L'actualité récente de la justification par la RATP de son refus d'une mention des chrétiens d'Orient sur une affiche publicitaire a inspiré l'homélie du cardinal André Vingt-Trois lors de la messe chrismale mercredi 1er avril. L'archevêque de Paris a décrit la société sécularisée, « c'est-à-dire une société où les références chrétiennes ne sont plus reconnues comme repères de la culture commune ». « En fait, nous ne sommes pas seulement devant un effacement culturel des références chrétiennes qui serait le fruit d'un oubli ou d'une inculture, a-t-il affirmé. Nous sommes devant un projet militant qui hérite, pour une part, des vieux filons anticléricaux du XIXe siècle en feignant de craindre que l'Église puisse exercer un pouvoir occulte. Pour une autre part, il exprime la difficulté des hommes à reconnaître une véritable transcendance. » D'après le cardinal Vingt-Trois, « ce projet militant ne combat pas seulement le catholicisme comme une cible privilégiée » mais « vise aussi à l'élimination de toutes les religions de l'espace public et notamment de la religion musulmane ».
« L'habillage républicain d'un anti-islamisme ou d'un antisémitisme larvé et inavoué »
« Même si certaines revendications laïques ne sont souvent que l'habillage républicain d'un anti-islamisme ou d'un antisémitisme larvé et inavoué, elles ne sont pas sans effet sur l'attitude à l'égard du christianisme dans notre société, poursuit-il. Nous éprouvons concrètement que ce militantisme aboutit à des aberrations qu'il s'agisse des discussions oiseuses sur les crèches ou sur les menus des cantines ou encore du récent refus de la RATP d'annoncer un concert en faveur des Chrétiens d'Orient dont, par ailleurs, la France prend à cœur d'assurer la défense à l'ONU tandis qu'elle fait légitimement état de l'accueil qu'elle accorde à des chrétiens syriens. »
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« Quand l'ignorance culturelle assimile toutes les religions à un modèle unique de croyance et à un unique système de fonctionnement elle devient inapte à une laïcité authentique et elle ouvre le champ social à l'émergence d'un "front des religions", dénonce l'archevêque de Paris. Si la dérision et la caricature ont leurs auteurs qui doivent pouvoir s'exprimer, une société civilisée ne peut pas réduire le socle culturel de son unité à ce seul modèle. Elle doit sans cesse développer les capacités rationnelles et créatives de ses membres et les faire respecter y compris dans leurs expressions religieuses qui ne sauraient devenir les seules victimes d'une nouvelle censure. »
« L'identité chrétienne est compatible avec la brimade et la persécution »
Dans ce contexte polémique, les chrétiens « ne peuvent pas se comporter simplement comme les représentants d'un groupe minoritaire qui s'estimerait lésé, fût-il religieux, assure le cardinal Vingt-Trois. Nous ne sommes pas à rechercher fébrilement une reconnaissance culturelle et publique et à guetter les signes de la bienveillance des puissants à notre égard. Notre identité n'est pas de cet ordre. Elle est tout à fait compatible avec la méconnaissance, l'injustice, voire la brimade et la persécution. Nous ne demandons rien de plus que ce qui est le droit commun : la liberté de conscience, la liberté de culte et la liberté d'expression garanties par la Déclaration Universelle des droits de l'Homme. Et nous demandons que ces libertés soient respectées non seulement pour les chrétiens mais aussi pour tous les autres et non seulement dans notre pays mais dans tous les pays. »
Pour le cardinal parisien, « certains chrétiens vivent cette situation plus difficilement parce que leur appartenance à l'Église repose davantage sur un conformisme culturel que sur une conviction personnelle » et ils « sont plus tentés de se poser en victimes d'une prétendue "christianophobie" qu'ils ne se considèrent appelés à la mission de l'Église pour laquelle ils ne se sentent ni légitimes ni motivés ». « Ils craignent de manifester un particularisme religieux dans une société qui ne connaît que le consensus a minima comme marque de son "vivre ensemble" et qui craint les choix particuliers qui obligent à réfléchir », poursuit-il, avant de rappeler que s'il avait invité le diocèse de Paris à vivre un temps de mission lors de l'Avent 2014, c'était en souhaitant « que chacun et chacune des membres de notre Église devienne, à sa mesure, un disciple missionnaire ». « Une fois surmontée l'appréhension de sortir de nos cercles habituels et d'oser annoncer le Christ », cette mission « nous a permis d'éprouver la joie de l'annonce de l'Évangile », ajoute Mgr Vingt-Trois qui invite toutefois à ne pas se laisser abuser par les « premières impressions ». « La mission de l'Église n'est pas une simple campagne de marketing dans laquelle l'union des forces serait une sorte de marque de fabrique, assure-t-il. Ce qui définit la mission ce ne sont pas les modalités de prospection, c'est le contenu de notre message : l'annonce de Jésus de Nazareth crucifié et ressuscité. »
Clémence HoudailleEnvoyé de mon Ipad
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