Liban: l'ancien président Michel Sleiman Chevalier de la Grand-Croix

L'apport séculaire des chrétiens à la civilisation

Anita Bourdin

ROME, 26 novembre 2014 (Zenit.org) - M. Michel Sleiman, 66 ans, catholique maronite, président du Liban de 2008 à 2014, a été fait Chevalier de la Grand-Croix de l'ordre de Pie IX "pour son engagement personnel pour la paix et l'intégration, surtout pendant son mandat comme président du Liban", rapporte L'Osservatore Romano.

La cérémonie a eu lieu lundi, 24 novembre 2014, au Vatican, en présence du cardinal secrétaire d'Etat Pietro Parolin, pour qui cette reconnaissance constitue un "appel profond lancé à tout protagoniste de la vie politique, économique, sociale, à travailler pour la paix et la sécurité, en faisant du bien commun l'un des critères déterminants de toute décision, et tout choix concernant le sort des peuples".

Le cardinal Parolin a assuré le président de sa prière pour que Dieu accorde aux Libanais le don d'être des artisans de fraternité et que leur pays deviennent ainsi une oasis de paix dans laquelle tout citoyen "puisse se réaliser pleinement".


Dans son discours, M. Sleiman a pour sa part évoqué les problèmes du Liban et sa vocation, la montée des extrémistes et les souffrances des chrétiens, rapporte L'Orient-le Jour.

Il a dit sa gratitude: « Je ne vous remercierai assez, Éminence, de l'honneur que vous me faites en me remettant, au nom de Sa Sainteté le pape François, la distinction de chevalier de la Grand-Croix de l'ordre de Pie IX. J'en ressens de la joie et de l'émotion. Par votre intermédiaire, je voudrais lui adresser ma gratitude et lui exprimer mon filial dévouement ».

N'ayez pas peur

« Cette haute distinction me conforte dans la voie que j'ai choisie et me donne le courage pour le chemin à parcourir encore. Elle me pousse à garder vivace en moi ce cri lancé par saint Jean-Paul II : Non abbiate paura ! « N'ayez pas peur » !


« Depuis le jour où les pas du Christ foulèrent notre sol, l'élevant au rang de terre sainte, le Liban est resté fidèle aux promesses de son baptême : terre du dialogue, terre de la nécessité (...). Comment oublier l'admiration de Leurs Saintetés pour le Liban ? Du "Liban-aigle" de Pie XII au "Liban-terre d'élection" de Jean XXIII ; du Liban "pays particulier" de Paul VI au "noble pays" de Jean-Paul Ier; du "Liban-message" de Jean-Paul II au "Liban, exemple... dans le sanctuaire de Dieu" de Benoît XVI, et au "Cher Liban" du pape François... C'est dire combien le Saint-Siège a honoré le double engagement du Liban : celui de mettre en œuvre un système politique fondé sur le principe de convivialité entre chrétiens et musulmans sur la base de l'égalité ; et celui de promouvoir les libertés de conscience, d'opinion et d'expression, ainsi que les autres libertés connues dans les régimes démocratiques. »


« Durant mon mandat, j'ai œuvré, en toute conscience, à éloigner les spectres d'extrémisme et de divisions de ma patrie, jusqu'à l'adoption de la déclaration de Baabda qui a bénéficié du soutien de toutes les composantes libanaises. Tous ont su, ou sauront, qu'elle protège le Liban et tous ses fils. Il y a deux jours, nous avons célébré l'indépendance du Liban. Combien aurais-je souhaité avoir près de moi, en recevant cette honorable distinction, le nouveau président de la République ou son représentant. D'ici, près de la tombe du Prince des apôtres et face à la statue de saint Maron, je renouvelle mon appel à toutes les parties libanaises concernées, et plus particulièrement aux maronites, les invitant à mettre tout intérêt personnel de côté et se résoudre à élire un nouveau chef de l'État dans les plus brefs délais », a déclaré Michel Sleiman.

Il a souligné l'importance des chrétiens au Moyen Orient: : « Le Moyen-Orient est plus qu'une région. C'est une maison commune. En son cœur, les chrétiens sont partie intégrante et ont toujours épousé ses causes justes. Aujourd'hui, ils ne veulent guère davantage que ce qu'ils réclament pour les autres. En contrepartie, ils ne sauraient accepter moins que ce que les autres exigent pour eux-mêmes. »

L'apport séculaire des chrétiens à la civilisation

« Dans le monde arabe, l'avenir des chrétiens ne consiste guère en une protection militaire étrangère. Il n'est pas non plus dans l'identification avec les régimes injustes et autoritaires. Même sur leur croix, leur témoignage ne saurait être qu'en faveur du respect des droits de l'homme, le droit à la liberté de croyance et de culte, et le droit à la participation de toutes les composantes à la gestion de la chose publique commune, compte tenu de l'apport séculaire des chrétiens à la civilisation, et non de leur nombre », a-t-il expliqué.

Et de citer le pape Benoît XVI: « N'est-ce pas cela que stipule l'Exhortation apostolique du pape émérite Benoît XVI, signée au Liban : Ecclesia in Medio Oriente ? Au nom de cette noble mission, en faveur d'un Moyen-Orient et d'un monde plus humains, il est de notre devoir que le Liban continue à faire exister ce qui, sans lui, ne saurait exister »


Il en a appelé à la Communauté internationale pour venir en aide aux réfugiés et au Liban qui les accueille dans une proportion difficile pour la population: « La guerre entamée il y a plus de trois ans en Syrie a submergé le Liban, au-delà de ses capacités d'absorption, par un exode massif de réfugiés qui risque de déstabiliser les structures mêmes du pays. La communauté internationale, avec le soutien du Saint-Siège, est appelée non seulement à y faire face, mais à se mobiliser en vue de leur retour à leur pays ».


Il a fait observer que le terrorisme est étranger à l'islam : « Un intégrisme terroriste, étranger à la religion islamique, a enflammé nos alentours (...). Il a forcé à l'exode des milliers de chrétiens de leur terre natale en Irak et en Syrie. À maintes reprises, il a tenté de menacer l'existence chrétienne au Liban, de déstabiliser l'intégrité de notre pays et de modifier à jamais la face humaniste de notre Orient. »

Rahi: Nous approuvons tout dialogue susceptible de sortir le pays de ses crises - iloubnan.info

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Rahi: Nous approuvons tout dialogue susceptible de sortir le pays de ses crises
BEYROUTH | iloubnan.info / NNA - Le 26 novembre 2014 à 07h50

Le patriarche maronite Béchara Boutros Rahi est retourné ce mardi au Liban, après une visite en Italie où il a inauguré une nouvelle église maronite à Milan, en plus de sa participation, au Vatican, à une cérémonie en l'honneur du président Michel Sleiman qui s'est vu décerner une décoration papale. 

Interrogé à l'aéroport sur l'éventuel dialogue entre le Hezbollah et le courant du Futur, le patriarche a affirmé qu'il approuvait tout dialogue susceptible de sortir le pays de ses crises. 

"Nous ne devons pas oublier que la situation actuelle découle de l'absence de dialogue entre les forces du 8 et du 14 Mars", a-t-il dit, assurant que les portes de Bkerké étaient ouvertes à toutes les parties.

Envoyé de mon Ipad 

Syrie: à Alep, des chrétiens résistent à la tentation de fuir | La-Croix.com

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Un enfant le 18 novembre 2014 dans la rue principale d'Alep

Dans l'église orthodoxe Mar Elias d'Alep, la diacre bénit avec son encensoir la centaine de fidèles tandis que les chants du chœur étouffent le bruit des bombes qui tombent à proximité.

Venues des différents quartiers sous contrôle du régime syrien, des familles se pressent à la messe chaque dimanche à 18H00 dans cette église tout illuminée, grâce à un puissant générateur, dans une métropole ravagée et quasiment privée d'électricité.

"Beaucoup de coreligionnaires sont partis parce qu'ils ont perdu leur travail et surtout parce qu'ils sont affolés par Daech" (acronyme arabe du groupe extrémiste Etat islamique), assure Georges Bakhache, porte-parole des communautés chrétiennes d'Alep.

"Les jihadistes ne sont pas dans la ville mais ils ne sont pas loin" et "les chrétiens ont paniqué après avoir vu ce qu'ont subi les chrétiens de Mossoul" lors de la prise de cette ville irakienne par le groupe ultra-radical, indique-t-il.

- "Se convertir ou fuir" -

En Irak, "ils ont eu comme choix de se convertir, de payer la jizya (taxe autrefois imposée sur les non-musulmans en terre d'islam) ou de fuir. La quasi-totalité a choisi cette dernière option", explique M. Bakhache. Par répercutions, "cela a suscité l'épouvante chez nous et les chrétiens sont partis au Liban, en Suède, au Canada, en Amérique et en Arménie".

Représentant 10% de la population, les chrétiens de Syrie et ceux d'Irak représentent les plus anciennes communautés chrétiennes du Proche et Moyen-Orient.

Si certains sont partis, M. Bakhache assure ne pas vouloir rejoindre ses frères et ses parents aux Etats-Unis. "Malgré tout, nous ne quitterons pas notre terre, c'est impossible", assure-t-il, son fils de deux ans dans les bras.

L'exode des Aleppins, chrétiens et musulmans, a débuté après la prise par les rebelles de la moitié de l'ancienne capitale économique du pays en 2012. Selon le géographe français Fabrice Balanche, spécialiste de la Syrie, Alep ne compte plus qu'un million d'habitants sur les 2,5 millions qui y vivaient il y a deux ans.

Quant aux seuls chrétiens, qui étaient 250.000, "plus de la moitié sont partis et il n'en reste que 100.000, dont 50.000 Arméniens", selon M. Balanche.

"De nombreux chrétiens émigrés affirment que leur exil est temporaire, qu'ils rentreront au pays dès que la situation s'améliorera et qu'il y aura à nouveau du travail. Je suis sûr qu'un jour, ce sera le cas", affirme, confiant, Basile Chawa, qui possède un café juste derrière Mar Elias.

A l'église latine Saint-François, le père Imad Daher soutient que les chrétiens "seront toujours là dans 100 ans, car c'est notre terre et il n'y en a pas d'autres".

- "Messe de paix" -

"On fêtera Noël, même si nous sommes beaucoup moins nombreux. Nous célébrerons une messe de paix. Nous décorerons les arbres de Noël dans l'église et dans les maisons", annonce le prêtre. Il n'y aura en revanche pas de décorations extérieures "car beaucoup de sang a coulé. Il faut respecter les martyrs".

Lui-même a été marqué dans sa chair. "Le 10 octobre 2012, à 22H00, un obus est tombé sur l'église de la Dormition. J'ai perdu un œil, une prothèse en plastique a remplacé ma joue et j'ai un barre de fer avec des vis dans mon bras".

"J'ai été soigné au Liban puis je suis rentré car le berger n'abandonne pas son troupeau. Sinon le loup viendra dévorer les moutons ou ils s'enfuiront", soutient le père Daher.

Les huit communautés chrétiennes vivent dans six quartiers gouvernementaux. Mais, de l'"autre côté", celui des rebelles, beaucoup ont fui à l'ouest. Il en reste une centaine dans le quartier kurde de Cheikh Maqsoud et une poignée dans le secteur rebelle de Jdaidé, près de la ligne de démarcation.

Dans ce quartier, sur la façade de l'église rattaché au Centre Saint-Elie pour personnes âgées, on peut lire: "Notre Seigneur Jésus Christ, Écoute-nous". A l'intérieur, le plafond est perforé, vraisemblablement en raison d'un bombardement.

Il ne reste plus que six hôtes, d'âge avancé, les autres étant partis avec leurs familles dans les quartiers loyalistes, selon le responsable du centre, Abou Youssef. "Ils ne sont jamais revenus

26/11/14 - 10 H 21 - Mis à jour le 26/11/14 - 13 H 30Envoyé de mon Ipad 

Le dernier carré des chrétiens de Turquie rêve de jours meilleurs - RTL info

http://www.rtl.be/info/monde/international/1145215/le-dernier-carre-des-chretiens-de-turquie-reve-de-jours-meilleurs
26/11/2014-Le dernier carré des chrétiens de Turquie rêve de jours meilleurs

Un petit village perdu dans le sud-est de la Turquie, où les ruines se mêlent aux maisons neuves. Au bout d'une route, deux églises. L'une millénaire, l'autre moderne, témoins du passé chrétien de la région et de la volonté de ses habitants de le ressusciter.

Seyde Bozdemir est née et a été baptisée dans ce hameau d'Elbegendi --Kafro dans sa langue syriaque--, au sud de Midyat. Comme nombre de ses habitants, elle a un jour pris le chemin de l'exil, direction l'Allemagne. Aujourd'hui, elle est résolue à y revenir.

"Ici, c'est chez nous. C'est ici que l'on veut finir notre vie et être enterrés", dit Seyde, de confession chrétienne syriaque.

"Dans les années 1980, on a tout laissé et on a pris la fuite sans se retourner. C'était devenu très difficile, invivable même", poursuit-elle, "mais quand on rêve, on rêve encore d'ici. C'est pour ça qu'on veut rentrer chez nous".des chré

Le "muhtar" (maire) d'Elbegendi a déjà accompli ce chemin. Après vingt-trois ans en Suisse, Aziz Demir a regagné la terre de son enfance. Il se souvient encore des années de plomb du conflit kurde, qui ont fait de sa bourgade un village fantôme.

"C'était la guerre entre les rebelles kurdes du PKK (Parti des travailleurs du Kurdistan) et l'armée. Le jour, l'armée était dans les rues, la nuit c'était le PKK", raconte Aziz Demir.

"Pendant cette période, 50 à 60 Chrétiens ont été assassinés dans la région. On voulait rester neutre, mais ce n'était pas possible. Alors on est parti", regrette-t-il. "Mais maintenant, on veut revenir. Pour protéger notre religion, notre culture".

Comme lui, une poignée d'habitants ont fait ce retour aux sources. Ces dernières années, 17 imposantes maisons sont sorties de terre à Elbegendi pour accueillir les familles de ceux qui reviennent. Et d'autres sont prêts à les rejoindre, si les pourparlers de paix en cours entre Ankara et le PKK se concrétisent.

- Mort à petit feu -

Amorcé avec les échanges de populations à l'indépendance turque en 1923, le grand exil des chrétiens de Turquie s'est accéléré à la faveur des émeutes intercommunautaires des années 1950, de l'invasion de Chypre-Nord (1974) et des crises économiques. Massif, il a réduit leur communauté à la portion congrue.

Dans cette plaine de la Haute-Mésopotamie où ils ont fait leurs premiers pas hors de Jérusalem comme dans le reste du pays, ils ne sont plus que 80.000. Des orthodoxes surtout, Arméniens ou Syriaques, et une poignée de catholiques, chaldéens ou autres. Une goutte d'eau dans un océan de 75 millions de musulmans.

Adnan Saglamoglu est l'un de ces rescapés. De confession chaldéenne, ce bijoutier a fait le choix de rester à Mardin (sud-est) où, il l'avoue, il se sent parfois un peu seul.

"Nous ne sommes plus que quatre familles", confie-t-il.

S'il avoue sentir la tension monter "dès lors qu'il arrive quelque chose à un musulman", M. Saglamoglu ne se sent pas menacé et assure pouvoir vivre sa foi sans crainte.

Quatre ans après l'assassinat du chef de l'Eglise catholique en Turquie, il redoute bien plus la mort à petit feu de sa communauté. "Sans l'aide de ceux qui sont à l'étranger, nous aurions déjà disparu. Mais nous essayons de faire vivre notre culture", assure-t-il en ouvrant fièrement la porte de sa petite église de centre-ville.

Quelques pâtés de maisons plus loin, l'église syriaque dite des "quarante martyrs", construite aux IIIe et IVe siècles, affiche elle aussi, fière allure. Comme les dix autres encore debout à Mardin, elle a été entièrement et fraîchement remise à neuf, pour près d'un million de livres turques (350.000 euros).

- "Citoyens à part entière" -

"Nous survivons grâce à l'argent récolté dans notre communauté, nous ne recevons aucune aide de l'Etat turc, ni de fonds européens", explique son prêtre, Gabriel Aktas.

Plus que de son budget, il s'inquiète de l'état de son "troupeau". "Comme nous n'avons plus assez de fidèles ni de prêtres, nous organisons chaque dimanche la messe dans une église différente", dit-il, "et puis nous proposons un enseignement religieux. Ce n'est pas officiel mais les autorités turques laissent faire".

Le gouvernement islamo-conservateur au pouvoir depuis 2002 en Turquie se pose volontiers en défenseur de "toutes les religions". Mais les communautés chrétiennes du pays ne sont toujours pas considérées juridiquement comme des minorités.

Cette reconnaissance figure en tête des revendications des chrétiens de Turquie, eux aussi victimes des massacres qui ont visé les Arméniens sous l'Empire ottoman en 1915.

"Aujourd'hui, on ne peut toujours pas construire d'église en Turquie, c'est une honte", fulmine Ayhan Gürkan, qui donne des cours de catéchisme, non officiels, dans le secret d'une petite église syriaque de Midyat.

"Nous voulons pouvoir enseigner dans notre langue maternelle (...) que tous les biens, terres, églises, monastères qui nous ont été confisqués nous soient rendus", poursuit-il, "nous voulons être des citoyens à part entière".

Dans ce combat, Aziz Demir attend l'aide du pape François, qui visite la Turquie à la fin de la semaine. "Nous ne voulons plus que l'Europe sacrifie les Chrétiens d'Orient", lance-t-il, "il faut qu'ils puissent enfin vivre sur leurs terres".

Envoyé de mon Ipad 

Le président égyptien Abdel Fattah Al Sissi reçu au VaticanRadio Vatican

(RV) Le Pape François a reçu dans l'après-midi de lundi au Vatican, Monsieur Abdel Fattah Al Sissi, Président de la République Arabe d'Egypte, qui s'est également entretenu avec le Cardinal Secrétaire d'Etat Pietro Parolin. Au cours des entretiens cordiaux, il a été souligné la proximité et la solidarité dont a fait preuve l'Eglise auprès du peuple égyptien durant la période politique transitoire qu'a connue l'Egypte. Il a été également souhaité que la nouvelle Constitution, dans le cadre de la promotion des droits fondamentaux et de la liberté religieuse, puisse renforcer la coexistence pacifique entre toutes les composantes de la société civile et en vue de poursuivre sur le chemin du dialogue interreligieux.

Plusieurs thèmes d'intérêts communs ont été également passés en revue avec une attention particulière sur le rôle que l'Egypte est appelée à jouer dans la promotion et la recherche de la paix, ainsi que de la stabilité dans la partie du Proche-Orient et du Nord de l'Afrique. Les parties ont en outre rappelé que seule la voie du dialogue et de la négociation, est l'unique option pour mettre fin aux conflits et aux violences qui mettent en danger les populations civiles entraìnant des pertes humaines.

http://fr.radiovaticana.va/news/2014/11/24/le_pr%C3%A9sident_%C3%A9gyptien_abdel_fattah_al_sissi_re%C3%A7u_au_vatican/1112261

Envoyé de mon Ipad 

Au Vatican, l’ancien président du Liban Michel Sleiman commente les événements du Moyen-Orient | La-Croix.com

http://www.la-croix.com/Urbi-et-Orbi/Actualite/Monde/Au-Vatican-l-ancien-president-du-Liban-Michel-Sleiman-commente-les-evenements-du-Moyen-Orient-2014-11-25-1269816?xtor=EPR-9-%5B1300748471%5D

Au Vatican, l'ancien président du Liban Michel Sleiman commente les événements du Moyen-Orient

Alors qu'il recevait des mains du cardinal Pietro Parolin, au nom du pape François, les insignes de chevalier de la grande croix de l'ordre de Pie IX, au Vatican, lundi 24 novembre, Michel Sleiman, président de la République libanaise de 2008 à 2014, s'est exprimé sur plusieurs événements marquant le Moyen-Orient.

Un terrorisme étranger à l'islam

L'ancien président, chrétien de confession maronite, a déploré l'émergence des groupes extrémistes dans la région – un intégrisme terroriste « étranger à l'islam » – ainsi que les souffrances des chrétiens d'Orient, estimant que l'avenir de ces derniers n'était pas dans une identification avec les régimes autoritaires.

La guerre entamée il y a plus de trois ans en Syrie a submergé le Liban, « au-delà de ses capacités d'absorption, par une arrivée massive de réfugiés qui risque de déstabiliser les structures mêmes du pays. La communauté internationale, avec le soutien du Saint-Siège, est appelée non seulement à y faire face, mais à se mobiliser en vue de leur retour dans leur pays », a-t-il poursuivi.

Michel Sleiman a estimé que l'avenir des chrétiens dans le monde arabe ne consiste guère en une protection militaire étrangère, soulignant que « les chrétiens ne veulent guère davantage que ce qu'ils réclament pour les autres. En contrepartie, ils ne sauraient accepter moins que ce que les autres exigent pour eux-mêmes ».

En Israël

Commentant l'actualité en Israël, l'ancien président libanais a lancé : « Proclamer la judaïté de l'État hébreu, agresser le haut lieu saint de l'islam qu'est la Grande Mosquée de Jérusalem et refuser aux Palestiniens le droit d'avoir un État propre sont des actes contraires à la logique du devenir humain et qui ne sauraient rétablir la paix. »

Cette décoration, a déclaré le cardinal Parolin, « constitue un appel profond lancé à tous les protagonistes de la vie politique, économique et sociale à travailler pour la paix et la sécurité, en faisant du bien commun un des critères déterminants de chaque décision et chaque choix qui touche au destin des peuples ».

> À lire : Que signifierait un « État national du peuple juif » ?

Lors de la cérémonie, à laquelle participait également le patriarche maronite Béchara Raï, Michel Sleiman a souligné que cette haute distinction le confortait dans la voie qu'il avait choisie et lui donnait le courage pour le chemin à parcourir encore. « Elle me pousse à garder vivace en moi ce cri lancé par saint Jean-Paul II : 'Non abbiate paura ! N'ayez pas peur !' » 

L'ordre de Pie IX fut créé par le pape du même nom, le 17 juin 1847. Il a été remis à des personnalités aussi diverses que, par exemple, l'émir Abd-el-Kader (1808-1883), le journaliste André Frossard (1915-1995), ou encore le syndicaliste Lech Wałęsa.

Envoyé de mon Ipad 

La déclaration d’Amman, feuille de route en 12 points pour l’avenir des

ASIE/JORDANIE - La déclaration d'Amman, feuille de route en 12 points pour l'avenir des chrétiens arabes

Amman (Agence Fides) – Les participants à la II° Conférence sur les chrétiens et l'impact des « printemps arabes » qui a eu lieu à Amman les 22 et 23 novembre ont rédigé, au terme des travaux, un document qui se veut une exposition clairvoyante et détaillée des problèmes, des urgences et des dangers qui caractérisent aujourd'hui la condition des communautés chrétiennes au Proche-Orient. La déclaration d'Amman, approuvée par 80 hommes politiques, intellectuels et ecclésiastiques présents à la Conférence organisée par la Fondation Konrad Adenauer, l'al-Quds Center for Political Studies et la Danmission Foundation, se présente comme une feuille de route en 12 points visant à favoriser « un avenir meilleur pour les chrétiens dans les pays arabes ».
Le document prend acte des difficultés et des échecs enregistrés jusqu'ici en ce qui concerne l'effort visant à enraciner des démocraties au Proche-Orient capables de garantir à tous le même droit de citoyenneté. Au cours des dernières décennies, de nombreux pays ont vu s'enraciner des régimes tyranniques et corrompus et les chrétiens ont souvent été injustement accusés d'excessive soumission aux nomenklaturas qui les guidaient.
Dans ce contexte – indique l'un des points de la déclaration – la montée de l'intolérance au sein des sociétés arabes a été surtout due à l'émergence d'une interprétation extrémiste des enseignements de l'islam. Ce processus a eu lieu sous les yeux d'une grande partie des gouvernements de la région et dans certains cas avec leur appui, trouvant des réponses inadaptées au sein des classes dirigeantes du Proche-Orient.
La déclaration d'Amman reconnaît le besoin de distinguer entre les différentes expressions et tendances de l'islam politique et d'impliquer les composantes les plus averties de la galaxie islamiste dans une prise de position claire et ferme contre tout type de discrimination juridique, sociale et politique à l'encontre des chrétiens arabes. Les Eglises et communautés présentes au Proche-Orient – réaffirme la déclaration d'Amman – représentent une réalité autochtone et ne peuvent en aucun cas être identifiées avec un « corps étranger » importé par l'Occident.
La déclaration d'Amman met également en garde les communautés chrétiennes du Proche-Orient contre le risque de tomber dans le particularisme et l'isolationnisme et contre la tentation de répondre à l'extrémisme islamiste par un extrémisme égal et contraire. En outre, le document demande à ce que toutes les formes et les initiatives de soutien et de solidarité internationale destinées aux chrétiens arabes aident leurs différentes communautés chrétiennes à demeurer enracinées sur leurs terres, en évitant de favoriser, même involontairement, l'exode des baptisés des terres où le Christianisme est né et s'est diffusé depuis l'époque apostolique. (GV) (Agence Fides 25/11/2014)

ASIE/IRAQ - Destruction d’un couvent des religieuses du Sacré-Coeur sis à Mossoul d

ASIE/IRAQ - Destruction d'un couvent des religieuses du Sacré-Coeur sis à Mossoul de la part de djihadistes du prétendu « Etat islamique »

Mossoul (Agence Fides) – Selon des sources locales consultées par l'Agence Fides, au cours de la journée d'hier, 24 novembre, des miliciens djihadistes du prétendu « Etat islamique » qui contrôlent la ville de Mossoul, ont fait exploser le couvent des religieuses chaldéennes du Sacré-Cœur, que les miliciens avaient précédemment occupé et utilisé comme logement et base logistique.
Les moyens de communication liés à la communauté chaldéenne indiquent que la destruction à l'explosif aurait eu lieu en deux temps : une première série d'explosions aurait causé des dommages limités puis les djihadistes auraient utilisé des charges plus puissantes, provoquant des dommages massifs au couvent. Avant de perpétrer leur acte de dévastation, les miliciens du prétendu « Etat islamique » ont averti les habitants de la zone, leur suggérant d'ouvrir les fenêtres afin d'éviter que les vitres ne soient brisées par l'onde de choc.
Des sources locales font l'hypothèse que le couvent ait été abandonné en ce que considéré comme une cible imminente des raids aériens effectués également sur Mossoul par la coalition conduite par les Etats-Unis. Pour le moment, le monastère voisin de Saint Georges appartenant à l'ordre antonien de Saint Hormisdas des Chaldéens parait ne pas avoir été endommagé.
Le couvent des religieuses chaldéennes du Sacré-Cœur, connu comme couvent de la Victoire, avait été construit grâce à une donation de Saddam Hussein, le Président irakien exécuté par pendaison le 30 décembre 2006. (GV) (Agence Fides 25/11/2014)

Le Patriarche Raï Boutros : « Le fondamentalisme a été forgé avec des armes et de l’argent de l’Ouest» | La-Nouvelle-Gazette-Française

http://la-nouvelle-gazette.fr/le-patriarche-rai-boutros-le-fondamentalisme-a-ete-forge-avec-des-armes-et-de-largent-de-louest/11304
24/11/2014

Le Patriarche Raï Boutros : « Le fondamentalisme a été forgé avec des armes et de l'argent de l'Ouest» INTERVIEW TRADUIT

Le journaliste Andrea Tornelli de Vatican Insider, journal issu de la Stampa, a interrogé le cardinal Béchara Boutros Rai, patriarche maronite d'Antioche et de tout le Moyen-Orient, de passage à Milan. Le site InfoCatolica a fait une traduction de l'italien en espagnol. Nous avons, de notre côté, effectué la traduction en français.

L'État islamique, avec son califat autoproclamé, veut la guerre de religion: sommes-nous dans la bataille finale entre islam et christianisme?

Il ne faut pas tomber dans les simplifications. Les fondamentalistes de l'état islamique combattent contre tous ceux qui ne sont pas comme eux: à Mossoul et à Ninive, ils ont persécutés musulmans sunnites et chiites, et la minorité des Yézidis. …. Ils sont un mouvement d'ultra fondamentalistes, appelés « takfiri », c'est-à-dire des musulmans qui accusent d'autres musulmans d'infidélité. Le mufti du Liban me disait: «Nous ne pouvons pas les appeler « takfiri » parce qu'ils n'ont pas la foi et combattent contre tous». Il est certain que les chrétiens ont été leurs victimes, mais le plus grand nombre de morts a été des musulmans sunnites et chiites et  Yézidis.

 

Que diriez-vous de l'attitude de l'Occident face à la crise du Moyen-Orient?

Je m'attendais à un autre rôle par l'Europe, qui a été aveuglée par la guerre en Irak et maintenant en Syrie. Nous demandons à la communauté internationale d'arrêter la guerre en Irak et en Syrie, assez aussi de la tragédie des Palestiniens. Je suis convaincu que le conflit entre Israéliens et Palestiniens est le grand foyer et il doit être résolu si nous voulons la paix dans la région. La solution ne peut être qu'entre les deux états. Pourquoi cela ne se fait-il pas? Sans État palestinien, la guerre ne finira jamais. Et depuis le conflit israélo-arabe, il y a des zones occupées en Syrie et au Liban. Tant que les résolutions de l'ONU ne seront pas appliquées,  il n'y aura pas de paix. Nous devons mettre fin à la guerre en Syrie: le Pape a parlé clairement du commerce des armes. L'Europe doit aider à la réconciliation, elle devrait favoriser la recomposition du conflit entre musulmans sunnites et chiites, et aider l'islam à séparer la religion de l'État.

Que demandent les chrétiens?

Ils ne demandent aucun protectorat! Nous ne demandons à être protégés par l'Occident. Les fondamentalistes nous accusent d'être des descendants des Croisés, mais nous avons vécu ici des siècles avant l'arrivée de l'Islam. Les chrétiens du Moyen-Orient, en 1400 ans de vie commune avec les musulmans, ont transmis des valeurs et de la culture. L'Occident, avec des armes et de l'argent, détruit ce que nous avons créé et, dans les faits, favorise le fondamentalisme. Il est triste de  constater, au vu de  ce qui s'est passé au cours des dernières décennies, que les ennemis d'aujourd'hui sont les alliés d'hier. Il ne sert à rien d'appeler les chrétiens à quitter le Moyen-Orient, ce qui les aiderait, ce serait une politique d'investissement pour le développement, pour fournir des emplois.

Y a-t-il des voix dans le monde musulman qui s'élèvent contre l'État islamique?

Beaucoup de musulmans sont contre, mais n'osent pas le déclarer. Cependant, il y a des voix qu'ils l'ont condamné. Les 2 et 4 Décembre, à l'université Al-Azhar au Caire, se tiendra une réunion entre les musulmans pour dénoncer l'intégrisme du califat. Des chrétiens ont été également invités.

Quelles sont les conséquences de ces conflits dans la situation du Liban?

Un tiers de la population libanaise, selon l'ONU, vit dans la pauvreté. Au Liban, on trouve un million et demi de réfugiés Palestiniens et un million et demi de réfugiés syriens. La moitié de la population sont des réfugiés. Beaucoup d'entre eux, afin de survivre, acceptent d'être payé moins pour travailler. Un pays, avec seulement 10 000 km², a des possibilités limitées. Mais le Liban, malgré les difficultés (nous sommes actuellement un État sans président en raison de conflits entre sunnites et chiites qui reflètent ce qui se passe dans la région), reste un modèle de coexistence au Moyen-Orient, et aussi pour l'Occident. Un modèle dans lequel les musulmans ont renoncé au chevauchement entre religion et politique, et dans lequel les chrétiens ont renoncé à ce laïcisme qui laisse d'un côté Dieu et la religion.

 

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Envoyé de mon Ipad 

Pour la fin de l’année Saint-Louis, le diocèse de Versailles envoie un message aux chrétiens d’Orient | La-Croix.com

http://www.la-croix.com/Urbi-et-Orbi/Actualite/France/Pour-la-fin-de-l-annee-Saint-Louis-le-diocese-de-Versailles-envoie-un-message-aux-chretiens-d-Orient-2014-11-24-1269218

Le cérémonie de clôture de l'année jubilaire du diocèse de Versailles a eu lieu dimanche 23 novembre 2014.

Lors de la clôture de l'Année Saint-Louis dans le diocèse de Versailles, un « message fraternel de communion et de prière », signé par neuf évêques, a été adressé aux chrétiens du Moyen-Orient, au nom des « fidèles laïcs, religieux et religieuses, prêtres, diacres et évêques rassemblés à cette occasion ».

Outre Mgr Éric Aumonier, évêque de Versailles, la lettre rendue publique dimanche 23 novembre, lors de la cérémonie clôturant l'année jubilaire du diocèse, est signée par Mgr Luigi Ventura, nonce apostolique en France, Mgr Olivier de Berranger, évêque émérite de Saint-Denis et résident à Versailles, Mgr Pascal Delannoy, évêque de Saint-Denis, Mgr Stanislas Lalanne, évêque de Pontoise, Mgr Michel Santier, évêque de Créteil, Mgr Samir Nassar, archevêque maronite de Damas, Mgr William Shomali, évêque auxiliaire de Jérusalem et Mgr Jean Teyrouz, éparque des Arméniens en France.

Les conflits orientaux « nous concernent tous, chrétiens et non chrétiens »

Les évêques évoquent les conflits « qui secouent les populations de Syrie, d'Irak, du Liban, de la Libye », et « touchent aussi l'Égypte, la Palestine, Israël, Jérusalem ». « Ils nous concernent tous, chrétiens et non chrétiens », écrivent les évêques aux « habitants de ces pays d'Orient depuis bientôt deux millénaires ». « Héritiers de vos pères et de nos pères les premiers chrétiens, vous voulez cohabiter respectueusement avec tous, notamment avec les juifs et les musulmans, en pratiquant simplement et ouvertement votre foi », poursuivent-ils, rappelant que « le seul fait d'être chrétiens (les) expose et (les) désigne souvent à une violence inhumaine », qui « veut éradiquer toute forme de diversité religieuse, est indigne de l'homme, et insulte Dieu ».

« Dans ce contexte, vous nous donnez l'exemple de chrétiens qui ne trahissent pas la foi au Christ et rendent un beau témoignage, n'ayant pas d'autre" stratégie" que celle des pauvres, des disciples qui ne sont pas plus grands que leur Maître », poursuivent les évêques qui demandent « au Seigneur qu'une vraie paix s'instaure », « dont le signe soit le retour des exilés ». « Nous demandons que justice vous soit rendue. Nous le demandons par l'intercession de Marie et de Saint Louis, l'époux chrétien fidèle et le chef d'État roi très chrétien, pauvre pèlerin vers Jérusalem », ajoutent-ils.

« Puissions-nous recevoir comme il convient les chrétiens d'Orient contraints à l'exil »

« Nous osons enfin nous confier à votre prière, concluent les évêques. Puissions-nous en Occident, en Europe, en France, affirmer avec clarté notre propre foi, dans nos paroles et par nos actes. (…) Puissions – nous intensifier nos relations fraternelles ; puissions-nous recevoir comme il convient les chrétiens d'Orient contraints à l'exil, mais aussi mettre tout en œuvre pour que vous puissiez simplement vivre en paix sur votre terre ! »

L'année 2014, année jubilaire du diocèse de Versailles, était consacrée à Saint Louis, patron du diocèse, à l'occasion de 800 ans de sa naissance, le 25 avril 1214 à Poissy (Yvelines).

Envoyé de mon Ipad 

Le patriarche d’Antioche ne voit "aucun espoir" pour les chrétiens d’Irak - Fdesouche

http://www.fdesouche.com/539841-patriarche-dantioche-voit-espoir-les-chretiens-dirak

Du 22/11/2014-Le patriarche d'Antioche ne voit « aucun espoir » pour les chrétiens d'Irak

À l'occasion de son passage à Paris, sa Béatitude le patriarche d'Antioche Youssef Ignace III Younan fait le point sur la situation dramatique des chrétiens d'Irak, cinq mois après l'invasion de Mossoul par l'Etat islamique, l'avenir des chrétiens d'Orient et la prochaine visite du Pape en Turquie.

Que pourrait dire le pape [lors de sa visite en Turquie]? Il parlera des droits de l'homme, de tous les citoyens et citoyennes, et aussi des minorités chrétiennes restées en Turquie. Mais je doute fort que cela aboutisse concrètement à quelque chose.

Quel témoignage de foi votre peuple donne-t-il ?

Si notre peuple n'était pas fidèle à la foi du Christ, il y a longtemps qu'il se serait converti à l'Islam. Les chrétiens d'Irak se rappellent toujours la parole du Seigneur : « L'homme ne vit pas seulement de pain ». Mais je dois dire qu'ils sont quand même tentés de perdre la foi. [...]

Ici, ils sont réfugiés à l'intérieur de leurs propres frontières. C'est toute une communauté qui lutte pour sa survie dans son propre pays.

N'y a-t-il donc aucun espoir ?

Je n'en vois pas. Prenez l'exil à Babylone, même le peuple d'Israël avait l'espoir de retourner en Terre promise. Pour les chrétiens d'Irak, cet espoir disparaît. À quoi bon rester pour vivre dans ces conditions inhumaines ?

C'est une hémorragie presque fatale, parce que les chrétiens d'Orient sont déjà une minorité. On voit poindre chez nous le même sort que celui de la Turquie qui, jusqu'en 1914, avait une présence chrétienne assez importante. Cent ans après, il n'y a même pas un chrétien sur 1 000 habitants dans ce pays. [...]

Le pape se rendra en Turquie à la fin du mois. Qu'aimeriez-vous que le gouvernement turc entende de sa part ?

Personnellement, je ne suis pas tellement optimiste quant à ces visites d'ordre diplomatique. La Turquie, qui se prétendait laïque, est de plus en plus touchée par le fanatisme religieux. Le gouvernement turc est dans la ligne des Frères musulmans qui entendent rétablir l'Empire ottoman sur la base du califat islamique.

famille chrétienne

Envoyé de mon Ipad 

Egypte : le président Abdel Fattah Al-Sissi au Vatican

Promotion de la paix et de la stabilité au Moyen-Orient

Anne Kurian

ROME, 24 novembre 2014 (Zenit.org) - Le pape François a reçu M. Abdel Fattah Al-Sissi, président de la République arabe d'Égypte, ce 24 novembre 2014, au Vatican. Le président a rencontré également le cardinal secrétaire d'État Pietro Parolin.

Les échanges ont été l'occasion de souligner la nécessité de la paix et de la stabilité au Moyen-Orient, dont les « seules options » sont « le dialogue et la négociation ».

Un communiqué du Saint-Siège publié après la rencontre fait état « d'échanges cordiaux », centrés notamment sur la situation actuelle de la nation égyptienne, après la chute du président Morsi et la prise de pouvoir de l'armée en juillet 2013.

L'Église a redit sa « proximité et sa solidarité » à tous les Égyptiens « au cours de cette période de transition politique ».

Les discussions ont exprimé « l'espoir que dans le cadre des garanties prévues par la nouvelle Constitution en termes de sauvegarde des droits de l'homme et de la liberté religieuse, la coexistence pacifique entre toutes les composantes de la société puisse être renforcée et que le chemin du dialogue interreligieux soit poursuivi ». Les musulmans représentent 95% de la population.

Des thèmes d'intérêt commun ont été abordés, avec « une référence particulière au rôle du pays dans la promotion de la paix et de la stabilité au Moyen-Orient et Afrique du Nord ».

« À cet égard, il a été rappelé que le dialogue et la négociation sont les seules options pour mettre fin aux conflits et à la violence qui mettent en danger les populations sans défense et causent la perte de vies humaines », ajoute la note.

Honoré au Vatican, Sleiman estime que "l'avenir des chrétiens ne s'identifie pas aux régimes dictatoriaux" - L'Orient-Le Jour 24/11/2014-

http://www.lorientlejour.com/article/897667/honore-au-vatican-sleiman-appelle-a-mettre-fin-a-la-vacance-a-la-tete-de-letat.html
Honoré au Vatican, Sleiman estime que "l'avenir des chrétiens ne s'identifie pas aux régimes dictatoriaux"

L'ancien président de la République, Michel Sleiman, en visite officielle au Vatican, a reçu lundi une distinction papale, au cours d'une cérémonie à laquelle plusieurs personnalités libanaises, notamment le patriarche maronite, Mgr Béchara Raï, ont assisté.

Dans son discours prononcé pour l'occasion, M. Sleiman a réitéré son appel aux responsables libanais, notamment maronites, les invitant à dépasser leurs intérêts personnels et à œuvrer pour mettre fin à la vacance à la présidence.

Le Liban est sans président depuis la fin du mandat de Michel Sleiman le 25 mai. Convoqués à 15 reprises, les députés ont échoué à élire un nouveau chef de l'Etat. Aucun des candidats n'a réussi à obtenir le nombre de voix nécessaires au premier tour, le quorum n'a pas été atteint aux tours suivants. Une seizième séance a été fixée au 10 décembre. Le Parlement s'est, en outre, autoprorogé le 5 novembre dernier, et ce pour la deuxième fois.

Dans son discours, M. Sleiman a par ailleurs indiqué que "les chrétiens constituent une partie essentielle du Moyen-Orient". Il a dans ce contexte estimé que "l'avenir des chrétiens dans le monde arabe ne dépend pas d'une protection militaire étrangère" et "ne s'identifie pas aux régimes dictatoriaux".

Après l'Italie, l'ancien président s'envolera pour la France. Il sera reçu jeudi par le président François Hollande à l'Élysée.

Envoyé de mon Ipad 

jordanie-colloque dédié aux chrétiens et aux « printemps arabes

ASIE/JORDANIE - Considérations du Directeur du Catholic Center for Studies and Media en marge d'un colloque dédié aux chrétiens et aux « printemps arabes »

Amman (Agence Fides) – Un document final dénommé « Déclaration d'Amman » a été approuvé au terme du colloque sur les chrétiens et les « printemps arabes » promu les 22 et 23 novembre dans la capitale jordanienne par la Fondation Konrad Adenauer et l'al-Quds Center for Political Studies. Ont participé à la rencontre des parlementaires et des hommes politiques provenant de différentes nations du Proche-Orient ainsi que des représentants d'églises et de communautés chrétiennes, tels que l'Archevêque chaldéen de Kirkuk, S.Exc. Mgr Yousif Thomas Mirkis. « Le document conclusif – indique à l'Agence Fides le Père Rifat Bader, prêtre jordanien et Directeur du Catholic Center for Studies and Media – représente une feuille de route pour chercher à déterminer un avenir meilleur pour les chrétiens au Proche-Orient, qui verrait la fin des violences et des crimes sectaires et la mise en place de digues contre les abus de tyrannies politiques et religieuses ainsi que le renforcement d'un véritable Etat de droit ».
Dans son intervention, le Père Bader a rappelé l'urgence d'intervenir sur les graves carences des programmes scolaires, qui ignorent la présence et l'histoire des chrétiens dans les pays du Proche-Orient et ne favorisent donc pas la connaissance réciproque au sein des jeunes générations, connaissance qui est indispensable pour alimenter une coexistence pacifique et collaborative. « Dans les programmes scolaires – explique le Père Bader à Fides – la présence et l'histoire des communautés chrétiennes autochtones, présentes au Proche-Orient depuis l'époque apostolique, sont complètement ignorées. Comment est-il possible d'éduquer les enfants à respecter l'autre si cet autre n'est pas même mentionné dans les manuels scolaires ? ».
En ce qui concerne le jugement d'ensemble sur ce qu'il est convenu d'appeler les « printemps arabes », on a pu enregistrer dans les interventions prononcées durant le colloque la disparition totale des tons emphatiques avec lesquels ce phénomène avait été salué à ses débuts. « Désormais – indique à Fides le Père Bader – tous en parlent comme d'une phase historique passée et l'attention se concentre sur la manière dont affronter les urgences et les conséquences négatives qui y ont fait suite ». (GV) (Agence Fides 24/11/2014)

AFRIQUE/EGYPTE - Etude du projet de loi sur le statut personnel des chrétiens et des membres des minorités de la part des Eglises

Le Caire (Agence Fides) – Les Eglises chrétiennes présentes en Egypte ont été impliquées par le Ministère transitoire de la Justice dans la mise au point d'un nouveau projet de loi portant sur le statut personnel des chrétiens et des membres des autres minorités religieuses. Une ébauche du nouveau texte législatif a été soumise aux responsables des différentes Eglises et communautés chrétiennes présentes en Egypte, en leur demandant d'envoyer leurs considérations sur le texte d'ici le 26 novembre.

La nouvelle loi réglementera également le droit matrimonial des membres des communautés chrétiennes. Comme l'a déclaré publiquement l'Evêque copte orthodoxe de Tanta et Président du Comité des ecclésiastiques chargé d'exprimer l'évaluation de son Eglise, Anba Paula, le projet de loi sur le statut personnel est bon et pourrait résoudre de nombreux problèmes. Cependant, l'Eglise copte orthodoxe fournira également différents avis sur des points à discuter. L'Evêque a par ailleurs indiqué que l'Eglise copte orthodoxe et l'ensemble des Eglises catholiques présentes en Egypte ne reconnaîtront ni ne donneront leur consentement à l'éventuelle introduction des mariages civils.
Ces jours derniers, Peter Ramses, juriste et conseiller légal de l'Association « coptes 38 » a envoyé au Patriarche copte orthodoxe Tawadros II une lettre afin de demander d'autoriser des représentants laïcs de l'association à participer aux discussions relatives à la nouvelle loi sur le statut personnel. (GV) (Agence Fides 22/1/2014)

Sat-7 ouvre un nouveau studio au Liban - Christianisme Aujourd'hui, journal chrétien

http://www.christianismeaujourdhui.info/actualite-chretienne.php/sat-7-ouvre-un-nouveau-studio-au-liban-11484.html?g=news

Sat-7 ouvre un nouveau studio au Liban

21.11.14 09:42 - Le 15 novembre, la chaîne télévisée d'évangélisation Sat-7 a inauguré un nouveau bâtiment de studios au Liban. Plus de 400 responsables chrétiens et des représentants de diverses œuvres actives dans la région étaient présentes. «Sat-7 est un cadeau de Dieu», a déclaré le patriarche maronite d'Antioche. Selon lui, la chaîne fais plus que juste proclamer la foi et évangéliser: elle participe à la construction culturelle du pays.
Active dans plusieurs pays du Proche-Orient et d'Afrique du Nord, cette entreprise chrétienne propose des programmes en trois langues, dont l'arabe, sur cinq chaînes différentes. Au Liban, quelques 80 collaborateurs salariés et bénévoles réalisent cinq émissions hebdomadaires en direct, ainsi que des programmes variés, notamment adressés aux enfants.

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Envoyé de mon Ipad 

Le cri de colère de Mgr Sako contre les crimes des islamistes de Daesh - Aleteia

http://www.aleteia.org/fr/international/contenu-agrege/le-cri-de-colere-de-mgr-sako-contre-les-crimes-de-letat-islamique-5910277140774912

Le cri de colère de Mgr Sako contre les crimes des islamistes de Daesh - Aleteia

Le Kaciid, le centre international interreligieux installé à Vienne, organisait ces trois derniers jours une grande conférence sur le thème « Unis contre la violence au nom de la religion », en lien direct avec les persécutions subies par les minorités religieuses en Irak et en Syrie. Ce fut l'occasion pour le patriarche chaldéen de Bagdad Louis Sako d'inviter vigoureusement les autorités de l'islam à se démarquer sans ambiguïté des extrémistes de l'auto proclamé État islamique.

« À travers cette lettre, j'aimerais exprimer ma douleur et celle de vos frères et sœurs chrétiens, et faire appel à votre conscience et votre bonne volonté pour que leurs villes soient libérées, qu'ils retrouvent leur maison et leurs biens. »

C'est par ces mots que débute Mgr Sako, pointant le sort dramatique des minorités, chrétiennes ou yézidies, qui ont été chassées par les djihadistes. « Il est de la responsabilité des musulmans de trouver une réponse », explique le patriarche chaldéen de Bagdad, qui rappelle qu'au nom d'une loi supérieure, les croyants ont un devoir de compassion et de charité envers ceux qui ont tout perdu.

Revenant sur les crimes de Daesh, Mgr Sako estime qu'ils seront une tache indélébile dans l'histoire de l'humanité, promus par des organisations qui sont comparables aux nazis ou autres systèmes totalitaires. « Mais à l'inverse des nazis, Daesh prétend agir au nom de l'islam », relève-t-il. Le patriarche chaldéen se dit d'autant plus choqué par ceux qui minimisent la menace de l'État islamique, tout comme sont choquantes les condamnations timides et impuissantes de la communauté islamique officielle. « Comment peut-on rester inactif face à ces crimes innombrables, à ces déplacements de population, n'est-ce pas une humiliation pour toute l'humanité entière et les femmes en particulier ? », s'insurge le patriarche.

« Nous sommes inquiets, pas seulement à cause du manque d'espoir de ne pas retourner dans un avenir proche dans nos maisons, mais que nous devenions un simple chapitre de l'histoire, implorant l'Unesco de le préserver », déplore encore Mgr Sako. Aussi demande-t-il aux autorités de l'islam de prendre la mesure de la menace fondamentaliste, une menace aussi bien pour les chrétiens que pour les musulmans eux-mêmes. Il est nécessaire que les savants de l'islam réfutent cette vision extrême et que les structures éducatives inculquent une culture du respect de la dignité de l'autre.

Mgr Sako achève sa missive par un souhait et une lueur d'espoir : 
« Nous avons grande espoir que vous fassiez un pas avant qu'il ne soit trop tard pour prévenir ce tsunami de frapper une autre région ».

Envoyé de mon Ipad 

Les 23 dernières familles chrétiennes de Raqqa soumises à la « taxe de protection » islamique | La-Croix.com

http://www.la-croix.com/Urbi-et-Orbi/Actualite/Monde/Les-23-dernieres-familles-chretiennes-de-Raqqa-soumises-a-la-taxe-de-protection-islamique-2014-11-17-1265422?xtor=EPR-9-%5B1300743692%5D

Les 23 dernières familles chrétiennes de Raqqa soumises à la « taxe de protection » islamique

À Raqqa, la ville du nord de la Syrie, devenue une place forte des djihadistes de l'État islamique depuis le début de l'année, résident actuellement 23 familles chrétiennes. Elles étaient 1 500 avant le début du conflit syrien.

Cette petite communauté de chrétiens arméniens, qui n'ont pu quitter la ville par manque de moyens ou pour raisons d'âge et de santé, a récemment été informée des paramètres de la jizia, la « taxe de protection » qu'elles doivent payer depuis le 16 novembre si elles ne veulent pas être expulsées et expropriées de leurs maisons, rapporte l'agence vaticane Fides.

Le montant de la taxe en question équivaut à 428 €. L'information, provenant des chrétiens de Raqqa eux-mêmes, a été diffusée par le site arabe ankawa.com. Selon toutes probabilités, les familles chrétiennes, appauvries par la guerre, ne parviendront pas à payer la taxe et devront abandonner leurs maisons.

Des chrétiens ont déjà été expropriés

La jizia est la taxe que tout sujet non musulman était tenu à verser aux autorités islamiques jusqu'au XIXe siècle en tant que clause du « pacte » qui garantissait leur protection des agressions extérieures et la liberté de culte.

À Raqqa, les djihadistes de l'État islamique, qui ont pris le contrôle total de la ville au cours des premiers mois de cette année, après avoir affronté d'autres factions islamistes opposées au régime syrien, ont transformé la principale église arménienne en bureau pour la gestion des affaires islamiques et pour la promotion de la charia. Des chrétiens ont déjà été expropriés. Des autodafés de Bibles et de livres chrétiens ont été organisés. C'est à Raqqa que, le 29 juillet 2013, le jésuite italien Paolo Dall'Oglio a été enlevé.

> Lire aussi : Un an après son enlèvement, toujours pas de nouvelles du P. Paolo Dall'Oglio

Envoyé de mon Ipad 

Le clergé oriental marié désormais autorisé en Occident | La-Croix.com

http://www.la-croix.com/Urbi-et-Orbi/Actualite/Rome/Le-clerge-oriental-marie-desormais-autorise-en-Occident-2014-11-17-1265479

Le clergé oriental marié désormais autorisé en Occident

Le pape François a levé l'interdiction faite aux Églises orientales catholiques d'ordonner prêtres des hommes mariés en Occident.

La décision a été prise le 23 décembre 2013 lors d'une audience du pape au cardinal Leonardo Sandri, préfet de la Congrégation pour les Églises orientales. Le 14 juin dernier, celui-ci a signé le décret, paru récemment aux Acta Apostolicae Sedis, le « journal officiel » du Saint-Siège et relevé ces jours-ci par le vaticaniste italien Sandro Magister.

L'interdiction faite du clergé marié des Églises orientales en Occident date de la fin du XIXe siècle, quand des Ukrainiens catholiques de rite byzantin aux États-Unis ont massivement émigré aux États-Unis.

Interdiction datant du XIXe siècle

La présence parmi eux de prêtres mariés avait provoqué de véhémentes protestations des évêques latins qui évoquaient un « gravissime scandale » chez leurs fidèles. En 1890, a Congrégation pour la propagation de la foi avait alors interdit au clergé ruthène marié de résider aux États-Unis. une interdiction étendue au Canada en 1913.

En 1929, par les décrets Cum data fuerit et Qua sollerti, Pie XI avait interdit aux prêtres catholiques orientaux mariés d'exercer leur sacerdoce en Occident, sauf s'ils sont veufs et que leurs enfants ne vivent pas dans la région où ils exercent leur ministère.

« Privés de ministres dans leur propre rite, environ 200 000 fidèles ruthènes passèrent à l'orthodoxie », reconnaît le cardinal Leonardo Sandri dans la note introductive de son décret qui relève que des exceptions étaient possibles depuis longtemps, mais avec l'assentiment des conférences épiscopales concernées et l'autorisation du Saint-Siège.

Information préalable de l'évêque latin

En février dernier, l'éparchie Notre-Dame du Liban de Los Angeles (États-Unis) avait ainsi, avec l'autorisation du pape François, ordonné prêtre un homme marié et père de famille.

Mais, devant l'émigration de plus en plus massive des chrétiens d'Orient, dont la plupart des Églises autorisent le clergé marié, les exceptions demandées se multiplient. La Congrégation pour les Églises orientales, en novembre dernier, a donc décidé de demander au pape François de lever l'interdiction générale.

Désormais, aux termes du décret du cardinal Sandri, les évêques orientaux peuvent donc ordonner des hommes mariés originaires de leurs diocèses occidentaux. Ils n'ont que l'obligation « d'informer préalablement par écrit l'évêque latin de résidence du candidat afin d'avoir son avis et toute information pertinente ».

Pour ce qui concerne les ordinariats de fidèles orientaux privés de hiérarchie propre, l'ordinaire peut aussi ordonner des hommes mariés, après en avoir informé la conférence épiscopale et la Congrégation pour les Églises orientales.

Envoyé de mon Ipad 

Tentatives infructueuses de relancer l’élection présidentielle - Khalil FLEYHANE - L'Orient-Le Jour

http://www.lorientlejour.com/article/896393/tentatives-infructueuses-de-relancer-lelection-majeure.html
17/11/2014-

Tentatives infructueuses de relancer l'élection présidentielle

Au cours de la semaine dernière, trois tentatives politiques et diplomatiques ont eu lieu en vue de relancer le dossier de l'élection présidentielle, près de six mois après le début de la vacance de la première magistrature. Jusqu'ici, ces trois tentatives sont restées infructueuses.

Il s'agit d'abord de l'appel des patriarches catholiques au retrait des candidatures des deux chefs chrétiens Michel Aoun et Samir Geagea, puis des efforts de Bkerké en direction des ambassadeurs des grandes puissances et enfin de l'action du président de la Chambre, Nabih Berry, pour trouver un candidat de compromis.

Pour ce qui est de la première tentative, des sources informées des contacts en cours excluent que le chef du CPL et celui des Forces libanaises se décident dans un futur proche à se conformer au vœu des patriarches. Ayant sondé des proches des deux leaders, les sources mentionnées indiquent que chacun des deux s'accroche à sa position, avec la nuance que M. Geagea se dit prêt à se retirer, en même temps que son adversaire, pour un candidat de compromis bénéficiant des caractéristiques adéquates, une proposition que le général Aoun continue de rejeter.

Sur les efforts du patriarche maronite, qui a demandé aux ambassadeurs d'aider à faire infléchir la position de certains chefs de blocs parlementaires et de les amener à hâter la tenue de l'élection, on se montre très circonspect dans les milieux diplomatiques occidentaux. Dans ces milieux, où l'on rappelle avoir déjà tenté à plusieurs reprises de faire bouger les choses, on se dit échaudé par l'attitude obstructionniste des parties concernées. « Nous sommes parfaitement d'accord avec le patriarche Béchara Raï et nous comprenons sa déception », affirme-t-on encore dans ces milieux, qui disent attendre de nouvelles instructions de la part de leurs gouvernements.
Et ces diplomates de faire valoir que le secrétaire général des Nations unies Ban Ki-moon ne manque pas une occasion de rappeler l'urgence de l'échéance présidentielle libanaise, dans le cadre de ses efforts en vue de prévenir les risques de retombées majeures de la crise syrienne au Liban. Or, comme l'a souligné M. Ban dans son dernier rapport, la présence d'un chef de l'État est absolument nécessaire pour faire face à ces risques grandissants.

Enfin, pour ce qui a trait à la troisième tentative, qui n'a également rien donné jusqu'ici, l'ambassadeur d'une grande puissance qui suit de près le dossier de la présidentielle estime que les efforts de M. Berry seraient une très bonne chose si son objectif était de parvenir à faire valoir auprès du Hezbollah l'idée que l'intérêt supérieur du pays passe par l'élection d'un président autre que le général Aoun, et que le parti de Dieu devrait s'entendre avec le courant du Futur et les FL sur un président de compromis, tout comme cela s'est produit pour la prorogation de la législature.
Sans cela, ajoute ce diplomate, on resterait dans le cadre des anticipations hypothétiques en rapport avec les négociations sur le nucléaire iranien. Or il n'est pas sûr qu'un succès de ces pourparlers se traduise automatiquement par un feu vert de Téhéran, et plus spécifiquement du guide Ali Khamenei, à l'abandon du soutien à la candidature du général Aoun.
Quoi qu'il en soit, les tentatives en vue de faire bouger les choses restent d'actualité et pourraient déboucher sur des résultats dans les deux prochaines semaines.

Envoyé de mon Ipad