.
Jeudi ou vendredi : Vote du Congrès américain, dont l'issue est très incertaine, notamment à la Chambre des représentants. Possibles frappes, les États-Unis ne s'étant pas engagés à attendre le rapport des inspecteurs de l'ONU.
Durant les jours suivants : Remise du « rapport des inspecteurs » de l'ONU, qui ont enquêté fin août sur les accusations d'attaques aux gaz toxiques le 21 août. Après une éventuelle saisine des Nations unies, intervention de François Hollande à la télévision.

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Journée pour la paix - à l’occasion de la Journée de prière et de jeûne pour la paix en Syrie, au Moyen-Orient -"Oui nous le voulons"

Veillée de prière place Saint-Pierre, 7 septembre

Pape François

ROME, 7 septembre 2013 (Zenit.org) - « Pouvons-nous sortir de cette spirale de douleur et de mort ?... Ce soir, je voudrais que de toutes les parties de la terre nous criions : Oui, c'est possible à tous ! Ou mieux, je voudrais que chacun de vous, du plus petit au plus grand, jusqu'à ceux qui sont appelés à gouverner les Nations, réponde : Oui, nous le voulons », exhorte le pape François.

Ce samedi soir, 7 septembre 2013, de 19h à 23h, a eu lieu une veillée de prière, place Saint-Pierre, à l'occasion de la Journée de prière et de jeûne pour la paix en Syrie, au Moyen-Orient et dans le monde, convoquée par le pape.

La veillée s'est déroulée dans une atmosphère de gravité et de recueillement. Après un temps de chapelet et de litanies, le pape a prononcé une homélie, tandis que la nuit était déjà tombée sur une place Saint-Pierre comble. Puis a eu lieu un temps d'adoration.

Homélie du pape François

« Dieu vit que cela était bon » (Gn 1, 12.18.21.25). Le récit biblique du début de l'histoire du monde et de l'humanité nous parle de Dieu qui regarde la création, la contemple presque, et répète : cela est bon. Chers frères et sœurs, cela nous fait entrer dans le cœur de Dieu et, de l'intime de Dieu, nous recevons son message.

Nous pouvons nous demander : quelle signification a ce message ? Que me dit ce message à moi, à toi, à nous tous ?

1. Il nous dit simplement que dans le cœur et dans la pensée de Dieu notre monde est la 'maison de l'harmonie et de la paix', et est le lieu où tous peuvent trouver leur place et se sentir 'chez soi', parce que cela est « bon ». Tout le créé forme un ensemble harmonieux, bon, mais surtout les humains, faits à l'image et à la ressemblance de Dieu, sont une unique famille, dans laquelle les relations sont marquées par une fraternité réelle non seulement proclamée en paroles : l'un et l'autre sont le frère et la sœur à aimer, et la relation avec le Dieu qui est amour, fidélité, bonté se reflète sur toutes les relations entre les êtres humains et apporte l'harmonie à la création tout entière. Le monde de Dieu est un monde dans lequel chacun se sent responsable de l'autre, du bien de l'autre. Ce soir, dans la réflexion, dans le jeûne, dans la prière, chacun de nous, tous nous pensons au fond de nous-mêmes : ne serait-ce pas peut-être ce monde que nous désirons ? Ne serait-ce pas peut-être ce monde que tous portent dans le cœur ? Le monde que nous voulons, n'est-il pas peut-être un monde d'harmonie et de paix, en nous-mêmes, dans les rapports avec les autres, dans les familles, dans les villes, dans et entre les nations ? Et la vraie liberté dans le choix des chemins à parcourir en ce monde, n'est-elle pas peut-être celle qui est orientée vers le bien de tous et qui est guidée par l'amour ?

2. Mais demandons-nous maintenant : est-ce cela le monde dans lequel nous vivons ? Le créé conserve sa beauté qui nous remplit d'émerveillement, reste une œuvre bonne. Mais il y a aussi « la violence, la division, le conflit, la guerre ». Cela arrive quand l'homme, sommet de la création, abandonne le regard sur l'horizon de la beauté et de la bonté, et se renferme dans son égoïsme.

Quand l'homme pense seulement à lui-même, à ses propres intérêts et se place au centre, quand il se laisse séduire par les idoles de la domination et du pouvoir, quand il se met à la place de Dieu, alors il abîme toutes les relations, il ruine tout ; et il ouvre la porte à la violence, à l'indifférence, au conflit. C'est exactement ce que veut nous faire comprendre le passage de la Genèse qui raconte le péché de l'être humain : l'homme entre en conflit avec lui-même, s'aperçoit qu'il est nu et se cache parce qu'il a peur (Gn 3,10), il a peur du regard de Dieu ; il accuse la femme, celle qui est chair de sa chair (v.12) ; il rompt l'harmonie avec le créé, arrive à lever la main contre le frère pour le tuer. Pouvons-nous dire que l'harmonie est devenue 'dis-harmonie' ? Non, la 'dis-harmonie' n'existe pas : ou il y a l'harmonie, ou on tombe dans le chaos où il y a violence, querelle, conflit, peur…

C'est justement dans ce chaos que Dieu demande à la conscience de l'homme : « Où est Abel ton frère ? ». Et Caïn répond : « Je ne sais pas. Suis-je le gardien de mon frère ? » (v.9). Cette question nous est aussi adressée et il serait bien que nous nous demandions : Suis-je le gardien de mon frère ? Oui, tu es le gardien de ton frère ! Être une personne humaine signifie être gardiens les uns des autres ! Et au contraire, quand se rompt l'harmonie, suit une métamorphose : le frère à garder et à aimer devient l'adversaire à combattre, à supprimer. Que de violence naît à ce moment, que de conflits, que de guerres ont marqué notre histoire ! Il suffit de voir la souffrance de tant de frères et sœurs. Il ne s'agit pas de quelque chose de conjoncturel, mais c'est la vérité : dans chaque violence et dans chaque guerre, nous faisons renaître Caïn. Nous tous ! Et aujourd'hui aussi, nous continuons cette histoire de conflit entre frères, aujourd'hui aussi, nous levons la main contre celui qui est notre frère. Aujourd'hui aussi nous nous laissons guider par les idoles, par l'égoïsme, pas nos intérêts ; et cette attitude continue : nous avons perfectionné nos armes, notre conscience s'est endormie, nous avons rendu plus subtiles nos raisons pour nous justifier. Comme si c'était une chose normale, nous continuons à semer destruction, douleur, mort ! La violence, la guerre apportent seulement la mort, parlent de mort ! La violence et la guerre ont le langage de la mort !

Après le chaos du Déluge, il cessa de pleuvoir : on vit l'arc-en-ciel et la colombe apporta un rameau d'olivier. Je pense aussi aujourd'hui à cet olivier, représentant les diverses religions, que nous avons planté à Buenos Aires, sur la "Piazza de Mayo" en 2000, en demandant qu'il n'y ait plus de chaos, en demandant qu'il n'y ait plus de guerre, en demandant la paix.

3. À ce point, je me demande : Est-il possible de parcourir une autre voie ? Pouvons-nous sortir de cette spirale de douleur et de mort ? Pouvons-nous apprendre de nouveau à marcher et à parcourir les chemins de la paix ? En invoquant l'aide de Dieu, sous le regard maternel de la Vierge Salus populis romani, Reine de la paix, je veux répondre : Oui, c'est possible à tous ! Ce soir, je voudrais que de toutes les parties de la terre nous criions : Oui, c'est possible à tous ! Ou mieux, je voudrais que chacun de vous, du plus petit au plus grand, jusqu'à ceux qui sont appelés à gouverner les Nations, réponde : Oui, nous le voulons ! Ma foi chrétienne me pousse à regarder la Croix. Comme je voudrais que pendant un moment tous les hommes et toutes les femmes de bonne volonté regardent la Croix ! On peut y lire la réponse de Dieu : là, à la violence on ne répond pas par la violence, à la mort, on ne répond pas par le langage de la mort. Dans le silence de la Croix, se tait le bruit des armes et parle le langage de la réconciliation, du pardon, du dialogue, de la paix. Je voudrais demander au Seigneur, ce soir, que nous, chrétiens, frères des autres Religions, chaque homme et chaque femme de bonne volonté crie avec force : la violence et la guerre ne sont jamais la voie de la paix ! Que chacun s'applique à regarder au fond de sa conscience et écoute cette parole qu'elle dit : sors de tes intérêts qui atrophient le cœur, dépasse l'indifférence envers l'autre qui rend le cœur insensible, vaincs tes raisons de mort et ouvre-toi au dialogue, à la réconciliation : regarde la douleur de ton frère et n'ajoute pas une autre douleur, arrête ta main, reconstruis l'harmonie qui s'est brisée ; et cela non par le conflit, mais par la rencontre ! Que se taisent les armes ! La guerre marque toujours l'échec de la paix, elle est toujours une défaite pour l'humanité. Encore une fois, les paroles de Paul VI résonnent : « Plus les uns contre les autres, plus, jamais !... Jamais plus la guerre, jamais plus la guerre ! » (Discours aux Nations unies, 4 octobre 1965 : AAS 57 [1965], 881). « La paix s'affermit seulement par la paix, celle qui n'est pas séparable des exigences de la justice, mais qui est alimentée par le sacrifice de soi, par la clémence, par la miséricorde, par la charité » (Message pour la Journée mondiale de la Paix 1976 AAS 67 [1975], 671). Pardon, dialogue, réconciliation sont les paroles de la paix : dans la bien-aimée Nation syrienne, au Moyen-Orient, partout dans le monde ! Prions pour la réconciliation et pour la paix, travaillons pour la réconciliation et pour la paix, et devenons tous, dans tous les milieux, des hommes et des femmes de réconciliation et de paix ! Amen.

بالفيديو.. آثار الدمار على المعالم الأثرية المسيحية في معلولا En Video, effets de la destruction de Maaloula

Clicker sur le lien: http://www.lebanondebate.com/details.aspx?id=147210


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Le mufti de la Syrie : nous partageons la priere avec le Pape et les chretiens

تجاوب مفتي سوريا مع نداء البابا: "نشارك البابا والمسيحيين في الصلاة"

الفاتيكان, 7 سبتمبر 2013 (زينيت) - اجتمع اليوم مسلمون من مختلف الطوائف، من سنة، شيعة، علويين، اسماعيليين ودروز، واجتمع معهم أيضًا مسيحيون ويهود، للصلاة عند الساعة الواحدة من اليوم السبت في  الجامع الأموي الكبير في دمشق.
أراد هذا اللقاء الفريد مفتي سوريا الأكبر، الشيخ أحمد بدرالدين حسون.
وكان المفتي الأكبر قد وجه رسالة في الأيام الماضية إلى البابا فرنسيس أعلن فيه عن تضامنه مع بادرة البابا الحميدة وأصدر فتوى أعلن فيها اليوم السبت يوم صلاة وصوم في وحدة مع المؤمنين المسيحيين خصوصًا المجتمعين في ساحةالقديس بطرس للصلاة.
وفي تصريح له لوكالة فيدس قال المفتي: "سنصلي مع نوايا البابا فرنسيس، لكي نطلب إلى الله العون والغفران المتبادل بين السوريين".
ثم أضاف شارحًا أن اليوم يود أن يكون يوم "تضامن" مع أحداث معلولا المأساوية.
وأشار إلى أنه أحدًا لم يكن يتوقع من أنه سيتم التوصل في سوريا إلى المس بالمحرمات المسيحية العريقة ورموزها.
وقال: "يحزننا جدًا عندما يتم استعمال الإسلام كإيديولوجية متطرفة تصل إلى إرادة إلغاء الآخر".
وأضاف مصرحًا أن سوريا هي "مثل الأراضي المقدسة، مهد للمسيحية". وأنه اختار سوريا أرضًا لكي يفتح عيون وقلب بولس الرسول.
ثم أضاف: نحن نفتخر كمسلمين أن نكون إطارًا تمكنت من خلال المسيحية أن تعبر عن نفسها كديانة سلام، لأن يسوع هو أمير السلام

بب وجود جبهة النصرة داخل شوارعهاle drame de Maaloula raconté par sr Pélagia

http://www.lebanondebate.com/details.aspx?id=147095&utm_source=Daily+Newsletter&utm_campaign=4d4fafb505-_9_7_2013&utm_medium=email&utm_term=0_8fdc41c910-4d4fafb505-196734117

رئيسة دير القديسة تقلا: معلولا تعيش مأساة بسبب وجود جبهة النصرة داخل شوارعها

كشفت رئيسة دير القديسة تقلا في معلولا الأخت بيلاجيا سيّاف أن البلدة تعيش مأساة حقيقية في ظل وجود عناصر من جبهة النصرة بين أهلها وداخل شوارعها، وقالت لقد أقدم المسلّحون صباح اليوم على إختطاف ثلاثة شبّان وإقتيادهم إلى جهة مجهولة.

الأخت سيّاف وفي حديث إلى صوت لبنان 93.3 أوضحت أن مقاتلي النصرة يستقدمون التعزيزات العسكرية من جهة يبرود في حين يقوم طيران الجيش السوري بملاحقتهم.

وأضافت أن لا مساعدات ولا مواد غذائية تصل إلى المحاصرين داخل معلولا التي تعيش في غرفة عناية فائقة وسط الخوف والرعب.وختمت بالقول: لو أنها القسطنطينية لتهدّمت.

 

صوت لبنان 93.3

2013 -

أيلول -

07

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Nouvelle guerre mondiale - l'avis de Thierry Desjardins.

Nouvelle guerre mondiale - l'avis de Thierry Desjardins.

Le 6 Septembre 2013

 

Journaliste et Reporter, né en 1941,

Directeur général adjoint du Figaro.

Auteur d'un nombre considérable d'ouvrages politiques.

Lauréat de l'Académie française.

Prix Albert Londres 1975.

Prix Louis Pauwels 2000.

 

 

Déclaration du Directeur Général Adjoint du Figaro

 

Il serait grand temps que nous nous apercevions -enfin- qu'une nouvelle guerre de religion a éclaté et, cette fois, à l'échelle planétaire. Les Islamistes massacrent les chrétiens en Égypte, en Irak, aux Philippines, en Indonésie, au Pakistan, au Nigeria, un peu partout.

Malraux avait dit : « Le XXIème siècle sera religieux ou il ne sera pas ».

On a bien l'impression que ce siècle qui commence va voir le déchaînement sans pitié d'un Islam renaissant, voulant dominer le monde et faire payer à la civilisation chrétienne les quelques siècles pendant lesquels elle a régné sur la planète.

Cette haine du chrétien dépasse de beaucoup tous les problèmes de la foi. En s'attaquant aux églises, aux prêtres, aux religieuses, aux fidèles, les islamistes veulent abattre la civilisation occidentale, la démocratie, le capitalisme, ce qu'ils appellent le « néo-colonialisme »,

la parité hommes femmes, les Droits de l'Homme, le progrès tel que nous le concevons.

Le XXème siècle a été marqué par l'affrontement Est-Ouest, le bloc communiste contre les pays « libres ». Marx, Lénine et Staline se sont effondrés d'eux-mêmes sous les incohérences, bien souvent monstrueuses, de leur idéologie. Mais ils ont aussitôt été remplacés par Allah et son Prophète.

Le Coran a pris la place du Communisme, le drapeau vert de l'Islam celle du drapeau rouge, les imams prédicateurs des mosquées celle des commissaires politiques.

Le XXIème siècle sera une guerre sans merci car les foules immenses du Tiers-monde islamisé (et des banlieues de nos

grandes métropoles) sont autrement plus dangereuses que ne l'ont jamais été les chars du Pacte de Varsovie.

Nous pleurons, avec nos larmes de crocodiles habituelles, les coptes massacrés à Alexandrie et les chrétiens assassinés à Bagdad.

Mais nous restons les bras ballants.

Il faut bien dire qu'on voit mal ce que nous pourrions faire. Ce n'est plus guère le temps des croisades et nos dernières expériences

en Afghanistan ou en Irak (où nous commençons à regretter la belle époque de Saddam Hussein qui savait, lui, au moins,

faire respecter la laïcité baasiste) n'ont pas été très concluantes, c'est le moins qu'on puisse dire. Il est bien loin le temps où

Napoléon III pouvait envoyer un corps expéditionnaire protéger les maronites du Liban que massacraient les Druzes.

Mais au moins restons lucides et surtout arrêtons de ressortir une fois de plus la fameuse « repentance » qui nous sert désormais

pour maquiller toutes nos lâchetés.

Hier, un imbécile de service nous a longuement expliqué à la télévision que si les islamistes égyptiens massacraient les coptes c'était parce que ces chrétiens de la vallée du Nil étaient « les représentants de l'Occident », les ambassadeurs de la culture européenne », les symboles vivants du capitalisme, du néocolonialisme, du dollar et du coca-cola. En un mot, les ultimes survivants de l'époque coloniale.

Autant dire, à l'en croire, que les Islamistes avaient parfaitement raison de vouloir éliminer ces survivances d'un passé détesté.

*L'imbécile était, en plus, un inculte*. Les coptes sont les descendants du peuple des pharaons. « Copte » veut dire « égyptien ». Ils étaient sur les bords du Nil bien avant la conquête arabe et musulmane. S'ils sont plus nombreux au sud, entre Assiout et Assouan, c'est précisément parce qu'ils ont fui les cavaliers conquérants venus d'Arabie. Ils avaient leurs églises bien avant que nous ne construisions nos cathédrales. On peut d'ailleurs dire exactement la même chose de tous les chrétiens d'Orient qu'ils soient catholiques (de rite d'Antioche,

de rite syriaque comme les maronites libanais, de rite byzantin, de rite arménien, de rite d'Alexandrie) ou « non chalcédoniens »comme les coptes, ou orthodoxe, (ayant leur patriarcat soit à Istanbul, soit à Alexandrie, soit à Jérusalem, soit à Damas).

Tous sont « chez eux » dans ces pays-là depuis des millénaires, certains parlant encore l'araméen, la langue du Christ.

En faire des ambassadeurs de l'Occident, des représentants du capitalisme colonial est évidemment une absurdité.

Même si, en effet, ils sont « de culture chrétienne ». Mais ils l'étaient avant nous. Nous ne pouvons rien faire pour les protéger,

mais au moins ne les trahissons pas en reprenant à notre compte les accusations odieuses de leurs assassins.

Nous pouvons les accueillir, comme nous nous devons d'accueillir tous ceux qui sont persécutés. Beaucoup ont déjà fui leur pays.

Mais, en tous les cas, ne continuons pas à nous boucher les yeux, à parler de «l'amitié islamo-chrétienne », d'un « Islam à l'occidentale», de « la cohabitation harmonieuse des trois monothéismes ».

Soyons intransigeants avec les règles de notre laïcité, mais ne nous laissons entraîner ni vers la stigmatisation ni vers la discrimination

(surtout si elle devait être « positive », comme le souhaitent certains), car ce serait, évidemment, faire le jeu des fanatiques.

Aujourd'hui, la grande mode est d'évoquer, d'invoquer à tout bout de champ "les années les plus sobres de notre histoire".

C'est souvent absurde et parfois odieux. Mais s'il y a une leçon qu'il ne faut jamais oublier c'est bien celle de Munich, Churchill avait dit : « Ils ont préféré le déshonneur à la guerre et ils auront les deux. »

Il ne faut jamais tenter de pactiser avec ceux qui vous ont déclaré la guerre.

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L'observatoire de la Christianophobie | Syrie : un village chrétien attaqué par les islamistes

http://www.christianophobie.fr/breves/syrie-un-village-chretien-attaque-par-les-islamistes
Syrie : un village chrétien attaqué par les islamistes

Une nouvelle information tragique pour les chrétiens, en provenance de Syrie.

Maaloula, qui se trouve à 55 km au nord de Damas, est l'un des plus célèbres villages chrétiens de Syrie et ses habitants parlent l'araméen, la langue de Jésus-Christ. Le village doit sa renommée à ses refuges troglodytiques datant des premiers siècles du christianisme (vidéo). La majorité des chrétiens sont grecs-catholiques. L'attaque intervient quelques jours avant la fête de l'Exaltation de la Croix, célébrée chaque année le 14 septembre. Le village abrite aussi le monastère grec orthodoxe de Mar Takla, construit autour de la grotte et du tombeau de sainte Thècle fêtée le 24 septembre. Ce matin [4 septembre], des rebelles islamistes se sont emparés d'un poste militaire à l'entrée de Maaloula. Les djihadistes tirent sur la ville depuis 6 h avec des obus, des mitrailleuses anti-aérienne, et les projectiles ont atteint le centre-ville.

Sources : Le Salon Beige, L'Orient Le Jour

• Précédent Noël 2013 : plus aucun signe distinctif de la fête chrétienne dans le quartier de Kreuzberg de Berlin ?
• Suivant Trocadéro : une vidéo du rassemblement contre l'intervention en Syrie

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http://www.neworientnews.com/news/fullnews.php?news_id=41643

Le roi Abdallah appelle à la conservation de l’identité chrétienne arabe historique | Patriarcat latin de Jérusalem

http://fr.lpj.org/2013/09/05/le-roi-abdallah-appelle-a-la-conservation-de-lidentite-chretienne-arabe-historique/
Le roi Abdallah appelle à la conservation de l'identité chrétienne arabe historique

AMMAN – (Agence Petra 4-09-2013) - Dans une allocution prononcée le 3 septembre 2013 lors de l'ouverture de la conférence sur « Les défis qui affrontent les Chrétiens arabes », le roi Abdallah II de Jordanie a soutenu que « les défis et les difficultés conjointes que nous – chrétiens  et musulmans – affrontons, exigent que nous concertions les efforts, que nous procédions à  une étroite coopération, afin de pouvoir les surmonter, et de parvenir à un consensus sur un code de discipline qui réunit mais qui ne divise pas. »
« Notre région, poursuivait-il, fait face à un cycle de violence, de luttes inter-communautaires et idéologiques, dont nous avions depuis longtemps mis en garde contre les conséquences néfastes qui engendrent des formes de conduite tout à fait étranges à notre héritage humanitaire et civique, lequel repose sur les principes de la raison, de la réconciliation, de la tolérance, et de l'acceptation de l'autre. »
Le roi a répété son appui à tout effort visant « à conserver l'identité chrétienne arabe historique, ainsi que  le droit à la liberté du culte, basée sur la crainte de Dieu et sur la charité, exprimée encore à travers l'initiative 'A Common Word' ».
Le monarque jordanien a également appelé les participants « à renforcer le processus de dialogue inter-religieux, et à approfondir les liens communs entre les adeptes des trois religions », faisant allusion notamment à nombreuses initiatives lancées par la Jordanie, telles que « le message d'Amman »,  l'initiative « A Common Word », la Semaine d'entente mondiale, qui vont toutes dans le même sens.
« Nous sommes fiers de signaler que la Jordanie constitue un modèle caractérisé en matière de coexistence et de fraternité entre musulmans et chrétiens. Les chrétiens arabes sont les plus proches à comprendre l'Islam et ses réelles valeurs. Ils sont de plus invités à défendre l'Islam dans cette conjoncture où il  traverse beaucoup d'injustices, en raison notamment de l'ignorance d'aucun à saisir le joyau de l'Islam, qui appelle à la tolérance, à la modération, à l'éloignement de toutes formes extrémisme et d'isolationnisme. »
« La ville de Jérusalem qui fait face, très malheureusement, à la plus scandaleuse forme de judaïsation est un vif témoignage, et ce depuis 14 siècles, de la profondeur de la fermeté des relations fraternelles islamo-chretiennes, renforcée par la Charte de Omar, recommandée encore par notre grand-père le Shérif Hussein ben Ali, suivie très fidèlement par mon père le feu roi Hussein ; je m'engage à suivre la même voie. »
« Nous avons le droit de défendre l'identité arabe de la ville de Jérusalem, de la sauvegarde des sanctuaires islamiques et chrétiens. Les chrétiens arabes, en revanche, devraient adhérer à leur identité arabe. Nous avons tous le devoir de déjouer toutes les pratiques visant à les faire évincer ou à les marginaliser. »
« Je souhaite enfin à tous les participants beaucoup de succès, je souhaite qu'ils parviennent à des recommandations pratiques qui feront  l'objet de nos consultations avec les dirigeants arabes et la communauté internationale pour y justement assurer le soutien nécessaire. »
« Salaam aleikoum »

Par opposition a cette vision celle de l'Occident ,le president Sarkouzy :

Le Président Sarkozy au Patriarche maronite, Monseigneur Raï : « Que les chrétiens de Syrie et du Liban émigrent pour l’Europe, ils n’ont plus leur place au Proche Orient »

Lors de l’entrevue du Patriarche maronite, Mgr. Bechara Boutros Raï avec le Président français Nicolas Sarkozy (5 septembre 2011) ce dernier lui aurait demandé : « Puisque les chrétiens ne sont plus que 1,3 million au Liban et 1,5 million en Syrie, pourquoi ne viendraient-ils pas vivre en Europe, sachant que 2 millions de chrétiens irakiens y sont d’ores et déjà réfugiés ? ».

D’après le quotidien « Al-Dyar » citant un membre de la délégation qui accompagnait Mgr. Raï à Paris, le Président Sarkozy lui aurait expliqué 

: http://www.silviacattori.net/article2394.html

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Le Veilleur de Ninive: Le Supérieur Général des Jésuites critique les Etats-Unis et la France

http://www.leveilleurdeninive.com/2013/09/le-superieur-general-des-jesuites.html

Le Veilleur de Ninive: Le Supérieur Général des Jésuites critique les Etats-Unis et la France

Radio Vatican | source | Rompant avec sa discrétion habituelle, le préposé général de la Compagnie de Jésus, le Père Adolfo Nicolas, a critiqué en termes forts les Etats-Unis et la France susceptibles d'intervenir militairement en Syrie. Le supérieur général des jésuites, dans une interview publiée le 4 septembre 2013 sur le site de la curie romaine de l'ordre, juge "inacceptable" un éventuel recours à la force en Syrie.

Le religieux espagnol prévient que les Etats-Unis pourraient commettre une "grosse erreur" et déplore que la France, "qui a grandement contribué à la civilisation et la culture", soit aujourd'hui tentée "de conduire l'humanité à faire marche arrière vers la barbarie".

Q. : Le pape est sorti du protocole habituel pour parler en faveur de la paix en Syrie. Que pensez-vous de ce sujet ?

Père Adolfo Nicolas: Je n'ai pas l'habitude de commenter les situations internationales ou les affaires politiques. Mais, dans le cas présent, nous sommes devant une situation humanitaire qui va au-delà des limites normales pouvant justifier le silence. J'avoue, je dois le dire, ne pas comprendre qui a donné l'autorisation aux Etats-Unis ou à la France d'agir contre un pays d'une manière qui, sans nul doute, ajoutera aux souffrances d'une population qui a déjà souffert plus que l'on ne peut l'imaginer. La violence ou les interventions violentes comme celles qui se préparent ne sont justifiables que comme des moyens ultimes utilisés d'une manière telle qu'ils n'atteignent que les seuls coupables. Dans le cas d'un pays, cela est totalement impossible, et c'est pourquoi ce recours à la force me paraît totalement inacceptable. Nous jésuites, nous appuyons l'action du pape à 100 % et désirons du fond du cœur que l'action punitive annoncée n'ait pas lieu.

Q.: Mais le monde n'a-t-il pas la responsabilité de faire quelque chose contre ceux qui abusent de leur pouvoir par des actions contre leur propre peuple, comme dans le cas d'un gouvernement qui utilise les armes chimiques ?

Père Adolfo Nicolas : Cette question en contient en fait trois qu'il convient de séparer clairement. La première porte sur le fait que tout abus de pouvoir doit être condamné et rejeté. Avec tout le respect que j'ai pour le peuple des Etats-Unis, je crois que l'usage précis de la force qui se prépare actuellement est en lui-même un abus de pouvoir. Les Etats-Unis d'Amérique doivent cesser d'agir et de réagir comme s'ils étaient le 'grand frère' d'un quartier qui s'appellerait le monde. Une telle attitude conduit inévitablement à des abus, à des chocs violents et à des démonstrations de force devant les membres les plus faibles de la communauté.
La deuxième est que, si des armes chimiques ont été utilisées, il faut encore satisfaire à l'obligation d e montrer au monde, de manière claire, que cet usage est le fait d'une partie en conflit, et non pas de l'autre. Il ne suffit pas qu'un membre du gouvernement du pays qui désire attaquer dise qu'il en a la conviction. Il faut démontrer au monde qu'il en est ainsi, sans laisser quelque doute que ce soit, afin que le monde puisse faire confiance à ce pays. Cette confiance n'existe pas actuellement, et les spéculations ont déjà commencé sur les visées ultérieures que les Etats-Unis pourraient avoir dans ce projet d'intervention.
La troisième est que les moyens considérés comme appropriés pour punir l'abus commis à l'origine - une fois que l'on a montré que tel est bien ce qui s'est passé - ne blessent pas à nouveau les mêmes personnes, déjà victimes. L'expérience du passé nous apprend que c'est impossible… quand bien même on désignerait les victimes par l'euphémisme 'dommages collatéraux'. Au final, c'est la souffrance des citoyens ordinaires innocents et étrangers au conflit qui augmente. Nous savons tous que le grand souci des sages et des fondateurs religieux de toutes les traditions et cultures est : 'comment alléger la souffrance humaine ?' Il est très préoccupant que, au nom de la justice, nous planifiions une attaque qui va augmenter la souffrance des victimes.

Q. : N'êtes-vous pas particulièrement dur à l'égard des Etats-Unis ?

Le Père Adolfo Nicolas : Je ne le crois pas. Je n'ai aucun préjugé contre ce grand pays et, en ce moment même, je travaille avec des jésuites de ce pays dont j'estime beaucoup les avis et l'aide. Je n'ai jamais eu de sentiments négatifs à l'égard des Etats-Unis, un pays que j'admire énormément pour beaucoup de raisons, parmi lesquelles son ardeur au travail, sa spiritualité et sa pensée. Ce qui me soucie le plus est que précisément ce pays, que j'admire sincèrement, soit sur le point de commettre une grosse erreur.

Et je pourrais dire quelque chose de semblable à propos de la France : un pays qui a été un véritable guide pour l'esprit et l'intelligence, qui a grandement contribué à la civilisation et la culture, et qui est maintenant tenté de conduire l'humanité; à faire marche arrière vers la barbarie, et cela en contradiction ouverte avec tout ce qu'il a représenté durant bien des générations. Que ces deux pays s'unissent aujourd'hui pour une aventure aussi horrible est l'un des éléments de la colère éprouvée en bien des pays du monde. Ce n'est pas le fait d'attaquer que nous craignons; ce qui nous atterre, c'est la barbarie vers laquelle nous sommes conduits.

Q. : Et pourquoi parler ainsi maintenant ?

Le Père Adolfo Nicolas : Parce que le problème se pose maintenant. Parce que le pape prend des mesures extraordinaires pour nous rendre conscients de l'urgence du moment. Avoir déclaré la journée du 7 septembre comme temps de jeûne pour la paix en Syrie est une mesure extraordinaire, et nous voulons nous unir à cette initiative. Nous pouvons nous rappeler que, dans un passage de l'Evangile, les disciples n'étaient pas parvenus à libérer un jeune du mauvais esprit, et Jésus leur dit : "Ce type d'esprit ne peut sortir que par la prière et le jeûne". Il m'est très difficile d'accepter qu'un pays qui se considère chrétien - ou en tout cas qui fait référence à ce nom - ne puisse envisager que l'action militaire lorsqu'il se trouve face à une situation de conflit, au risque de conduire le monde, à nouveau, vers la loi de la jungle. (apic/imedia)

(Photo: le Père Adolfo Nicolas, préposé général de la Compagnie de Jésus)

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La guerre syrienne rattrape le village chrétien de Maaloula | La-Croix.com

http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/La-guerre-syrienne-rattrape-le-village-chretien-de-Maaloula-2013-09-05-1008073

CE VILLAGE DE 15 000 ÂMES DONT DEUX TIERS DE CHRÉTIENS AVAIT ÉTÉ RELATIVEMENT ÉPARGNÉ PAR LE CONFLIT

Les villageois de Maaloula, à 55 km au nord de Damas, ont longtemps vécu à l'écart de la guerre, formant un havre de paix dans la Syrie déchirée. Appartenant à la communauté chrétienne ou à la minorité musulmane, ils refusaient de choisir entre les rebelles de l'Armée syrienne libre et les forces de Bachar Al Assad. Les habitants avaient même refusé les armes proposées par le régime qui pousse à la constitution de milices armées, rapportait en décembre dernier La Croix . Mais la guerre a finalement rattrapé le village aux célèbres refuges troglodytes, lové au creux des montagnes.

Les djihadistes du Front Al-Nosra sont tombés comme la foudre mercredi 4 septembre 2013 à l'aube. « Un véhicule conduit par un kamikaze a explosé devant un barrage, donnant le signal de l'attaque », précise l'Observatoire syrien des droits de l'homme (OSDH). Les dix militaires qui gardaient le poste à l'entrée de Maaloula ont été tués durant l'assaut. Les rebelles ont ensuite paradé dans le village aux cris d'« Allah Akbar », avant d'essuyer des tirs de l'aviation syrienne. Ils ont fini par quitter les lieux sans combattre. Jeudi matin, une dizaine de militaires du régime avaient remplacé leurs camarades décédés la veille sur le check-point.

Avant cet assaut, ce village de 15 000 âmes dont deux tiers de chrétiens avait été relativement épargné par le conflit. Les rebelles se contentaient d'occuper un hôtel et le couvent Saint-Serge situés sur les hauteurs de Maaloula, mais s'abstenaient de tirer sur la commune. Une sorte de pacte de non-agression existait entre les hommes en armes originaires des clans des montagnes et les troupes du régime de Bachar Al Assad. De la guerre, les habitants subissaient surtout les enlèvements crapuleux qui fleurissent dans cette région, proche du Liban et propice à tous les trafics.

« Par cette démonstration de force, les islamistes d'Al-Nosra ont voulu démolir l'idée que le gouvernement est capable de protéger les minorités »

Ce premier assaut d'importance a profondément choqué les habitants. D'après deux témoignages, les djihadistes au cours de leur passage ont commis des vols et des dégradations dans une église paroissiale. Ils ont aussi rassemblé des villageois à l'intérieur d'une salle commune, puis les ont obligés à crier « Allah Akbar » sous la menace des armes. « Par cette démonstration de force, les islamistes d'Al-Nosra ont voulu démolir l'idée que le gouvernement est capable de protéger les minorités », analyse l'historien Frédéric Pichon, auteur d'une thèse sur Maaloula.

Longtemps les chrétiens ont semblé relativement épargnés par les djihadistes en guerre contre le régime. « Mais nous constatons depuis quelques semaines une multiplication des enlèvements de chrétiens ou de mises à sac des Églises par des groupes proches de la rébellion, observe le P. Pascal Gollnisch, directeur général de l'Œuvre d'Orient. Nous exigeons des autorités françaises et internationales qu'elles obtiennent des rebelles la protection des lieux de cultes, l'arrêt du racket et des persécutions contre les chrétiens et nous demandons que toute aide à la rébellion soit soumise à ces exigences. »

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صلاة وصوم من أجل السلام: رسالة المفتي العام لدمشق إلى البابا

"لنعمل معًا من أجل السلام... لربما استطعنا أن نوقف نيران الذين يريدون تدمير أرض ابراهيم وموسى ويسوع ومحمد"

بقلم أنيتا بوردان

سوريا, 5 سبتمبر 2013 (زينيت) - "لنعمل معًا من أجل السلام" هذا ما أعلنه المفتي العام لدمشق في رسالته التي وجّهها إلى البابا فرنسيس والتي نشرت وكالة فيديس بعضًا منها. أعربت هذه الشخصية السنية عن نيتها في الاتحاد بالصوم والصلاة يوم السبت 7 أيلول.

لنتذكّر أنّ المسجد الكبير في دمشق هو المسجد الأوّل – المسجد الأموي الكبير – والذي لم يزره يومًا بابا  قبل أن يزوره البابا يوحنا بولس الثاني في العام 2001 عند قيامه بالحج اليوبيلي على خطى القديس بولس. كان المفتي يومئذٍ الشيخ أحمد كفتارو فألقى البابا الطوباوي كلمة تعبّر عن رغبته في السلام في 6 أيار 2001.

في العام 2008 (كانت سنة القديس بولس) دعا المفتي الكبير الجديد أحمد بدر الدين الحسّون – الذي يكتب اليوم للبابا فرنسيس – البابا بندكتس السادس عشر لكي يزور بدوره دمشق.

إنّ المفتي العام في سوريا، أحمد بدر الدين الحسّون، المسؤول الروحي في الإسلام السني سيجيب على نداء البابا بالصلاة والصوم من أجل أن يعمّ بلاده السلام في ساحة القديس بطرس – إذا أمكن الأمر – أو في المسجد الأموي الكبير في دمشق.

لقد وجّه المفتي رسالة رسمية إلى البابا فرنسيس عبر السفارة البابوية في دمشق وهو يتحضّر للمشاركة في هذا اليوم المميّز للسلام في سوريا والشرق الوسط والعالم بأجمعه في السابع من أيلول مقترحًا على الكرسي الرسولي تنظيم تجمّع بين الأديان.

أشاد المفتي بمبادرة البابا فرنسيس من أجل "الصلاة على نية السلام في سوريا" معبّرًا بأنها "مبادرة جيدة وتدرّ خيرًا على الإنسانية".

لقد كتب ما يلي: "يا صاحب القداسة، نحن نشكركم من أجل هذا النداء الإنساني المرتكز على الإيمان والذي يهدف لأن يجعلنا نصوم ونصلّي معًا لله القدير حتى يمنحنا السلام على الأرض ويحمينا من الألم والمعاناة". إنها كلمات وبحسب المفتي "تتعاكس مع كلّ الذين يخفون نور إيمانهم الساطع والمحبة والرحمة والسلام التي تطلبونها أنتم والتي نحن نسألها كما سألها الأنبياء قبلنا".

وقد بيّن المفتي "إمتنانه الكبير للاهتمام الروحي الذي يظهره البابا" معبّرًا  عن رغبته بأن يكون "إلى جانب البابا عندما تُقام الصلاة لله العلي" وأكّد من جديد: "سنكون معًا في كلّ الأحوال في 7 أيلول من أجل نرفع دعاءنا لله".

وقد اقترح على الكرسي الرسولي "تنظيم قمة روحية تجمع المسؤولين الروحيين في دمشق أو في الفاتيكان. لربما استطعنا أن نوقف نيران الذين يريدون تدمير أرض ابراهيم وموسى ويسوع ومحمد".

وتابع المفتي "لنبقَ متّحدين من أجل نشر السلام والأمان لكلّ شعوب العالم حتى نهزم المتطرّفين ونتغلّب على الانقسامات المبنية على أساس الدين أو العرق. فلنتابع مسيرتنا على خطى الأنبياء والقديسين والصالحين وأصحاب النوايا الحسنة (...). لتدم يا صاحب القداسة سائرًا تحت قيادة العناية الإلهية حتى نصل معًا إلى الامتلاء من الإيمان والنور".

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نقلته إلى العربية ألين كنعان – وكالة زينيت العالمية.

قمة في عمان: المونسنيور طوال يأمل في الوصول إلى الشارع العربي بشأن مصير المسيحيين

الأردن, 5 سبتمبر 2013 (إذاعة الفاتيكان) -  إنه الأول من نوعه لمسيحيي الشرق الأوسط، اجتماع كبير ضم ما لا يقل عن 70 بطريركا، ونواب بطاركة وأساقفة وكهنة وغيرهم من القائمين على المجتمعات المسيحية في المنطقة، عقد يوم الثلاثاء والأربعاء في عمان، العاصمة الأردنية بمبادرة من الملك عبدالله الثاني. هذه القمة الملتئمة تحت شعار "تحديات المسيحيين العرب" التي أرادها الملك الأردني أتاحت الفرصة لمجموعة ممثلي الجماعات المسيحية المختلفة من جميع بلاد المنطقة أن يعربوا عن انفسهم ويستفيدوا من منبر إعلامي لا سابق له في العالم العربي في مثل هذا الوقت المضطرب بصورة خاصة. من بين الحضور، وجد الكردينال توران، رئيس المجلس البابوي في الفاتيكان لشؤون الحوار بين الاديان، كممثل رسمي عن الكرسي الرسولي، وغبطة البطريرك ثيوفيلوس الثالث، البطريرك الأرثوذكسي في القدس، والبطريرك الأرثوذكسي في أنطاقية، يوحنا العاشر اليازجي، كما أن حضر غبطة البطريرك فؤاد طوال، البطريرك اللاتيني في القدس، الذي تحدث إليه كسافيير سارتر. 

غبطة البطريرك فؤاد طوال ممتن للملك عبدالله ولأخيه، الأمير غازي، مستشار الملك للشؤون الدينية والثقافية،  لدعوتهم المسيحيين للقدوم إلى عمان. يعيد البطريرك اللاتيني في القدس إلى الأذهان إلى "أن الملك الأردني والعائلة الهاشمية يحملون لقب حارس الأماكن المقدسة الإسلامية والمسيحية الأرثوذكسية". "نحن بأشد الحاجة إلى هذا: نمر في ظروف حرجة، ونعيش بقلق. إن دعوة الملك عبدالله تصب تماما في مصلحتنا". "إن الملك الأردني يقف في صفنا، ولا وجود لأي خطر. نحن البطاركة كلنا، حدت بنا الجرأة لأن نتكلم عن جميع التحديات، وتحدثنا عن تعديل الدساتير في البلاد العربية التي تنص على أن الشريعة والقرآن هم الأصل، مطالبين بإجراء التعديل كي يشعر المسيحيون أنهم في ديارهم، ويشعرون بأنهم مواطنون كغيرهم، يؤدون كامل الواجبات وينعمون بالحقوق المترتبة، والحصول على وسائل إعلام رئيسية للمسيحيين كما هي الحال للآخرين، الأمر الذي لم يمنح لهم في الشرق الأوسط."

الجرأة للتعبير عن المشاكل علانية

وأقر غبطة البطريرك فؤاد طوال بأن استمد المشاركون "الجرأة لأن يجاهروا بالأمور التي كنا جميعا نكنها في قلوبنا لمدة سنوات طويلة دون أن تكون لنا الشجاعة لعرضها علانية". "إنني آمل الآن أن يصل هذا إلى وسائل الإعلام، وأن يصل إلى المدارس". وبهذا، أعلن رؤساء الكنائس في الشرق على الملأ عن قلقهم وعن آمالهم. إن كان، كما يذكر غبطة البطريرك فؤاد طوال، قد نجح المسيحيون في إيجاد آذان صاغية لدى المسؤولين المسلمين، يتبقى لنا أن نتوصل إلى القاعدة "الشارع، اي الرأي العام". هذا أمر يتطلب تثقيفا وبرنامجا للمدارس، وتعاونا بين الكنائس والمساجد، غير أن ذلك ليس باليسير" كما يقر غبطة البطريرك فؤاد طوال، الذي يعي تماما الإشكاليات التي يواجه المسيحيون حاليا في عدد من بلدان المنطقة. "إننا نفتقر إلى العدالة والسلام". إن الملك الأردني دعا إلى هذا اللقاء مع البابا فرنسيس لدى زيارته إلى الفاتيكان يوم 29 آب. وبعد أيام معدودة، أطلق البابا نداء من أجل السلام في سوريا وفي سائر أرجاء الشرق الأوسط، كما أعلن عن تنظيم سهرة صلاة ليوم السبت 7 أيلول في الفاتيكان. وبالطبع رحب غبطة البطريرك فؤاد طوال بتوسط البابا هذا، الأمر الذي كان يرجوه المسيحيون الشرقيون منذ زمن بعيد. وأوضح أن مسيحيي المنطقة يرفعون الصلوات "منذ زمن بعيد لأننا نرى أن هنالك القليل من الأمل من جهة البشر وإنما نثق دائما بقوة الصلاة. إننا نرفع صلواتنا من قبل، وأثناء ومن بعد نداء" البابا.

سينودس جديد لمسيحيي الشرق ... في عمّان

بقلم الأب رفعت بدر

الأردن, 5 سبتمبر 2013 (زينيت) - السينودس مصطلح بات يُطلق على أي اجتماع عام داخل الكنيسة ذاتها أو بين مختلف الكنائس. وفي عام 2010، دعا البابا السابق بندكتس الى سينودس خاص لمناقشة أوضاع المسيحيين في الشرق الأوسط، والتأكيد على اصالتهم وتأصلهم التاريخي في بلدانهم الأصلية وعلى علاقاتهم التاريخية مع أخوتهم المسلمين، كما على اسهاماتهم الحضارية في مجتمعاتهم.

ومن  عام 2010 الى اليوم، حصلت تطورات شبه جذرية في منطقة الشرق الأوسط، وحدثت تغيّرات في أنظمة الحكم وثورات طالت أكثر من بلد عربي... وكان المسيحيون فيه جزءاً لا يتجزأ من حركة بلدانهم، الا انهم وفي أكثر من بلد أصبحوا أهدافاً مباشرة وأصبحت الكنائس عرضة للتفجير فوق رؤؤس المصلين، كما أصبح كبار رجال الدين عرضة للخطف والتنكيل، فأثر ذلك بالضرورة على تنامي حركات الهجرة والتهجير التي طالت أقساماً كبيرة من الشعوب، وأثرت وبشكل مباشر على حضور المسيحيين في الشرق، ذلك ان أعدادهم قد تناقصت أصلاً في العقود السابقة، فجاءت الموجات الجديدة لتشكل ضربة موجعة لهذا الحضور التاريخي.

 من هنا جاء انعقاد المؤتمر الخاص – والسينودس الجديد- للوقوف على "التحديات التي تواجه العرب المسيحيين" في ظل الاوضاع الراهنة والمأساوية، بدعوة كريمة من جلالة الملك عبدالله الثاني ابن الحسين الذي استقبل الوفود المشاركة ، في قصره العامر، وصرّح أمامهم بكلمة سامية ، انّ دفاعه عن المسيحيين اليوم "ليس ترفا وانّما واجب ومسؤولية ". وكذلك ركز جلالته على التربية والتنشئة في البيوت والمؤسسات التعليمية كما وفي المساجد والكنائس، ذلك أنّ الهاجس الأكبر، كما قال جلالته هو : " أن تترسخ النظرة السلبية والانعزال بين أتباع الديانات، ما يؤدي إلى تفتيت النسيج الاجتماعي". وليس هنالك من زعيم عربي اخر كان بامكانه اتخاذ مثل هذه الخطوة المباركة والمبادرة التاريخية، لذلك كم سمعنا من أعضاء الوفود العربية تقول لنا : "نيالكم في الاردن بهذا الملك ".

المؤتمر حضره أكثر من سبعين شخصاً من الاردن وفلسطين والبلدان العربية كما والعديد من الرسميين من بلدان أجنبية صديقة. وتم الاصغاء الى كلمات المشاركين من بلد عربي الى آخر، وكانت الصراحة والصدق سيدَي المواقف، فالاوضاع الراهنة لا وقت لديها لترديد المجاملات والكلمات المبتذلة، انها ساعة الحقيقة والصراحة: انّ المنطقة تغلي، وان العرب المسيحيين هم جزء لا يتجزأ من مجتمعاتهم، الا انهم باتوا مستضعفين ومستهدفين، لكن الذين بقيوا منهم ما زالوا مصمّمين على اكمال تاريخهم الحافل والمضي باسهاماتهم التي لا يُستغنى عنها في  الشرق الواحد الذي يجمع الديانات وأتباعها في ظروف واحدة. وكان أجمل وصف لهم، هو ما جاء على لسان سمو الامير غازي بن محمد الذي حضر كامل جلسات المؤتمر ، وافتتحه باسم جلالة الملك ، اذ قال : "انّ المسيحيين لما اصبحوا مضطهدين اليوم في سوريا وفي العراق وفي مصر، لم يحملوا السلاح للدفاع عن انفسهم لما احرقت الكنائس وخطف وقتل القسيسون والرهبان والراهبات، امتثالاً منهم لقول سيدنا المسيح عليه السلام "من لطمك على خدك الأيمن فحوّل له الآخر ايضاً".

ألا بورك هذا "السينودس" الجديد الذي دعا اليه جلالة الملك، وبالرغم من الحسرات والدموع التي تم بثها، وبخاصة من المشاركين القادمين من دول الصراعات الدموية الحالية ، الا انّ هنالك بصيصا من الأمل لا يخبو، مفاده أنّ الشرق لا يخلو من أصوات العقل والتنوير والارادة الحسنة والحكم الرشيد ، كما هو الحال في الدعوة الهاشمية لانعقاد المؤتمر. ومع الانتهاء يوم أمس من أعماله، كان الدعاء في القلوب وعلى الشفاه: اللهم عزّز أصوات العقل وضاعف  حكماء هذا العصر.